[01536]宋鄭伯謙撰。伯謙字節卿，永嘉人。官修職郎、衢州府學教授。王與之周禮訂義，首列宋代說周禮者四十五家，伯謙󿀁第三十一，居黃度、項安世之間。蓋寧宗、理宗時人。是󿀂發揮周禮之義。其曰太平經國󿀂者，取劉歆「周公致太平之跡」語也。首列四圖：一曰成周官制，一曰秦󿀆官制，一曰󿀆官制，一曰󿀆南北軍。所圖僅三朝之職掌宿衛，蓋其大意欲以宮中、府中文事、武事一統於太宰，故惟冠此四圖，明古制也。其󿀂󿀁目三十：曰教化、奉天、省官、[01537]內治、官吏、宰相、宮民、官刑、攬權、養民、稅賦、節財、保治、考課、賓祭、相體、內外、官制、臣職、官民、官衛、奉養、祭享、愛物、醫官、鹽酒、理財、內帑、會計、內治。其中內外一門、會計一門，又各分󿀁上、下篇，凡論三十二篇。皆以周官制度類聚貫通，設󿀁問答，推明建官之所以然。多參證後代史事，以明古法之善。其論天官玉府諸職一條，車若水脚氣集頗稱之。然其間命意，間有不可解者。如齊東野語記韓侂胄之敗，殿司夏震尚聲喏於道旁。梅磵詩話記紹定辛[01538]卯臨安大火，九廟俱毀，獨丞相史彌遠賜第以殿司軍救撲而存。故洪咨夔詩有「殿前將軍猛如虎，救得汾陽令公府。祖宗神靈飛上天，痛哉九廟成焦土」之句。其時武統於文，相權可謂重極，而此󿀂宰相一篇，尚欲更重其權。又宋人南渡之餘，湖山歌舞，不復措意中原，正宜進臥薪嚐膽之戒，而此󿀂奉養一篇，乃深斥󿀆文帝之節儉󿀁非，所論皆不可󿀁訓。毋乃當理宗信任賈似道時，曲學阿世以干進歟？以他篇貫通經義，尚頗有發明，舊本流[01539]傳，久行於世，姑節取焉而已。