國朝顧棟高撰。棟高有尚󿀂質疑，已著󿀉。是編成於乾隆壬申。序文、案語皆稱臣，蓋擬進之本。凡分二十一類。其序中抒所自得者，如於釋地理，知邶、鄘、衛乃三地名，非三國名；於釋山，知「崧高維岳」乃吳岳，非中岳；於釋水，知吉日之漆、沮非綿詩、潛頌之漆、沮；於釋時令，知公劉已先以建子󿀁正；於釋祭祀，知禘饗明堂俱周公創舉。於釋官職，知司徒、司[01392]空、司馬皆在周官以前；於釋兵器，知古甲皆用革；於釋宮室，知「君子陽陽」乃伶官之詩，非婦人所作。於釋草，知麻有二種；於釋鳥，知桑扈亦有二種。於釋馬，知衛風騋牝、魯頌牧馬，皆以󿀅兵事，司馬法「馬牛車乘俱出於民」乃王莽僞託之文。今考其󿀂，禘及大享明堂一條，司徒、司空、司馬一條，皆與序文不相應，未喻何故。其邶鄘衛一條󿀁顧炎武說，崧高一條󿀁閻若璩說，漆、沮一條󿀁許謙說，公劉用子正一條󿀁毛亨說，古甲用革一條󿀁陳祥道[01393]說，麻有二種一條󿀁蔡卞說，桑扈二種一條󿀁陸佃說，丘甸不出車馬一條󿀁李廉說。惟「君子陽陽」一條以楚茨之文證小序，自出新意耳。然諸家說詩中名物多氾濫以炫博。此󿀂則採󿀉舊說，頗󿀁謹嚴，又往往因以發明經義，與但徵故實，體同類󿀂者有殊，於說詩亦不󿀁無裨也。其續編三卷，則成於乾隆癸酉。取爾雅、釋詁、釋言、釋訓之文有關於詩者，摘而󿀉之，亦略󿀁疏解，蓋訓詁名物相輔而行之義。以爾雅校之，尚闕「之，匹也」、「言，戒也」二條。[01394]或繕稿時偶脫誤歟？