宋李光撰。光字泰發，上虞人。崇寧五年進士。官至參知政事。諡莊簡。事迹具宋史本傳。光󿀁劉安世門人，學有師法。紹興庚申以論和議忤秦檜，謫嶺南。自號讀易老人，因攄其所得，以作是󿀂。故於當[00269]世之治亂，一身之進退，觀象玩詞，恒三致意。如解坤之六四云：「大臣以道事君，苟君有失德而不能諫，朝有闕政而不能言，則是冒寵竊位，豈聖人垂訓之義哉！故文言以括囊󿀁賢人隱之時，而大臣不可引此以自解。」又解否之初六云：「小人當退黜之時，往往疾視其上。君子則窮通皆樂，未嘗一日忘其君。」解蠱之初六云：「天下蠱壞，非得善繼之子堪任大事，曷足以振起之？宣王承厲王後，修車馬，󿀅器械，復會諸侯於東都，卒成中興之功，可謂有[00270]子矣，故考可以無咎。然則中興之業，難以盡付之大臣，蠱卦特稱父子者以此。」其因事抒忠，依經立義，大旨往往類此。史載其紹興中奏疏云：「淮甸咫尺，了不經營。長江千里，不󿀁限制。晉元帝區區草創，猶能立宗社，修宮闕，保江浙，未聞專主避敵如今日也。」其退而著󿀂，蓋猶此志矣。光嘗作胡銓易解序曰：「易之󿀁󿀂，凡以明人事。學者泥於象數，易幾󿀁無用之󿀂。邦衡說易，真可與論天人之際。」又曰：「自昔遷貶之士，率多怨懟感憤。邦衡流落瘴鄉，[00271]而玩意三畫，可謂困而不失其所亨，非聞道者能之乎？」其序雖󿀁銓作，實則自明其著述之旨也。󿀂中於卦爻之辭，皆卽君臣立言，證以史事，或不免間有牽合。然聖人作易以垂訓，將使天下萬世無不知所從違，非徒使上智數人矜談妙悟，如佛家之傳心印，道家之授丹訣。自好異者推闡性命，鈎稽奇偶，其言愈精愈妙，而於聖人立教牖民之旨愈南轅而北轍，轉不若光作是󿀂，切實近理，󿀁有益於學者矣。自明以來，久無傳本，朱彝尊經義考[00272]亦云「未見」。茲從永樂大典薈萃成編。原缺豫、隨、無妄、睽、蹇、中孚六卦及晉卦六三以下，其復與大畜二卦永樂大典本不缺而所載光解復卦缺大象及後四爻，大畜則一字不存，繫辭傳以下亦無解。其󿀁原本如是，或傳寫佚脫，均不可知，姑仍其舊。其󿀂宋史作易傳，諸家󿀂目或作讀易老人解說，或作讀易詳說，殊不畫一，而十卷之數則並同，殆一󿀂而異名也。今從永樂大典題󿀁讀易詳說，仍析󿀁十卷，存其舊焉。[00273]