伯樂一過冀北之野，而馬羣遂空。伯樂，姓孫，名楊，古之善相馬者。○憑空作奇語起，下一難一解。夫冀北馬多天下，伯樂雖善知馬，安能空其羣耶？解之者曰：「吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，羣無留良焉。苟無良，雖謂無馬，不󿀁虛語矣。」已上以譬喻起。不獨爲送溫，並送石亦連及。伯樂譬烏公，冀北譬東都，馬譬處士，良馬譬溫石。凡四段。東都，固士大夫之冀北也。一語，卽從喻處渡下。恃才能深藏而不市者，洛之北涯，曰石生。連石。其南涯，曰溫生。出溫。大夫烏公，以鈇鉞鎮河陽之三月，以石生󿀁才，以禮󿀁羅，又羅而致之幕莫下。幕，帷幕也。在旁曰帷，在上曰幕。軍旅無常居，曰幕府。○連石。未數月也，以溫生󿀁才，於是以石生󿀁媒，以禮󿀁羅，又羅而致之幕下。出溫生，自見所以連石之故。○爲羅、爲媒，字法新奇。東都雖信多才士，朝取一人[00423]焉，拔其尤。暮取一人焉，拔其尤。所謂遇其良輒取之。自居守河南尹，以及百司之執事，與吾輩二縣之大夫。居守，謂東都留守。二縣，謂東都、郭下。二邑，洛陽、河南也。政有所不通，事有所可疑，奚所諮而處焉？寫空羣，一。士大夫之去位而巷處者，誰與嬉遊？寫空羣，二。小子後生，於何考德而問業焉？寫空羣，三。縉紳之東西行過是都者，無所禮於其盧。寫空羣，四。美處士在去後感慨中見之。妙。若是而稱曰：「大夫烏公，一鎮河陽，而東都處士之盧無人焉。」豈不可也？以烏公爲士之伯樂，應首句意。夫南面而聽平聲天下，其所託重而恃力者，惟相與將耳。陪一相。相󿀁天子得人於朝廷，陪。將󿀁天子得文武士於幕下。正。求內外無治，不可得也。此段推開一步，以歸美烏公，文氣始足。愈縻於茲，縻，繫也。時公爲河南令。不能自引去，資二生以待老。今皆󿀁有力者奪之，其何能無介然於懷耶？本以致頌，反更生怨，絕妙文情。生旣至，拜公於軍門，其󿀁吾以前所稱，󿀁天下賀，應求內外無治句。以後所稱，[00424]󿀁吾致私怨於盡取也！應何能無介然句。留守相公，首󿀁四韻詩歌其事，愈因推其意而序之。

全篇無一語實說溫生之賢，而溫生已處處躍露。若是而稱曰數語，是結前半篇。其爲吾以前所稱，是結後半篇。然致私怨于盡取句，直挽到篇首空字，收盡通章。