吳無君無大夫,據向之會稱國。此何以有君有大夫?吳始君臣並見。賢季子也。何賢乎季子,讓國也。讓國二字,括盡全篇。其讓國奈何,謁也、餘祭債也、夷昧也,與季子同母者四。與,并也。季子弱而才,兄弟皆愛之,同欲立之以君。父壽夢欲[00141]立之而不受,至是兄弟又同欲立之。○以國讓謁。謁曰:「今若是迮謪而與季子國,迮,驟也。季子猶不受也。可見前已不受,從謁口中補出,妙。請無與子而與弟,弟兄迭君,而致國乎季子。」曲爲季子受地。皆曰:「諾。」三字,寫同欲立之如見,妙。故諸君者,皆輕死勇,飲食必祝曰:「天苟有吳國,尚速有悔於予身。」悔,咎也。急欲致國于季子意。○自是發于至誠,不愧句吳後裔。故謁也死,餘祭也立。餘祭也死,夷昧也立。夷昧也死,則國宜之季子者也。頓句生姿。季子使去聲而亡焉,因出使而不歸。僚者夷昧子。長庶也,于三君之子爲長。卽之。就位也。季子使而反,至而君之爾。聞僚旣位乃歸。○以國讓僚。闔廬謁之子。曰:「先君之所以不與子國而與弟者,凡去聲季子故也。先提一句。將從先君之命與,平聲則國宜之季子者也。如不從先君之命與,則我宜立者也,兩意一正一反,闔閭之言亦是。僚惡烏得君乎?」後斷一句。於是使專諸刺僚,專諸,膳宰。僚嗜炙魚,因進魚而刺之。○讓變爲爭,奇。而致國乎季子。爭矣復讓,更奇。季子不受,曰:「爾弒吾君,吾受爾[00142]國,是吾與爾篡也。以分言,伏下義字。爾殺吾兄,殺兄之子,亦猶殺兄。吾又殺爾,是父子兄弟相殺,終身無已也。」以情言,伏下仁字。去之延陵,終身不入吳國。延陵,吳下邑。禮,公子無去國之義,故不越境。國謂國都,旣不忍討闔閭,義不可留事,故不入。○超然物外。故君子以其不受義,以其不殺仁。千古定論。○以國讓闔閭。○收完讓國事。賢季子,則吳何以有君有大夫?以季子臣,則宜有君者也。以季子賢,許有大夫,則宜使有君。○又繳有君有大夫完密,下復洗發稱名作結,經義一字不漏。札者何,吳季子之名也。春秋賢者不名,或書字,或書子。此何以名,許夷狄者,不壹而足也。不以一事之美而遽足,以待之者嚴也。季子者,所賢也,曷不足乎季子?許人臣者必使臣,許人子者必使子也!臣子尊榮,莫不欲與君父共之。故許之者,必使其可爲臣子。賢季子而稱名,所以使其爲吳臣子也。○奇思創解。
泰伯讓周,此則兄弟讓國,可謂無忝厥祖矣。然不可以爲訓也。迨于僚、光,骨肉相殘,非季子賢明,則流禍不止。此春秋所以重予之歟?[00143]