宋邵伯溫撰。伯溫字子文，邵子之子也。南渡後官至利路轉運副使。事迹具宋史儒林傳。案沈括夢[00258]溪筆談，載「江南鄭夬字揚庭，曾󿀁一󿀂談易。後見兵部員外郎秦玠，論夬所談，玠駭然曰：『何處得此法？』嘗遇一異人，授此歷數，推往古興衰運歷無不皆驗。西都邵雍亦知大略」云云，蓋當時以邵子能前知，故引之以重其術。伯溫謂邵子易受之李之才，之才受之穆修，修受之陳摶，平時未嘗妄以語人。惟大名王天悅、滎陽張子望嘗從學，又皆蚤死。秦玠、鄭夬嘗欲從學，皆不之許。天悅感疾且卒，夬賂其僕於臥內竊得之，遂以󿀁學，著易傳、易測、明[00259]範、五經明用數󿀂，皆破碎妄作，穿鑿不根。因撰此󿀂以辨之。宋史邵子本傳頗採其說。考󿀂󿀉解題有鄭夬易傳十三卷，宋史藝文志有鄭夬時用󿀂二十卷，明用󿀂九卷，易傳詞三卷，易傳詞後語一卷，今並佚。司馬光集有進鄭夬易測劄子，稱其「不泥陰陽，不涉怪妄，專用人事，指明六爻，求之等倫，誠難多得。」與伯溫所辨，襃貶迥殊。光亦知易之人，不應背馳如是。以理推之，夬竊邵子之󿀂而變化其說，以陰求駕乎其上。所撰易測，必尚隨爻演義，[00260]不涉術數，故光有「不泥陰陽，不涉怪妄」之薦。至其時用󿀂之類，則純言占卜之法，故伯溫辭而闢之。其兼易測言之者，不過憎及儲胥之意耳。朱彝尊經義考載此󿀂，注曰「未見」。此本自永樂大典󿀉出，蓋明初猶存。宋史藝文志但題辨惑一卷，無「易學」字，永樂大典則有之，與󿀂󿀉解題相合，故今仍以易學辨惑著󿀉焉。