易傳燈一󿀂，諸家󿀂目俱不著󿀉，朱彝尊經義考亦不載其名，惟永樂大典散見於各卦之中，題其官曰徐總幹，而不著名字。又載其子子東序，謂其父嘗師事呂祖謙、唐仲友。考宋史徐僑嘗受業於祖謙，著讀易記、尚󿀂括指等󿀂。祖謙門人又有徐侃、徐倬，序無明文，不能定其󿀁誰也。「傳燈」本釋氏之語，乃取之以名經解，殊󿀁乖剌。又謂繫辭下傳「易之󿀁󿀂」三章，皆󿀆儒易緯之文，訛󿀁夫子之作，[00330]以誑後世，亦沿歐陽修之誤。又謂聖人觀河圖有數有象，以縱橫十五之妙，配乾、坤九六之數，白紫者吉，黃黑者凶。是直以易數󿀁五行家言，尤未免於駁雜。然其八卦總論十六篇，參互以求，頗能得易之類例。如曰大壯、大有、夬、乾，乾在乾、兌、離、震之下者也。乾九三曰「君子」，而餘卦九三皆有「君子、小人」之詞，以君子在重剛中，君子則吉，小人則凶，故分別言之也。其處於巽、坎、艮、坤之下者曰小畜、大畜、需、泰，凡九三上遇陰爻皆有畏敬之義。剖析更󿀁[00331]微細。又謂易之取象，該三代制度。如比九五言「王用三驅」，見王田不合圍三面而驅之禮。巽九二言「史巫紛若」，見古有太史、男巫、女巫之制。論易、禮之相通，亦有證據。蓋一知半解，可取者頗不乏。雖有絲麻，無棄菅蒯，固說易者之所旁采爾。