年月日，或作貞元十九年五月二十六日。季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈：七日乃能者，以所報月日不同，欲審其實，故遲遲若此。建中，人名。十二郎，名老成，公兄韓介之子，韓會之繼子也。嗚呼！吾少孤。大歷五年，公父仲卿卒，公時三歲。○從自說起。及長，不省所怙，小雅：無父何怙。惟兄嫂是依。兄韓會，嫂鄭夫人，卽十二郎父母。公于郎，雖叔姪，猶兄弟。其情誼盡在此。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼。大歷十二年五月，起居舍人韓會，坐宰相元載黨與，貶爲韶州刺史，尋卒于官。公時年十一，從至貶所。○始入十二郎，只俱幼二字，已不勝酸楚。從嫂葬河陽。旣又與汝就食江南。建中二年，中原多故，公避地江左，家于宣州。零丁孤苦，未嘗一日相離也。一段敍幼時相依。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影隻。寫盡零丁孤苦。嫂嘗撫汝指吾而言曰：「韓氏兩世，惟此而已！」引嫂言，尤悲慘不堪。汝時尤小，當不復記憶。上說俱幼，此又略分。吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。雖略分，又不甚分，妙妙。○一段，敍叔侄二人，關係韓氏甚重。吾年十九，始來京城。貞元二年，公自宣州游京師。○與郎別。其後四年，而視汝。與郎會。又四年，吾往河陽省墳墓，與郎別。遇汝從嫂喪來葬。與郎會。又二年，吾佐董丞相於汴州，貞元十三年，董晉帥汴州。○與郎別。汝來省吾。與郎會。止一歲，請取其孥。孥，妻子也。與郎別。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果來。與郎不復會。是年，吾佐戎徐州。是歲張建封辟公爲徐州節度推官。○與郎別。使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。十六年五月，張建封卒，公西歸洛陽。○與郎不復會。吾念汝從於東，東亦客也，不可以久。圖久遠者，莫如西。將成家而[00426]致汝。圖與郎長會。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！與郎永別不會。○自吾年十九以下，追憶其離合之不常，卒不可合而遽死。意只是平平，讀之自不覺酸楚。吾與汝俱少年，以雖暫相別，終當久與相處。故捨汝而旅食京師，以求斗斛之祿。承寫相離之故。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。真言腸斷。去年，孟東野往，吾與汝曰：「吾年未四十，而視茫茫，而髮蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康彊而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也！」倒跌起下。孰謂少者歿而長者存，彊者夭而病者全乎？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？承上發出一段疑信。惝怳光景，下分承一段疑，一段信。信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者彊者而夭歿，長者衰者而存全乎？未可以信也。一段從信轉到疑。夢也，傳之非其真也，東野之，耿蘭家人名。之報，何而在吾側也？嗚[00427]呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業其家者，不克蒙其澤矣！一段從疑轉到信。所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！言其不應死而死，卒歸咎于天與神與理，哀傷之至也。雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而白矣。動搖者或脫而落矣。毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也。此言己亦不可必，回顧前寄孟東野書上意。死而有知，其幾何離。其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。言有知，不久與郎復會。若無知，悲日無多。而不悲者，終古無盡時。蓋以生知悲，死不知悲也。○達生之言，可括蒙莊一部。汝之子始十歲，謂湘也。吾之子始五歲。謂昶也。少而彊者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！忽然于郎前寫自家不保，忽然又于郎後寫二子不保，文情絕妙。汝去年云：「比得軟脚病，往往而劇。」極○劇，甚也。吾曰：「是疾也，江南之人常常有之。」未始以憂也。嗚呼！其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯乎？此段伏下汝病吾不知時[00428]句。汝之，六月十七日也。上言病，下言歿。一句接，無痕。東野云，汝歿以六月二日；耿蘭之報無月日。蓋東野之使者，不知問家人以月日。如耿蘭之報，不知當言月日。言耿蘭之報，所以無月日者，由其不知報告之體，當具月日以報也。東野與吾，乃問使者，使者妄稱以應之耳。其然乎？其不然乎？此段伏下汝歿吾不知日句。今吾使建中祭汝，弔汝之孤與汝之乳母。彼有食可守，以待終喪，則待終喪而取以來。如不能守以終喪，則遂取以來。其餘奴婢，並令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝於先人之兆，然後惟其所願。此告之欲處置其身後，以慰死者之心。意到筆隨，不覺其詞之刺刺也。嗚呼！自以此下，一往慟哭而盡。汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養以共居，歿不得撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆貶去聲不臨其穴。窆，下棺也。吾行負神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得與汝相養以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角。生而影不與吾形相依，死而魂不[00429]與吾夢相接。吾實之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！更不能分句，何况分段、分字。真是一慟而盡。自今以往，吾其無意於人世矣！宕一句，起下。當求數頃之田於伊潁之上，伊、潁，二水名。以待餘年。教吾子與汝子，幸其成長，吾女與汝女，待其嫁，如此而已。教子嫁女，又慰死者之心，自是天理人情中體貼出來。嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪！其不知也邪！總結，更復惝怳。嗚呼哀哉！尚饗。
情之至者，自然流爲至文。讀此等文，須想其一面哭一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意爲文，而文無不工。祭文中千年絕調。
