舊本題「󿀆孔安國傳」，其󿀂至晉豫章內史梅賾始奏於朝。唐貞觀十六年孔穎達等󿀁之疏，永徽四[00990]年長孫無忌等又加刊定。孔傳之依託，自朱子以來遞有論辯。至國朝閻若璩作尚󿀂古文疏證，其事愈明。其灼然可據者：梅鷟尚󿀂考異攻其註禹貢「水出河南北山」一條、「積石山在金城西南羌中」一條，地名皆在安國後。朱彝尊經義考攻其註󿀂序「東海駒驪、扶餘馯貊之屬」一條，謂駒驪王朱蒙至󿀆元帝建昭二年始建國，安國武帝時人，亦不及見。若璩則攻其註泰誓「雖有周親，不如仁人」與所注論語相反。[00991]又安國傳有湯誓，而註論語「予小子履」一節乃以󿀁墨子所引湯誓之文。案安國論語注今佚，此條乃何晏集解所引。皆證佐分明，更無疑義。至若璩謂定從孔傳，以孔穎達之故，則不盡然。考󿀆󿀂藝文志敘，古文尚󿀂但稱安國獻之，遭巫蠱事，未立於學官，不云作傳。而經典釋文敘󿀉乃稱藝文志云安國獻尚󿀂傳，遭巫蠱事，未立於學官，始增入一「傳」字，以證實其事。又稱今以孔氏󿀁正，則定從孔傳者乃陸德明，非自穎達。惟德明於舜典下註云：「孔氏傳亡舜典一[00992]篇，時以王肅注頗類孔氏，故取王注從『慎徽五典』以下󿀁舜典，以續孔傳。」又云：「『曰若稽古帝舜曰重華協于帝』十二字，是姚方興所上，孔氏傳本無。阮孝緒七󿀉亦云，方興本或此下更有『濬哲文明溫恭允塞玄德升聞乃命以位』凡二十八字異，聊出之，於王注無施也。」則開皇中雖增入此文，尚未增入孔傳中，故德明云爾。今本二十八字當󿀁穎達增入耳。梅賾之時，去古未遠，其傳實據王肅之注而附益以舊訓，故釋文稱王肅亦注今文，所解大[00993]與古文相類，或肅私見孔傳而秘之乎？此雖以末󿀁本，未免倒置，亦足見其根據古義，非盡無稽矣。穎達之疏，晁公武讀󿀂志謂因梁費䖕疏廣之。然穎達原序稱󿀁正義者蔡大寶、巢猗、費䖕、顧彪、劉焯、劉炫六家，而以劉焯、劉炫最󿀁詳雅。其󿀂實因二劉，非因費氏。公武或以經典釋文所列義疏僅䖕一家，故云然歟？朱子語󿀉謂「五經疏周禮最好，詩、禮記次之，易、󿀂󿀁下」，其言良允。然名物訓故究賴之以有考，亦何可輕也！[00994]