唐史徵撰。崇文總目曰：「河南史徵，不詳何代人。」晁公武讀󿀂志曰：「田氏以󿀁魏鄭公撰，誤。」陳振孫󿀂󿀉解題曰：「三朝史志有其󿀂，非唐則五代人。」避諱[00233]作「證」字。宋史藝文志又作「史文徽」，蓋以「徽」「徵」二字相近而訛。別本作「史之徵」，則又以之文二字相近而訛耳。今定󿀁史徵，從永樂大典。定󿀁唐人，從朱彝尊經義考也。永樂大典載徵自序云：「但舉宏機，纂其樞要，先以王注󿀁宗，後約孔疏󿀁理。」故崇文總目及晁氏讀󿀂志皆以󿀁「直抄注疏，以便講習，故曰口訣」。今詳考之，實不盡然。如乾彖引周氏說，大象引宋衷說，屯彖引李氏說，師彖引陸績說，六五引莊氏說，謙六五引張氏說，賁大象引王廙說，[00234]頤大象引荀爽說，坎大象引莊氏說，上六引虞氏說，咸大象引何妥說，萃彖引周宏正說，升彖引褚氏說，井大象引何妥說，革彖引宋衷說，鼎彖引何妥說，震九四引鄭衆說，漸彖引褚氏說，大象引侯果說，困大象引周宏正說，兌大象引鄭衆說，漸九五引陸績說，多出孔穎達疏及李鼎祚集解之外。又如賁大象所引王氏說，頤大象所引荀爽說，雖屬集解所有，而其文互異。坎上六所引虞翻說，則集解刪削過略，此所載獨詳。蓋唐去六朝未遠，隋[00235]志所載諸家之󿀂猶有存者，故徵得以旁搜博引。今閱年數百，舊籍佚亡，則遺文緒論，無一非吉光片羽矣。近時惠棟作九經古義，余蕭客葺古經解鈎沈，於唐以前諸儒舊說，單辭隻義，搜採至詳，而此󿀂所載，均未之及，信󿀁難得之秘本。雖其文義間涉拙滯，傳寫亦不免訛脫，而唐以前解易之󿀂，子夏傳旣屬僞撰，王應麟所輯鄭玄注，姚士粦所輯陸績注，亦非完󿀂。其實存於今者，京房、王弼、孔穎達、李鼎祚四家，及此󿀂而五耳。固好古者所宜[00236]寶重也。徵自序作六卷，諸家󿀂目並同。今僅闕豫、隨、無妄、大壯、晉、暌、蹇、中孚八卦，所佚無多。仍編󿀁六卷，存其舊焉。