[00111]

晉文公旣定襄王於郟，夾○襄王後母惠后生叔帶，因翟人立爲王，襄王出奔鄭，晉文公納王，誅叔帶。郟，洛邑，王城之地。王勞去聲之以地，王賞之以陽樊溫原欑茅之田。辭，不受。請隧焉。掘地通路曰隧。天子葬禮。王弗許，曰：「昔我先王之有天下也，開口便正大。規方千里，以󿀁甸服。規，畫也。甸服，畿內之地。以皆田賦之事，故謂之甸服。王城之外，四面皆五百里也。以供上帝山川百神之祀，以󿀅百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。百姓，百官有世功者。不庭，不來朝之國也。不虞，意外之變也。○著以供、以備、以待等字，見先王有此許多費用。其餘甸服之外。以均分公侯伯子男，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災害。寧，安也。宇，居也。亦使有供祭備用待患之資，所以能順天地，而無災害也。○著均分二字，見先王之土地亦有限。先王豈有賴焉？賴，利也。○一句結上起下。內官不過九御，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？九御，卽九嬪。九品，卽九卿。嬪與卿主祭祀。厭，安也。縱，肆也。度，法也。○著不過、足以、而已、豈敢等字，見先王並無一點奢用。亦唯是死生之服物采章，以臨長掌百姓，而輕重布之，隧爲死之服物，生字帶說。采章，采色文章也。輕重布，言貴賤有[00112]等。○亦唯是，妙，始入正題也。上文許多說話。只要逼出亦唯是三字。王何異之有？葬禮外，王鮮有異。○只數語，說得隧字十分鄭重。下乃反復寫其不許之意。今天降禍災于周室，謂叔帶之亂。余一人僅亦守府，僅守故府遺文，不能有爲。又不佞以勤叔父，不佞，不才也。勤，勞也。天子稱同姓諸侯曰叔父。而班先王之大物，以賞私德。班，分也。大物，隧也。私德，指納王而言。其叔父實應平聲且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛也！應，受也。憎，惡也。愛，吝也。言汝雖受私賞，心中未嘗不憎惡之，以非余行賞之不當，余豈敢吝而弗與也。○反如此說轉來，婉妙。下則純是刀砍斧截之語。先民有言曰：先民，前人也。『改玉改行。』玉，佩玉。所以飾行步。君臣尊卑，各有其節，故曰改。○直貫至大物未可改句。叔父若能光裕大德，更平聲姓改物，以創制天下自顯庸也，而縮取󿀅物，以鎭撫百姓。余一人其流辟闢旅於裔異土，何辭之與有？更姓，易姓也。改物，改正朔，易服色也。創，造也。庸，用也。謂爲天子創造制度，自顯用于天下。縮，收也。備物，謂死生之服物采章。流，放也。辟，戮也。裔，遠也。○逆振一段，緊峭。若猶是姬姓也，未更姓。尚將列󿀁公侯，以復先王之職，未改物。大物其未可改也。不曰不可改，而曰未可改，冷雋。○直說出晉文請隧[00113]之非。叔父其茂昭明德，物將自至，物，隧也。○又逆振一筆，緊峭。余何敢以私勞變前之大章，以忝天下。其若先王與百姓何？何政令之󿀁也？私勞，卽私德。在襄王爲德，在晉文爲勞。大章，卽服物采章。忝，辱也。先王唯是服物采章，以臨長百姓，而余變易之，其如先王百姓何哉！旣無以對先王百姓，何政令之爲也？○直說出不許行隧之意。若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？」若晉文自制爲隧，余安能禁止，不待請也。○仍用逆筆作收，章法愈緊。文公遂不敢請，受地而還。

通篇只是不爲天子，不得用隧意。卻妙在俱用逆筆振入，無一筆實寫不許；而不許之意，一步緊一步，自使重耳神色俱沮。