范雎魏人至，秦王昭王庭迎范雎，敬執賓主之禮，范雎辭讓。是日見范雎，見者無不變色易容者。就旁人形容一筆。秦王屏丙左右，屏，除也。宮中虛無人，秦王跪而進曰：「先生何以幸教寡人？」范雎曰：「唯唯。」委○唯唯，連諾也。有間，諫○間，猶頃也。秦王復請，范雎曰：「唯唯。」若是者三。省筆。○三唯而終不言，故緩之，以固其心也。秦王跽其上聲曰：跽，長跪也。「先生不幸教寡人乎？」范雎謝曰：「非敢然也。臣聞昔者呂尚太公望之遇文王也，身󿀁漁父，而釣于渭陽之濱耳。若是者交疏[00163]也。已一說稅而立󿀁太師，載與俱󿀀者，其言深也。交疏言深，作正反兩對。故文王果收功于呂尚，卒擅天下，而身立󿀁帝王。一轉。卽使文王疏呂望，而弗與深言，是周無天子之德，而文武無與成其王也。二轉。今臣羇旅之臣也，交疏于王，而所願陳者，皆匡君臣之事，處人骨肉之閒，處，猶在也。謂欲言太后及穰侯等。願以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問而不對者，是也。三轉方說明。臣非有所畏而不敢言也，又撇然一轉，爲下患憂恥之綱。知今日言之於前，而明日伏誅於後，然臣弗敢畏也。加三句。大王信行臣之言，死不足以󿀁臣患，亡不足以󿀁臣憂，漆身而󿀁厲，同癩被披髮而󿀁狂，不足以󿀁臣恥。三句又爲下三段之綱。五帝之聖而死，三王之仁而死，五伯之賢而死，烏獲武王力士。之力而死，奔育之勇而死。孟奔、夏育，皆衞人。死者，人之所必不免也。處必然之勢，必然，必至于死也。可以少有補於秦，此臣之所大願也，臣[00164]何患乎？一段應死不足以爲臣患。伍子胥橐載而出昭關，伍子胥自楚奔吳，藏身于橐，載而出昭關。夜行而晝伏，至於菱夫，卽溧水。無以餬其口，膝行蒲伏，同匍匐。乞食於吳巿，卒興吳國，闔閭󿀁霸。使臣得進謀如伍子胥，加之以幽囚不復見，是臣說之行也，臣何憂乎？一段應亡不足以爲臣憂。箕子、接輿，楚人陸通，字接輿。漆身而󿀁厲，被髮而󿀁狂，無益于殷楚。使臣得同行于箕子接輿，可以補所賢之主，是臣之大榮也，二子無補于時，猶爲之，今爲而有補，故特以爲榮。臣又何恥乎？一段應不足以爲臣恥。臣之所恐者，獨恐臣死之後，天下見臣盡忠而身蹷也，蹷，僵也。因以杜口裹足，莫肯向秦耳。忽掉轉作危語，最足聳聽。足下上畏太后之嚴，下惑姦臣之態；忽點出太后姦臣二句，駸駸逼人。居深宮之中，不離保傅之手；女保、女傅。終身闇惑，無與照奸；大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！所云危如累卵。得臣則安也。若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢于生[00165]也。」又掉轉一筆，全篇俱動。秦王跪曰：「先生是何言也！夫秦國僻遠，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁魂去聲先生，慁，汙辱也。而存先王之廟也。應宗廟滅覆句。寡人得受命于先生，此天所以幸先生，而不棄其孤也。應身以孤危句。先生奈何而言若此！呼應緊甚。事無大小，上及太后，下至大臣，交疏之臣，言人骨肉之閒，本難啟齒。故一路聳動，一路要挾，直逼出此二句。秦王已受我羈靮，便可深言矣。願先生悉以教寡人，無疑寡人也。」范雎再拜，秦王亦再拜。又閒寫一筆，見秦王已被范雎籠定。

范雎自魏至秦，欲去穰侯而奪之位。穰侯以太后弟，又有大功于秦，去之豈是容易。始言交疏言深，再言盡忠不避死亡，翻來覆去，只是不敢言。必欲吾之說，千穩萬穩，秦王之心，千肯萬肯，而後一說便入，吾畏其人。