子皮名罕虎，鄭上卿。欲使尹何󿀁邑。子產曰：「少，去聲未知可否。」尹何年少，未知可使治邑否。[00090]子皮曰：「愿，吾愛之，不吾叛也。願，謹厚也。叛，背也。言吾愛其謹厚，必不吾背。○平日可信。使夫扶往而學焉，夫亦愈知治矣。」兩夫字，指尹何。言謹厚之人，使往治邑而學爲政，當愈知治邑之道矣。○後日又可望。故雖年少，亦可使之爲邑。子產曰：「不可。總斷一句。人之愛人，求利之也。必求有以利益之。今吾子愛人則以政，今汝愛尹何，則使之爲政。猶未能操刀而使割也，其󿀄實多。譬如未能執刀，而使之宰割，其自傷必多。子之愛人，󿀄之而已，其誰敢求愛於子？非以愛之，實以害之，誰敢求汝之見愛。○一喻，破吾愛之句。子於鄭國，棟也。棟折榱催崩，僑子產名。將厭壓焉，敢不盡言？鄭國有汝，猶屋之有棟、榱、椽也。棟以架椽，設使汝誤事而致敗，譬如棟折而椽崩，則我亦處屋下，將爲其所壓，敢不盡情言之。○二喻，言如此用愛，不但傷尹何，僑亦且不免。敢不盡言句，鎖上起下。子有美錦，不使人學製焉。譬如汝有美錦，必不使不能裁者學裁之，惟恐傷錦。大官大邑，身之所庇也，而使學者製焉，身之所庇以安者，而使學爲政者往裁治焉，不恐傷身。其󿀁美錦，不亦多乎？亦思官邑之爲美錦，不較多乎。○三喻，破使夫往而學句。僑聞學而後入政，未聞以政學者也。二句是立言大旨。若果行此，必有[00091]所害。非自害，則害于治。譬如田獵，射御貫，慣則能獲禽。若未嘗登車射御，則敗績厭壓覆福是懼，何暇思獲？」敗績，壞車也。言求免自害且不能。何暇求其無害于治。○四喻，破夫亦愈知治句。○一喻尹何，二喻自己，三喻子皮，四又喻尹何。隨手出喻，絕無痕跡。子皮曰：「善哉！虎不敏。吾聞君子務知大者遠者，小人務知小者近者。君子、小人以識言。我，小人也。衣服附在吾身，此其小者近者。我知而慎之；美錦不使學製。大官大邑，所以庇身也，此其大者遠者。我遠而慢之。官邑欲使學製。微子之言，吾不知也。無子之言，吾終不自知其失，所以爲無識之小人。○仍援前喻，更覺入情。○論尹何至此已畢。他日我曰：子󿀁鄭國，我󿀁吾家，以庇焉，其可也。他日，前日也。前日我嘗有云，子治鄭國，我治吾家，以庇身焉，其或可也。今而後知不足。自今請，雖吾家，聽子而行。」前日我猶自以爲能治家，今而後知謀慮不足，雖吾家亦須聽子而行。○此子皮自謂才不及子產，字字纏綿委婉。子產曰：「人心之不同，如其面焉，人面無同者，其心亦然。吾豈敢謂子面如吾面乎？卽面觀心，則汝之心，未必盡如吾之心。豈敢使子之家事，皆從我之所爲乎？○此五喻也。通篇是喻，結處仍用喻，快筆靈思，出人意[00092]表。抑心所謂危，亦以告也。」但于我心有所不安，如使尹何爲邑者，亦必盡言以告也。○仍繳正意，一筆作收。子皮以󿀁忠，故委政焉。以子產盡心于己，故以國政委之焉。子產是以能󿀁鄭國。結出子產治政之由。

學而後入政，未聞以政學二語，是通體結穴，前後總是發明此意。子產傾心吐露，子皮從善若流，相知之深，無過于此。全篇純以譬喻作態，故文勢宕逸不羣。