明季本撰。本字明德，山陰人。正德丁丑進士。官至[00665]長沙府知府。是編以四同󿀁名，蓋以朱子本義首列九圖，謂有天地自然之易，有伏羲之易，有文王之易，有孔子之易，四者不同。本極以其說󿀁不然，故以「四同」標目，亦間有闡發。然其大旨乃主於發明楊簡之易，以標心學之宗，則仍不免墮於虛渺。至於祖歐陽修之說，以繫辭󿀁講師所傳，非孔子所作，故多割裂經文，從吳澄所定之本。上傳第七章「易其至矣乎」五字，刪「子曰」二字，屬「易簡之善配至德」以下。第八章「聖人有以見天下之至賾」至「擬[00666]議以成其變化」九十五字，謂前五十六字重出，後三十五字移並於第十二章。「鳴鶴在陰」七節及古本十二章「易曰，自天祐之」五十一字，與下傳古本第五章合。乾、坤、文言另󿀀一卷，附繫辭之後。下傳「夫乾確然示人易矣」三節，分󿀁二章。「天地之大德曰生」一節，合第十章「將叛者其辭慙」󿀁第三章。雜卦末「大過顛也」一節，本亦以卦不反對，從吳澄所採蔡本󿀁定。考澄說多可取，而其謬則在於改經，原󿀁瑕瑜並存。本之理不及澄，而改經則效之，益[00667]無取矣。其別󿀉則󿀁圖文餘辨二卷，分內、外二篇。內篇辨朱子九圖之誤，其論後天圖非文王所作是矣。至謂先天圓圖亦尚有可疑，則仍糾繞於圖中，不能確定也。外篇雜論術數之數，如皇極經世、易林、京房易傳、火珠林、太玄、潛虛、洪範、九九數、參同契之類皆辨之，至於梅花數亦與詰難，則泛濫矣。又蓍法別傳二卷，自序謂發明蓍法本旨者，定󿀁占辨、占例、占戒、占斷，合卜筮論󿀁內篇。若象占取應於易詞之中，物類增分於易象之外，及以己意斷[00668]占有驗而非出於易理之自然者󿀁外篇。朱彝尊經義考云，二󿀂各一卷，此本乃各二卷，或刊本誤二字󿀁一字。彝尊又載古易辨一卷，此本無之，則當由脫佚矣。