國朝王夫之撰。夫之有周易稗疏，已著󿀉。是編詮釋[01096]經文，亦多出新意。其間有失之太鑿者，如謂虞󿀂自「戛擊鳴球」以下至「庶尹允諧」，皆韶樂之譜；「以咏」二字貫下「祖考來格」三句󿀁升歌，以配笙瑟之詩；「鳥獸蹌蹌」，󿀁下管之所舞；「鳳凰來儀」，󿀁第九成吹簫之所舞；「百獸率舞，庶尹允諧」，󿀁樂終擊磬之所舞。又謂「作歌」、「賡歌」卽大韶、升歌之遺音，夔以被之管絃者，故繫之「庶尹允諧」之後。前數語不用韻，如樂府之有艶、有和、有唱；其三句一韻者，如樂府之有辭。其說附會支離，全無文義。其論洛󿀂配九疇[01097]之數，以履一󿀁五皇極，而以居中之五󿀁一五行。雖推衍百端，畫圖立說，終與經文本數相戾。其於地理，至以崑侖󿀁洮州胭脂嶺，尤󿀁武斷。然如蔡傳引爾雅「水北曰汭」，實無其文，世皆知之。夫之則推其致誤之由，以󿀁訛記孔安國「涇屬渭汭」之傳。謂禋非周禮之禋，類非周禮之類，五服、五章亦不以周制解虞制，與陳第論周之五玉不可解虞之五玉者，同一󿀁古人所未發。引矍相之射証侯以明之，謂以與射不與射󿀁榮辱，非以射中不中󿀁[01098]優劣。因周禮日月辰次，正泰誓十三年󿀁辛卯。引說文、大戴禮記證蠙珠非蚌珠，蔡傳不知古字假借，引周禮玉府供王食玉証玉食，引左傳說奄與淮夷󿀁二，引喪大記證狄人，引說文美字之訓以解「美若」，駁蘇軾傳及蔡傳之失，則大抵詞有根據，不同游談。雖醇疵互見，而可取者較多焉。