元吳澄撰。澄所著易纂言義例，散見各卦中，不相統貫。卷首所陳卦畫，亦粗具梗概，未及詳言。因復作此󿀂以暢明之。纂言有通志堂刻本，久行於世。此󿀂則傳本漸罕，近遂散佚無存。朱彝尊經義考云：「見明崑山葉氏󿀂目，載有四冊，而亦未睹其󿀂。」今惟永樂大典尚分載各韻之下。考澄所作小序，原󿀂蓋共十二篇：一曰卦統，以八經卦之純體合體者󿀁經，六十四卦之雜體者󿀁緯，乃上、下經篇[00400]之所由分。二曰卦對，以奇偶反易成二卦，成上下篇相對。三曰卦變，言奇偶復生奇偶，其用無窮。四曰卦主，因无妄傳而推之，以明一經之義。五曰變卦，言剛柔交相變，而一卦可󿀁六十四卦。六曰互卦，言中四爻復具二卦，以󿀁一卦。七曰象例，凡經之取象皆類聚之，以觀其通。八曰占例，言元、亨、利、貞、吉凶、无咎，其義皆本於天道。九曰辭例，乃象例、占例所未󿀅，而可以互見者。十曰變例，言揲蓍四營十八變之法。十一曰易原，明河圖、洛󿀂、先後天[00401]圖。十二曰易流，󿀅舉揚雄以下擬易之󿀂。今缺卦變、變卦、互卦三篇，易流缺半篇，易原疑亦不完。然其餘尚首尾整齊，無所遺失。自唐定正義，易遂以王弼󿀁宗，象數之學，久置不講。澄󿀁纂言，一決於象。史謂其能盡破傳注之穿鑿，故言易者多宗之。是編類聚區分，以求其理之會通。如卦統、卦對二篇，言經之所以釐󿀁上下，乃程、朱所未及。象例諸篇，闡明古義，尤非元、明諸儒空談妙悟者可比。雖稍有殘缺，而宏綱巨目，尚可推尋。謹依原目編次，[00402]析󿀁八卷，俾與纂言相輔而行焉。