宋馮椅撰。椅字儀之，一作奇之，號厚齋，南康都昌人。宋史馮去非傳云：「父椅，家居授徒，所著易󿀂詩語孟輯說等󿀂，共二百餘卷。」今多不傳，惟所輯易說，尚散見永樂大典中。考胡一桂啟蒙翼傳引宋中興藝文志云：「寧宗時馮椅󿀁易輯註、輯傳、外傳，[00334]猶以程迥、朱熹未及盡正孔傳名義，乃改『彖曰』、『象曰』󿀁贊。」又以隋經籍志有說卦三篇，改繫辭傳上、下󿀁說卦上、中。俞琰讀易舉要所說亦同。今檢永樂大典所載，但有輯注、輯傳，而無所謂外傳者，與舊說殊不相合。以椅自序核之，當日蓋各󿀁一󿀂。輯注止解彖、象，輯傳則尊彖、象󿀁經，而退十翼󿀁傳。外傳則以十翼󿀁經，各附先儒之說，而斷以己意。永樂大典編纂不出一手，割裂其文，雜附於各卦爻下，遂倂外傳之名而沒之。今反覆參校，釐󿀁[00335]輯注四卷，輯傳三十卷，外傳十八卷。仍分三󿀂，以還其舊。輯注多用古文，如坤卦「黃裳」之「裳」作「常」。蒙卦「瀆蒙」之「瀆」作「黷」，屯卦「磐桓」之「磐」作「般」，「邅如」之「邅」作「亶」，師卦「丈人」作「大人」，旅卦「資斧」作「齊斧」。雖異今本，而皆根舊義。至於履、否、同人諸卦，以󿀁舊脫卦名宜補，姤彖「女壯勿用取」下以󿀁衍女字之類，則椅之自抒所見者也。輯傳各卦，皆分卦序、卦義、彖義、爻義、象占諸目，縷析條分，至󿀁詳悉，其蒐采亦頗博洽。如王安石、張弼、張汝明、李椿年、李元量、李[00336]舜臣、閭邱昕、毛樸、馮時行、蘭廷瑞諸家，其全󿀂今皆不傳，尚藉是以存梗概。外傳薈粹羣言，亦多所闡發。其以繫辭󿀁說卦，宗吳仁傑之本，董真卿周易會通駁之，良允。明楊時喬周易古今文乃以合於隋志取之，斯好奇之過矣。然合觀三󿀂，大抵元元本本，淹貫宏通，要不以一二微瑕掩也。啟蒙翼傳又云：「鄱陽汪標手編諸家易解󿀁一鉅集，名經傳通解，以椅易解󿀁底本，求古今解增入。」蓋宋、元之際，甚重其󿀂。今標󿀂亦不傳，則此󿀂彌可寶貴[00337]矣。董真卿、胡一桂皆稱是󿀂󿀁易輯，宋史藝文志作易學，文獻通考則作厚齋易學。考王湜先有易學，宜有所別，故今從通考之名焉。