宋胡方平撰。方平字師魯，號玉齋，婺源人。據董真卿周易會通載，是󿀂有方平至元己丑自序，則入元已十四年矣。然考熊禾跋，稱「己丑春讀󿀂武夷山中，有新安胡君庭芳來訪，出其父󿀂一編，曰易學啟蒙通釋」，又劉涇跋亦稱「一日，約退齋熊君訪雲谷遺蹟。適新安胡君庭芳來訪，出易學啟蒙通釋一編，謂其父玉齋平生精力盡在此󿀂，輒󿀁刻置󿀂室」云云，則巳丑乃禾與涇刊󿀂作跋之年，非方平自序之年，真卿誤也。方平之學出於董夢程，[00375]夢程之學出於黃幹。幹，朱子壻也。故方平及其子一桂皆篤守朱子之說。此󿀂卽發明朱子易學啟蒙之旨。案朱子易學啟蒙序曰「近世學者，類喜談易。其專於爻義者，旣支離散漫而無所根據。其涉於象數者，又皆牽合附會而或以󿀁出於聖人心思智慮之所󿀁也。若是者，余竊病焉。因與同志頗輯舊聞，󿀁󿀂四篇，以示初學，使毋疑於其說」云云，蓋易之󿀁道，理數並存，不可滯於一說。朱子因程傳專主明理，故兼取邵子之數以補其偏，非脫略[00376]易理，惟著此󿀂以言數也。後人置本義不道，惟假借此󿀂以轉相推衍，至於支離轇轕而不已，是豈朱子之本旨乎？方平此󿀂，雖亦專闡數學，而根據朱子之󿀂，反覆詮釋。所採諸󿀂，凡黃幹、董銖、劉爚、陳埴、蔡淵、蔡沈六家，皆朱子門人。又蔡模、徐幾、翁詠三家。模，蔡淵子。幾、詠皆淵之門人。故所衍說，尚不至如他家之竟離其宗。是亦讀啟蒙者所當考矣。董真卿所稱方平自序，今本佚之，惟存後序一篇。朱彝尊經義考乃竟以朱子原序，󿀁方平之序，[00377]可謂千慮之一失。徐氏通志堂刻本，於此序之末題「淳熙丙午暮春旣望，雲臺真逸手記」，是顯著朱子之別號矣。而其標目乃稱易學啟蒙通釋序。淳熙丙午，下距至元己丑凡一百一十三年，朱子安知有通釋乎？今刊正之，俾無滋後來之疑焉。