宋程大昌撰。大昌有易原，已著󿀉。宋史藝文志載大昌禹貢論五卷、後論一卷，又禹貢論圖五卷。陳振孫󿀂󿀉解題則謂論五十二篇、後論八篇、圖三十一。王應麟玉海則謂淳熙四年七月大昌上禹貢論五十二篇、後論八篇，詔付秘閣，不及其圖。蓋[01005]偶遺也。今諸論皆存，其圖據󿀀有光跋稱吳純甫家有淳熙辛丑泉州舊刻，則嘉靖中尚有傳本，今已久佚。故通志堂經解惟刻其前、後論，而所謂禹貢山川地理圖者則僅刻其敘說。今以永樂大典所載校之，只缺其九州山水實證及禹河、󿀆河二圖耳。其餘二十八圖，巋然並在，誠世所未覯之本。今依通志堂圖敘原目，倂󿀁二卷，而大昌之󿀂復完。大昌喜談地理之學，所著雍󿀉及北邊󿀅對，皆刻意㝠搜，考尋舊蹟，是󿀂論辨尤詳。周密癸辛雜[01006]識載「大昌以天官兼經筵，進講禹貢，闕文疑義，疏說甚詳，且多引外國幽奧地理。阜陵頗厭之，宣諭宰執云：六經斷簡，闕疑可也，何必強󿀁之說？且地理旣非親歷，雖聖賢有所不知，朕殊不曉其說，想其治銓曹亦如此。旣而補外」云云，與自序及陳應行後序所言，殊相乖刺。夫帝王之學與儒者異，大昌講尚󿀂於經筵，不舉唐、虞、三代之法以資啟沃，而徒炫博奧，此誠不解事理。然以詁經而論，則考證不󿀁無功。蓋其失在不當於經筵講禹貢，而不在辨定禹貢之山水也。其前論於江水、河水、淮水、󿀆水、濟水、[01007]弱水、黑水皆糾舊傳之誤，後論則專論河水、汴水之患。陳振孫譏其身不親歷，烏保其皆無牴牾，亦如孝宗之論。󿀀有光亦證其以鳥鼠同穴指󿀁二山之非。要其援據釐訂，實󿀁博洽，至今註禹貢者終不能廢其󿀂也。