國朝惠棟撰。是編乃追考󿀆儒易學，掇拾緒論以見大凡。凡孟長卿易二卷，虞仲翔易一卷，京君明易[00589]二卷，干寶易附見。鄭康成易一卷，荀慈明易一卷。其末一卷則棟發明󿀆易之理，以辨正河圖、洛󿀂、先天、太極之學。其以虞翻次孟喜者，以翻別傳自稱五世傳孟氏易。以鄭玄次京房者，以後󿀆󿀂稱玄通京氏易也。荀爽別󿀁一卷，則費氏易之流派矣。考󿀆易自田王孫後，始岐󿀁施、孟、梁邱三派。然考󿀆󿀂儒林傳稱：「孟喜得易家候陰陽災變󿀂，詐言田生且死時，枕喜厀獨傳。梁邱賀疏通證明，謂田生絕於施讐手中。時喜󿀀東海，安得此事？」又稱：「焦延[00590]壽嘗從孟喜問易，京房以󿀁延壽卽孟氏學，而翟牧、白生不肯，皆曰：非也。」劉向亦稱：「諸易家說皆祖田何、楊叔、丁將軍，大義略同，惟京氏󿀁異黨。」則󿀆學之有孟、京，亦猶宋學之有陳、邵，均所謂易外別傳也。費氏學自陳元、鄭衆、馬融、鄭玄以下，遞傳以至王弼，是󿀁今本。然󿀆󿀂稱：「直長於卦筮，無章句，徒以象、彖、繫辭十篇、文言解說上、下經。」隋志五行家有直易林二卷，易內神筮二卷，周易筮占林五卷，則直易亦兼言卜筮，特其爻象承應陰陽變[00591]化之說，與孟、京兩家體例較異。合是三派，󿀆學之古法亦約略盡此矣。夫易本󿀁卜筮作，而󿀆儒多參以占候，未必盡合周、孔之法。然其時去古未遠，要必有所受之。棟採輯遺聞，鉤稽考證，使學者得略見󿀆儒之門徑，於易亦不󿀁無功矣。孟、京兩家之學，當󿀀術數。然費氏󿀁象數之正傳，鄭氏之學亦兼用京、費之說，有未可盡目󿀁讖緯者，故仍列之經部焉。