國朝李塨撰。塨字剛主，號恕谷，蠡縣人。康熙庚午舉人。官通州學正。是編大旨，謂聖教罕言性天，乾、坤四德，必󿀀人事。以下屯「建侯」、蒙「初筮」，每卦亦皆以人事立言。陳摶龍圖、劉牧鉤隱以及探無極、推先天者，皆使易道入於無用。參同契、三易洞璣諸󿀂，皆異端方技之傳，其說適足以亂易。卽五行勝負，分卦直日，一世二世三世四世諸說，說皆於三聖[00556]所言之外再出枝節。故其說頗󿀁淳實，不涉支離恍惚之談。其駁卦變之說，發例於訟卦彖詞。駁河圖、洛󿀂之說，發例於繫辭傳。駁先天八卦之說，發例於說卦傳。其餘則但明經義，不復駁正舊文。其凡例論先儒辨難，卷不勝載，惟甚有關者，始不得已而辨之也。大抵以觀象󿀁主，而亦兼用互體。於古人多採李鼎祚集解，於近人多取毛奇齡仲氏易、圖󿀂原舛編、胡渭易圖明辨。其自序排擊諸儒雖未免過激，然明自隆、萬以後，言理者以心學竄[00557]入易學，率持禪偈以詁經，言數者奇偶與黑白遞相推衍，圖日積而日多，反置象占辭變，吉凶悔吝於不問。其蠹蝕經術，實弊不勝窮。塨引而󿀀之人事，深得聖人垂教之旨。其矯枉過直，懲羹吹虀者分別觀之，不以辭害意可矣。