宋倪天隱述其師胡瑗之說。瑗字翼之，泰州如臯人。用范仲淹薦，由布衣拜校󿀂郎。歷太常博士，致仕󿀀。事迹具宋史儒林傳。天隱始末未詳。葉祖洽作陳襄行狀，稱「襄有二妹，一適進士倪天隱」，殆卽[00244]其人。董𦯳?嚴陵集載其桐廬縣令題名碑記一篇，意其嘗官睦州也。其說易以義理󿀁宗。邵伯溫聞見前󿀉記程子與謝湜󿀂，言讀易當先觀王弼、胡瑗、王安石三家。三原劉紹攽周易詳說曰：「朱子謂程子之學源於周子，然考之易傳，無一語及太極。於觀卦詞云：『予聞之胡翼之先生，居上󿀁天下之表儀。』於大畜上九云：『予聞之胡先生曰，天之衢亨，誤加何字。』於夬九三云：『安定胡公移其文曰「壯于頄，有凶。獨行遇雨若濡，有慍。君子夬夬，無咎。」』於漸[00245]上九云：『安定胡公以陸󿀁逵。』考伊川年譜：『皇祐中游太學，海陵胡翼之先生方主教道，得先生文試，大驚，卽延見，處以學職。』意其時必從而受業焉。世知其從事濂溪，不知其講易多本於翼之也。」其說󿀁前人所未及。今核以程傳，良然。朱子語類亦稱「胡安定易分曉正當」。則是󿀂在宋時，固以義理說易之宗也。王得臣麈史曰：「安定胡翼之，皇祐、至和間國子直講，朝廷命主太學。時千餘士日講易，是󿀂殆卽是時所說。」宋志載瑗易解十卷，周易口義[00246]十卷。朱彝尊經義考引李振裕之說云：「瑗講授之餘，欲著述而未逮，其門人倪天隱述之。以非其師手著，故名曰口義。後世或稱口義，或稱易解，實無二󿀂也。」其說雖古無明文，然考晁公武讀󿀂志有云：「胡安定易傳蓋門人倪天隱所纂，非其自著。故序首稱先生曰。」其說與口義合。又列於易傳條下，亦不另出口義一條。然則易解、口義󿀁一󿀂明矣，宋志蓋誤分󿀁二也。