管仲夷吾者，潁上人也。潁水，出陽城。今有潁上縣。少時常與鮑叔牙齊大夫。游，鮑叔知其賢。一篇以鮑叔事作主，故先點鮑叔。管仲貧困，常欺鮑叔；卽下分財多自與之類也。鮑叔終善遇之，不以󿀁言。千古良友。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立󿀁桓公，公子糾死，管仲囚焉；鮑叔遂進管仲。齊襄公無道，鮑叔牙奉公子小白奔莒。及無知弑襄公，管夷吾、召忽奉公子糾奔魯，魯人納之。未克而小白入，是爲桓公。使魯殺子糾而請管、召，召忽死之，管仲請囚。鮑叔牙言于桓公，以爲相。管仲旣用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲一生事業，只數語略寫。管仲曰：卽述仲語作敍事。「吾始困時，嘗與鮑叔[00222]賈，分財利，多自與，鮑叔不以我󿀁貪，知我貧也；此一事最易知，然知者絕少。吾嘗󿀁鮑叔謀事，而更窮困，鮑叔不以我󿀁愚，知時有利不利也；吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我󿀁不肖，知我不遭時也；卽時之不利。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我󿀁怯，知我有老母也；公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我󿀁無恥，知我不羞小節，而恥功名不顯于天下也；此四事最難知，唯良友深知之。○忽排五段。前實事旣略，此虛事獨詳；前以緊節勝，此以排語佳。相閒成文。生我者父母，知我者鮑子也！」總收知我字，句中有淚。鮑叔旣進管仲，閒接。以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十餘世，十餘世是言鮑叔，索隱指管仲。常󿀁名大夫。天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。以贊語作結，了鮑叔索。管仲旣任政相齊，閒接。一匡九合，前已總序，此又另出一頭。重提再序，局法縱橫，無所不可。以區區之齊，在海濱，通貨積財，富國彊兵，與俗同好惡，此句是管仲治齊之綱。一同字，生下六個因字。故其稱曰：是夷吾著書所稱管子者，今舉其大[00223]略也。「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。上服度則六親固。上服度，上之服禦物有制度。六親：父母兄弟妻子也。固，安也。四維不張，國乃滅亡。四維：禮、義、廉、恥也。下令如流水之原，令順民心。」故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其󿀁政也，善因禍而󿀁福，轉敗而󿀁功。二句，得管仲之骨髓。貴輕重，慎權衡。輕重，謂錢也。管子有輕重篇。○一部管子，收盡數行。因禍爲福二句，又生下三段。桓公實怒少姬，南襲蔡；桓公與蔡姬戲船中，蔡姬習水蕩公，公怒，歸蔡姬而弗絕，蔡人嫁之，因伐蔡。管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室，桓公實北征山戎；山戎伐燕，桓公救燕，遂伐山戎。而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會，桓公欲背曹沬妹之約，管仲因而信之，桓公與魯會柯而盟，曹沫以匕首劫桓公于壇上，曰：反魯之侵地。桓公許之。已而欲無與魯地，而殺曹沫，管仲以爲倍信，遂與曹沫三敗所亡地于魯。諸侯由是󿀀齊。此皆一匡九合中事。又提三段另序，俱不實寫。故曰：「知與之󿀁取，政之寶也。」又卽以管子語結之，繳完上節。管仲富擬於公室，有三󿀀反坫，齊人不以󿀁侈。管仲卒，齊[00224]國遵其政，常彊於諸侯。收完任政相齊一段，卽帶下作晏子過文。後百餘年而有晏子焉。由上接下，蟬聯蛇蛻。晏平仲嬰者，萊之夷維人也。萊，今山東萊地。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重于齊。節儉力行四字，括盡晏子。旣相齊，食不重肉，妾不衣帛。與管仲三歸、反坫對。其在朝，君語及之，卽危言；語不及之，卽危行。國有道，卽順命；謂直道行也。無道，卽衡命。謂權衡量度而行也。○二十五字，作八句、四節、兩對，雋永包括。以此三世靈、莊、景。顯名於諸侯。晏子一生事業，亦只數語，約略虛寫，與管仲一樣。越石父賢，在縲紲中，晏子出，遭之途，解左驂贖之，載󿀀。弗謝，入閨久之，越石父請絕，賢者固不可測。晏子戄學然，攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？」石父曰：「不然，吾聞君子詘於不知己，而信同伸於知己者。一句案。方吾在縲紲中，彼不知我也，夫子旣已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。」前以知己論管仲，此以知己論晏子，是史公著意點綴聯合處。晏子於是延入󿀁上客。晏子[00225]󿀁齊相，出，其御之妻，從門閒而闚其夫；其夫󿀁相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。描盡情狀，呼之欲出。旣而󿀀，其妻請去，奇婦人。○亦先作一縱。石父請絕，御妻請去，作一樣寫。夫問其故。妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。看人入細。今子長八尺，乃󿀁人僕御。然子之意，自以󿀁足，妾是以求去也。」其後夫自抑損，亦奇。晏子怪而問之，寫出有心人。御以實對。晏子薦以󿀁大夫。

太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府皆管仲著書篇名。及晏子春秋，晏子春秋七篇。詳哉其言之也。因二子書已詳言，故史公傳以略勝。旣見其著󿀂，欲觀其行事，故次其傳。至其󿀂，世多有之，是以不論，論其軼事。表明作兩傳之旨。先總說，下乃分。管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以󿀁周道衰微，桓公旣賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？貶駁處，意渾融。語曰：「將順其美，匡救其惡，故上下能相[00226]親也。」三句出孝經事君章。言君有美惡。臣將順而匡救之，故君臣能相親協，卽傳中所謂因而伐楚、因而令燕修召公之政、因而信之之類是也。豈管仲之謂乎？極抑揚之致。方晏子伏莊公尸哭之，成禮然後去，崔杼弑莊公，晏嬰入，枕莊公尸股而哭之，成禮而出。○補傳所未及。豈所謂見義不󿀁無勇者邪？晏子之不討崔氏，權不足也，然亦非克亂之才，故史公以無勇責之。至其諫說，犯君之顏，卽傳中所謂危言危行順命衡命是也。此所謂進思盡忠，退思補過者哉！進思盡忠八字，亦出孝經事君章。○極贊晏子。假令晏子而在，余雖󿀁之執鞭，所忻慕焉。執鞭暗用御者事。史公以李陵故被刑，漢法腐刑許贖，而生平交遊故舊，無能如晏子解左驂贖石父者，自傷不遇斯人，故作此憤激之詞耳。

伯夷傳，忠孝兄弟之倫備矣。管晏傳，于朋友三致意焉。管仲用齊，由叔牙以進，所重在叔牙，故傳中深美叔牙。越石與其御，皆非晏子之友，而延爲上客，薦爲大夫，所難在晏子，故贊中忻慕晏子。通篇無一實筆，純以清空一氣運旋。覺伯夷傳猶有意爲文，不若此篇天然成妙。