燕趙古稱多慷慨悲歌之士。燕，今北京。趙，今真定。俱當時河北地。感慨悲歌，乃豪傑之士也。○兀然而起，以[00416]士風立論，奇。董生舉進士，連不得志於有司。懷抱利器，鬱鬱適茲土。邵南舉進士，屢次不得志，去游河北。時河北諸鎮，不稟命朝廷，每自辟士，故邵南欲往。茲土，指河北。吾知其必有合也。董生亦豪傑，自與燕趙之士意氣相投合。○吾知其，妙。董生勉乎哉！此段勉董生行，是正寫。賓。夫以子之不遇時，苟慕義彊羌上聲仁者，皆愛惜焉。皆愛惜董生，而願引薦焉。○慕字、彊字，對下性字。矧燕趙之士，出乎其性者哉！况燕趙之士，仁義性成，故吾知其必有合。○將上文再作一曲折掉轉。應篇首燕趙多感慨意。然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所云邪？憐才出於天性，風俗固然。然當時河北藩鎮，多習亂不臣。其風俗或與治化相移易，而今日之燕趙，未必不異于昔日之所稱也。○吾惡知其，妙。聊以吾子之行卜之也。風俗之異與不異，我不敢懸斷，聊以董生之合與不合卜之也。董生勉乎哉！此段勉董生行，是反寫。主。吾因子有所感矣！上一正一反，俱送董生。此下特論燕趙。󿀁去聲我弔望諸君之墓，樂毅去燕之趙，趙封于觀津，號望諸君。此燕趙之古人也。而觀於其市，復有昔時屠狗者乎？荊軻至燕，愛燕之屠狗者高漸離，日飲燕市。酒酣，歌于市中。乃感慨不得志之士也。󿀁我謝曰：「明天子在上，可以出[00417]而仕矣！」送董生，却勸燕趙之士來仕。則董生之不當往，已在言外。

董生憤己不得志，將往河北，求用于諸藩鎮，故公作此送之。始言董生之往必有合，中言恐未必合，終諷諸鎮之歸順，及董生不必往。文僅百十餘字，而有無限開闔，無限變化，無限含蓄。短章聖手。