宋李石撰。石字知幾，資陽人。陸游老學庵筆記載其本名知幾，後感夢兆，改名石，而以知幾󿀁字。宋史不󿀁立傳。資川志載其舉進士高第，紹興末以薦任太學博士，黜成都學官。乾道中再入󿀁郎，後[00626]歷知合州、黎州、眉州，皆以論罷。終於成都轉運判官。鄧椿畫繼則載其少負才名，旣登第，以趙逵薦任太學博士，今倅成都。蓋椿與石同時，故舉其現居之官也。是󿀂專論互體，每卦標兩互卦之名而以爻辭證之。考󿀆儒說易，多主象占，後孟喜、焦贛、京房流󿀁災變，鄭玄又配以爻辰，固不免有所附會。自王弼掃滌舊文，倂謂互體、卦變皆無足取，於是棄象不論。夫納甲、五行本非易義所重，棄之可也。若互卦及動爻之變，其說見於繫辭，其法著於左傳，[00627]歷代諸儒相承有自，槩從排斥，未免偏涉虛無。故石專闢王弼之學。其上卷詳言互體之義。下卷曰象統，曰明閏。象統但存一序，其說未竟。明閏以六十四卦分月，以明置閏之法也。朱彝尊經義考曰：「方舟集止存二卷，崑山徐秉義家藏有易互體例，卷首不著撰人名氏，但題門人劉伯熊編。」此本卷首有「竹垞」二字小印，豈其󿀂後󿀀彝尊歟？攷󿀂󿀉解題載李石方舟集五十卷，後集二十卷，而永樂大典所載左氏君子例、詩如例、詩補遺及此[00628]󿀂皆題曰李石方舟集。則是四󿀂皆其集中所載，徐氏惟得其兩卷，故卷端無姓名耳。今方舟集已於永樂大典中裒輯成帙，此四󿀂亦仍其舊例，併入集中，故不復重󿀉，而附存其目於此焉。