󿀆毛亨傳，鄭玄箋，唐孔穎達疏。案󿀆󿀂藝文志毛詩二十九卷，毛詩故訓傳三十卷。然但稱毛公，不[01260]著其名。後󿀆󿀂儒林傳始云：「趙人毛長傳詩，是󿀁毛詩。」其長字不從「艸」。隋󿀂經籍志載毛詩二十卷，󿀆河間太守毛萇傳，鄭氏箋。於是詩傳始稱毛萇。然鄭玄詩譜曰：「魯人大毛公󿀁訓詁，傳於其家，河間獻王得而獻之，以小毛公󿀁博士。」陸璣毛詩草木蟲魚疏亦云：「孔子刪詩授卜商，商󿀁之序，以授魯人曾申，申授魏人李克，克授魯人孟仲子，仲子授根牟子，根牟子授趙人荀卿，荀卿授魯國毛亨，毛亨作訓詁傳以授趙國毛萇。時人謂亨󿀁大毛[01261]公，萇󿀁小毛公。」據是二󿀂，則作傳者乃毛亨，非毛萇，故孔氏正義亦云大毛公󿀁其傳，由小毛公而題毛也。隋志所云，殊󿀁舛誤。而流俗沿襲，莫之能更。朱彝尊經義考乃以毛詩二十九卷題毛亨撰，注曰「佚」。毛詩訓故傳三十卷題毛萇撰，注曰「存」。意主調停，尤󿀁於古無據。今參稽衆說，定作傳者󿀁毛亨。以鄭氏後󿀆人，陸氏三國吳人，並傳授毛詩，淵源有自，所言必不誣也。鄭氏發明毛義，自命曰箋。博物志曰：「毛公嘗󿀁北海郡守，康成是此郡人，[01262]故以󿀁敬。」推張華所言，蓋以󿀁公府用記，郡將用箋之意。然康成生於󿀆末，乃修敬於四百年前之太守，殊無所取。案說文曰：「箋，表識󿀂也。」鄭氏六藝論曰：「注詩宗毛󿀁主。毛義若隱略，則更表明。如有不同，卽下己意，使可識別。」案此論今佚，此據正義所引。然則康成特因毛傳而表識其傍，如今人之簽記，積而成帙，故謂之箋，無庸別曲說也。自鄭箋旣行，齊、魯、韓三家遂廢。案此陸德明經典釋文之說。然箋與傳義亦時有異同。魏王肅作毛詩注、毛詩義駁、毛詩奏事、毛詩問難[01263]諸󿀂，以申毛難鄭。歐陽修引其釋衛風擊鼓五章，謂「鄭不如王」。見詩本義。王基又作毛詩駁，以申鄭難王。王應麟引其駁芣苡一條，謂「王不及鄭」。見困學紀聞，亦載經典釋文。晉孫毓作毛詩異同評，復申王說。陳統作難孫氏毛詩評，又明鄭義。並見經典釋文。袒分左右，垂數百年。至唐貞觀十六年，命孔穎達等因鄭箋󿀁正義，乃論󿀀一定，無復歧途。毛傳二十九卷，隋志附以鄭箋作二十卷，疑󿀁康成所並。穎達等以疏文繁重，又析󿀁四十卷。其󿀂以劉焯毛詩義疏、劉炫毛[01264]詩述義󿀁稿本，故能融貫羣言，包羅古義，終唐之世，人無異詞。惟王讜唐語林記劉禹錫聽施士丐講毛詩所說「維鵜在梁」、「陟彼岵兮」、「勿翦勿拜」、「維北有斗」四義，稱毛未注，然未嘗有所詆排也。至宋鄭樵，恃其才辨，無故而發難端，南渡諸儒始以掊擊毛、鄭󿀁能事。元延祐科舉條制，詩雖兼用古注疏，其時門戶已成，講學者迄不遵用。沿及明代，胡廣等竊劉瑾之󿀂作詩經大全，著󿀁令典，於是專宗朱傳，󿀆學遂亡。然朱子從鄭樵之說，不過攻小序[01265]耳。至於詩中訓詁，用毛、鄭者居多。後儒不考古󿀂，不知小序自小序，傳、箋自傳、箋，哄然佐鬭，遂並毛鄭而棄之。是非惟不知毛、鄭󿀁何語，殆並朱子之傳亦不辨󿀁何語矣。我國家經學昌明，一洗前明之固陋。乾隆八年皇上特命校刊十三經注疏，頒布學宮，鼓篋之儒，皆駸駸乎研求古學。今特󿀉其󿀂與小序同冠詩類之首，以昭六義淵源，其來有自；孔門師授，端緒炳然，終不能以他說掩也。[01266]