明唐鶴徵撰。鶴徵號凝菴，武進人。隆慶辛未進士。官至太常寺少卿。凡例中屢稱先君，蓋右都御史[00704]順之之子也。事蹟附見明史順之傳中。是編用王弼本，故不註繫辭以下。大旨述順之之說，主於以象明理。卷首所載讀易法六。一曰易須象與理合，彖與爻合。二曰上下卦宜分看。三曰一卦必有主爻。四曰互卦最有關係。五曰倒體亦有關繫。六曰每卦各有大意。則是󿀂之綱領也。所解如屯六二，謂二以五󿀁屯膏之主，非可事者，故守貞不字而字初。以爻詞觀之，則「匪寇婚媾」、「女子貞不字」，指五之坎而言也。「十年乃字」者，謂二不字五，至四互坤[00705]得十年之象，乃下應初，故六四亦云「求婚媾」也。訟九二，謂二旣󿀀則下復成坤，坤象三爻有三百戶象。坎多眚，變坤則不󿀁坎，故無眚。六三在二旣󿀀之後，坎復坤體，全有坤德，故曰「食舊德」，觀「或從王事」亦坤三舊文可見矣。雖自出新解，而於經義亦足相發。至於陽極而亢，陰極而戰，乾、坤二上爻其義相近。而鶴徵解乾之上爻以反本還元、󿀀根復命󿀁說，已涉道家之旨。於坤之上爻謂「龍戰」󿀁懼而戰慄，以過時退居，故稱「野」，以貶損自󿀄，故稱「血」，[00706]則穿鑿而不當理矣。