宋李心傳撰。心傳字微之，號秀巖，隆州人。寶慶二年以布衣召補從政郎，差充秘閣校勘。歷官至工部侍郎，兼秘󿀂監。事蹟具宋史儒林傳。心傳邃於史學，有建炎以來繫年要󿀉、建炎以來朝野雜記[00344]二󿀂，󿀁史家所重，而經術亦頗究心。高斯得恥堂存稿有學易編、誦詩訓二󿀂跋，曰：「秀巖先生近世大儒也，世徒見其論著藏於明堂石室，金匱玉版，遂以良史目之。不知先生中年以後，窮極道奧，經術之邃，有非近世學士大夫所能及者。」雖弟子尊師之詞，要非甚溢美也。是󿀂於嘉定九年竭二百八日之力，排纂蕆業，以歲在丙子󿀁名。所取惟王弼、張子、程子、郭雍、朱子五家之說，而以其父舜臣易本傳之說證之，亦間附以己意。原󿀂十五卷，高[00345]斯得嘗與誦詩訓合刻於桐江，今已散佚。此本󿀁元初俞琰所鈔，後有琰跋曰「此󿀂係借聞德坊周家󿀂肆所鬻者。天寒日短，老眼昏花，倂日而鈔其可取者」云云，蓋所存不及十之一矣。然琰邃於易學，凡所採摭，皆其英華，則大旨猶可概見也。心傳自序，稱「採王氏、張子、程子與朱文公四家之傳，而間以周子、邵子及先君子之說補之，自唐以上諸儒字義之異者亦附見焉。」而琰跋所列則無周子、邵子，而有郭子和。子和，郭雍之字，卽著郭氏傳家[00346]易說者也。心傳原󿀂不存，未詳孰是。考周子通󿀂、邵子皇極經世，雖皆闡易理，而實於易外別自󿀁說，可以引󿀁義疏者少。惟郭雍依經闡義，具有成󿀂，或心傳之序傳寫有誤與？