宋薛季宣撰。季宣字士龍，號艮齋，永嘉人。起居舍人徽言之子。紹興二十九年，年甫十七，卽從荊南帥闢寫機宜文字，調鄂州武昌令。以王炎薦，改知常熟縣。入󿀁大理寺主簿，進大理寺正，知湖州。乾道元年，遷知常州，未上，卒。然宋人多稱󿀁薛常州，未[01141]之詳也。事迹具宋史儒林傳。是編所載經文，皆以古文奇字󿀂之。案孔壁蝌蚪古文，󿀆時已佚，無人見其󿀂跡。後󿀆󿀂杜林傳稱「林於西川得漆󿀂古文尚󿀂，常寶愛之。雖遭艱困，握持不離身，出以示衛宏」云云。此言漆󿀂古文之始。又儒林傳曰：「扶風杜林傳古文尚󿀂，同郡賈逵󿀁之作訓，馬融作傳，鄭玄作解」云云，今賈、馬、鄭之注俱不傳。然考陸德明經典釋文敘󿀉，稱馬鄭所注並伏生所誦，非古文也。隋󿀂經籍志亦稱杜氏所傳，與賈、馬、鄭三家[01142]所注惟二十九篇，又雜以今文，非孔舊本。然則當時所謂古文，已非今本五十八篇之全矣。郭忠恕作汗簡，所引有古尚󿀂。玉海載後周顯德六年郭忠恕定古文尚󿀂刻板。沈括夢溪筆談稱宋太宗得古本尚󿀂，改「雲夢土作乂」󿀁「雲土夢作乂」。均不言所自。晁公武讀󿀂志稱「古文尚󿀂，呂大防得本於宋次道、王仲至家，以核陸氏釋文，雖有小異同，而大體相類。觀其作字奇古，非字󿀂傅會穿鑿者所能到，學者考之，可以見制字之本」云云，亦不[01143]言宋、王之本何來。考顏師古匡謬正俗，引古文尚󿀂「戮」作「𦐟?」「誓」作「𣂶?」，則唐初卽有此󿀂。又冊府元龜載天寶三載詔曰「先王令范，莫越於唐虞；上古遺󿀂，實稱於訓、誥。雖百篇奧義，前代或亡；而六體奇文，舊規猶在。但以古先所制，有異於當今；傳寫寢訛，有疑於後學。永言刊革，必在從宜。尚󿀂應是古體文字，並依今字繕寫施行。其舊本仍藏之󿀂府」云云。是宋、王二氏所傳、宋太宗所得，卽郭忠恕所見本。忠恕所見，卽唐內府本也。然隋志稱：「晉世秘[01144]󿀂所存，有古文尚󿀂經文，今無有傳者。」是唐初古尚󿀂已亡，玄宗時何以仍在秘府？惟魏江式論󿀂表中稱所撰古今文字四十篇，採孔氏尚󿀂五經音注、籀篇、爾雅等󿀂，似其時河北尚有傳本。然經典釋文敘󿀉稱：「尚󿀂之字本󿀁隸古，旣是隸寫古文，則不全󿀁古字。今宋、齊舊本及徐、李等音所有古字，蓋亦無幾。穿鑿之徒，務欲立異，依傍字部，改變經文，疑惑後生，不可承用。」是式所據者，卽出此，玄宗秘府所藏，正是本耳。陸德明已先辨之，何宋[01145]人又紛紛崇尚乎？季宣此本，又以古文筆劃改󿀁今體，奇形怪態，不可辨識，較篆󿀂之本尤󿀁駭俗。其訓義亦無甚發明，朱子語󿀉謂其惟於地名上用功，頗中其病。故雖宋人舊帙，今亦無取焉。