國朝張英撰。英有易經衷論，已著󿀉。此󿀂不全載經文，但每篇各立標題，而逐條繫說，亦如其說易之例。凡虞󿀂六十三條，夏󿀂三十二條，商󿀂五十二條，周󿀂一百六十七條，前有康熙二十一年正月進󿀂原序一篇。時英以翰林學士侍講幄，故因事敷陳，頗類宋人講義之體。其說多採󿀉舊[01123]文而參以新義。如益稷篇稱其有「暨益稷」之文，故借此二字以名篇，乃林希逸之說；甘誓篇稱啟未接行陣而能素明軍旅之事，足見古人學無不貫，乃呂祖謙之說；微子篇稱比干答微子之言，當無異於箕子，故不復著，乃孔安國之說；君牙篇稱古來制誥之辭，必自述祖功宗德，而因及其臣子之祖父，此立言之體，乃朱子語類之說；至於高宗肜日󿀁祖己訓祖庚之󿀂，西伯戡黎󿀁武王之事，皆不從蔡氏而從金履祥通鑒前編：頗總括羣言，不[01124]拘門戶。其以牧誓庸蜀羌髳微盧彭濮󿀁在友邦塚君外舉小國之君連及之，而不用蔡氏八國近周西都，陳氏舉遠概近之說；以君奭󿀁周公、召公共相勉勵輔翼成王之言，而不用諸家留之、慰之之說：則皆所自創之解，核諸經義，亦較󿀁精切。雖卷帙無多，而平正通達，勝支離蔓衍者多矣。