欒盈晉大夫。出奔楚，范宣子逐之，故出奔。宣子殺羊舌虎，囚叔向。虎，盈黨。叔向，虎之兄。人謂叔向曰：「子離同罹於罪，其󿀁不知智乎？」譏叔向無保身之哲。叔向曰：「與其死亡若何？雖被囚，猶勝于死亡。詩曰：『優哉游哉，聊以卒歲。』詩言君子優游于亂世。聊以卒吾之年歲。註疏以爲小雅采菽之詩。按采菽無聊以卒歲之文，恐是逸詩。知也！」此乃所以爲知也。○叔向已算到可以不死。不知者，焉能有此定見。樂王[00076]鮒附○晉大夫。見叔向曰：「吾󿀁子請。」爲子請于君而免之。叔向弗應。出不拜。大是駭人。其人皆咎叔向。自然見咎。叔向曰：「必祁大夫。」謂祁奚也。能免我者，必由此人。○胸中涇渭，介然分明，是爲真智。室老家臣之長。聞之曰：「樂王鮒言於君，無不行，求赦吾子，吾子不許。祁大夫所不能也，而曰必由之，何也？」常人只是常見。叔向曰：「樂王鮒從君者也，何能行？惟阿意順君，何能行此救人之事？○提過樂王鮒一邊。祁大夫外舉不棄讎，舉其讎，解狐。內舉不失親，舉其子，祁午。其獨遺我乎？其獨遺我一人而不救乎。詩曰：『有覺德行，去聲四國順之。』詩大雅抑之篇。言有正直之德行，則天下順之。夫子覺者也。」祁大夫，覺然正直者也。○收句冷雋。晉侯平公問叔向之罪於樂王鮒。問其果與弟虎有謀否。對曰：「不棄其親，其有焉。」言叔向篤于親親，其殆與弟有謀焉。○譖語，故作猜疑，妙。於是祁奚老矣，告老致仕。聞之，聞叔向被囚。乘馹日而見宣子，馹，傳車也。乘馹，恐不及也。曰：「詩曰：『惠我無疆，子孫保之。』詩周頌烈文篇。言文武有惠訓之德，及于百姓，無有疆域，故周之子孫，皆保賴之。󿀂曰：『聖有謨勳，明徵定保。』書夏書胤征篇。言聖哲之有謨謀功勳者，[00077]當明證其謨勳而定安之。夫謀而鮮上聲過，惠訓不倦者，叔向有焉，謀少過失，聖有謨勳也。惠訓不倦，惠我無疆也。社稷之固也，此社稷所賴以安固也。○社稷二字，是立言之旨。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？假使其十年之後，子孫有罪，猶當寬宥之，以勸有能之人。今壹以弟故不免其身，以棄社稷之所倚賴，不亦惑之甚乎！○此言叔向之能，尚可庇子孫之有罪，豈可及身見殺。鯀殛而禹興；不以父罪廢其子。伊尹放大甲而相去聲之，卒無怨色；不以一怨妨大德。管蔡󿀁戮，周公右王，兄弟罪不相及。若之何其以虎也棄社稷？此言不當以弟虎罪及叔向。○兩提棄社稷，叔向之身，何等關係。子󿀁善，誰敢不勉？多殺何󿀁？」子若力行善事，誰敢不勉于爲善。何必多殺，然後人不敢爲惡乎。○歸到宣子身上，亦復善于勸解。宣子說，悅與之乘，去聲○與祁奚共載。以言諸公而免之。不見叔向而󿀀，祁奚不見叔向而歸，以見爲社稷，非私叔向也。叔向亦不告免焉而朝。叔向亦不告免于祁奚，而卽往朝君，以明祁奚之非爲己也。○兩不相見，徑地俱高。

樂王鮒見叔向，而自請免之。祁奚免叔向，而竟不見之。君子小人，相去霄壤。不應不拜，所以絕小人。不告免，所以待君子。[00078]