秦宗室大臣皆言秦王曰：「諸侯人來事秦者，大抵󿀁其主游閒於秦耳，請一切逐客。」一切者，無所不逐也。李斯議亦在逐中。李斯，秦客卿，楚上蔡人。○所謂一切也。斯乃上󿀂曰：「臣聞吏議逐客，竊以󿀁過矣。一句揭開題面，通篇純用反法。昔穆公求士，西取由余於戎，由余，西戎人。東得百里奚於宛，百里奚，楚宛人。迎蹇叔於宋，蹇叔，岐州[00198]人，時游宋，故迎之。求丕豹、公孫支於晉。丕豹，自晉奔秦。公孫支，游晉歸秦。此五子者，不產于秦，而穆公用之，幷國二十，遂霸西戎。一段穆公用客。孝公用商鞅之法，商鞅，衞人，姓公孫氏。移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚魏之師，舉地千里，至今治強。二段孝公用客。惠王用張儀之計，張儀，魏人。拔三川之地，西幷巴蜀，惠王時，司馬錯請伐蜀，滅之。後武王欲通車三川，令甘茂拔宜陽。今並云儀者，以儀爲秦相，雖錯滅蜀、甘茂通三川，皆歸功于相歟？北收上郡，魏納上郡十五縣。南取󿀆中。攻楚漢中，取地六百里。包九夷，制鄢郢，屬楚之夷有九種。鄢、郢，楚二邑。東據成皋之險，割膏腴之壤，成皋，屬河南，周之東境。遂散六國之從，宗使之西面事秦，功施到今。三段惠王用客。昭王得范雎，范雎，魏人。廢穰侯，逐華陽，穰侯、華陽，俱太后弟。彊公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。四段昭王用客。○四段不引前代他國事，只以秦之先爲言，妙。此四君者，皆以客之功。一句總收，下卽轉入。由此觀之，客何負於秦哉！又一轉，下反振，語氣乃足。向使四君却客而不內，同納疏士而不用，是[00199]使國無富利之實，而秦無強大之名也。結完上文，乃入時事，必以爲說正意矣，偏又發許多譬喻，滾滾不窮，奇絕妙絕。今陛下致崐山之玉，崐山，在闐國，其岡出玉。有隨和之寶，隨侯珠、卞和璧。垂明月之珠，珠光如明月。服太阿之劍，干將、歐冶三人作劍，一曰龍淵，一曰太阿。乘纖離之馬，纖離，駿馬名。建翠鳳之旗，以翠羽爲鳳形而飾旗。樹靈鼉之鼓：鼉，皮可以冒鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？一頓。○秦王性好侈大，故歷以紛華聲色之美動其心，此善說之術也。必秦國之所生然後可，一折。上是順說，下是倒說。則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不󿀁玩好；鄭魏之女，不充後官；而駿馬駃决騠，提不實外廄；駃騠，良馬名。江南金錫不󿀁用，西蜀丹青不󿀁采。句法不排偶，氣勢已極。宕折，可以止矣。偏作兩節寫，但見其妙，不見其煩。所以飾後官，充下陳，下陳，猶後列也。娛心意，說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，宛地之珠飾簪。傅附璣之珥，二○璣，珠之不圓者。珥，瑱也。謂以璣傅著于珥。阿縞之衣，齊東阿縣所出繒帛爲衣。錦繡之飾，飾，領緣也。不進於前；而隨俗雅化，謂閑雅變化，而能隨[00200]俗也。佳冶窈窕，趙女不立於側也。語氣肆宕，采色爛然，可以止矣，又偏再衍出下節。強弩穿甲，勁勢未已。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，彼○甕，汲瓶也。缶，瓦器。箏，以竹爲之。髀，股骨。擊叩彈搏，皆所以節歌。而歌呼嗚嗚快耳目者，眞秦之聲也；鄭衞桑閒，樂記：桑間濮上之音。謂濮水之上，桑林之間，衞地也。韶虞武象者，韶虞，舜樂。武象，周樂。異國之樂也。以韶虞與鄭衞並說，此戰國之習。今棄擊甕而就鄭衞，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。與前何也遙應。今取人則不然，上邊事已多，文已長，不知如何收拾。他只用一句折轉，盡數包羅，妙甚。不問可否，不論曲直，非秦者去，󿀁客者逐，取人正意只四句。然則是所重者，在乎色樂珠玉，而所輕者，在乎人民也。此非所以跨去聲海內，致諸侯之術也。收拾前文，又一句拓開。不粘逐客上，妙。臣聞地廣者粟多，國大者人衆，兵強者士勇。此下卽完上意，而更起一峯。是以泰山不讓士壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不却衆庶，故能明其德。讓，辭也。就，成也。○又下二喻。是以地無四方，民無異國，[00201]四時充美，鬼神降福。此五帝三王之所以無敵也。纔是跨海內、制諸侯之術。今乃棄黔首以資敵國，黔，黑也。秦謂民爲黔首，以其頭黑也。却賓客以業諸侯，謂與諸侯立功業。使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。一段始正言逐客事。夫物不產於秦，可寶者多；收完崐山之玉二段。士不產於秦，而願忠者衆。收完昔穆公四段。○一篇大文字，只此二語收盡，更無餘蘊。今逐客以資敵國，損民以益讎，無補于民，而增許多仇我之人。內自虛而外樹怨於諸侯，內旣無賢，皆往事他國，而樹怨于外也。求國之無危，不可得也。」又收地廣者一段，完棄黔首、資敵國等語，而正意俱足。秦王乃除逐客之令，復李斯官。

此先秦古書也。中閒兩三節，一反一覆，一起一伏，略加轉換數个字，而精神愈出，意思愈明，無限曲折變態。誰謂文章之妙，不在虛字助辭乎？