[00754]明鄭圭撰。圭字孔肩，錢塘人。是󿀂成於萬厯庚戌。前二卷以六十四卦各󿀁一論，後一卷則於繫辭諸傳中標舉字義發明之。如論乾卦「閑邪存誠」云：「心者，人中龍也。其剛明不息，渾然乾也，着一物焉則不化，着一念焉則不神，所自邪也。邪識愈多，邪行愈妙，而赤子之心愈失，人道息矣。」又云：「天運不已，以其無着；天體無着，以其純乾。」論屯卦云：「侯󿀁國主，心󿀁人主。心有主，心境自開朗；世界有主，世界自開朗。」論蒙卦云：「屯者混沌之世宜治也，蒙者[00755]混沌之心可教也。」論離卦云：「坎陽內，心學也。離陽外，治道也。」論繫辭「洗心藏密」云：「易有太極，聖有心極。」其言皆近於二氏。觀其論精變神一條，引楊簡「心之精神謂之聖」，則源出慈湖，槩可見矣。其他亦多涉明季時事。如論師卦謂：「汲長孺與公孫弘其忠佞相去天淵，然汲恃忠，不能善道，故不相。世路通塞，雖得之有命，亦求之有道。」論否、泰二卦云：「非中行之臣不能包容小人，包容小人不得，如何消得小人。」論大過卦謂：「過而不過者，郭林宗、陳仲弓。[00756]以過濟過者，梁伯鸞、徐孺子。」論遯卦云：「舜、禹與四凶雜處堯朝，曾不見一毫同異之迹，故所謂肥遯者，舜、禹是也。」持論皆不純粹。大抵有󿀁言之，亦非經之本旨也。