諸稽郢形成於吳
吳語,國語
本卷(回)字数:1413

吳王夫起師伐魯定十四年,敗之于檇李闔廬傷足而死。後三年,夫差夫椒,報檇李也。大夫種求成于成。至是又起師伐越王句踐起師逆之逆,迎戰也。大夫種乃獻謀曰:「夫之與,唯天所授,王其無庸戰。言唯天所命,不用戰也。○先頓一句。申胥伍子胥吳子與之地,故曰申胥華登司馬華費遂之子,奔爲大夫。簡服吳國之士於甲兵,而未嘗有所挫也。簡服,練習也。挫,毀折也。言二子善于用兵。夫一人善射,百夫决拾,决,以象骨爲之,著于右手大指,所以鉤弦開體。拾,以皮爲之,著于左臂以遂弦。言二子善用兵,衆心化之,猶一人善射,而百夫競著决拾以效之也。勝未可成。之勝,殆未可必。夫謀必素見成事焉而後履之,不可以授命。素,豫也。履,行也。授命,猶言致命。言當謀定後戰,不可輕出喪師。王不如設戎,約辭行成,以喜其民,以廣[00133]吳王之心不如設兵自守,卑約其辭,以求平于民必喜。乃所以驕夫差之心也。○廣侈吳王之心,是獻謀主意。吾以卜之於天,天若棄,必許吾成,而不吾足也,不以吾爲足慮。將必寬然有伯諸侯之心焉所謂廣侈之也。旣罷弊其民,而天奪之食,心既廣侈,則民必罷弊,而天祿盡。安受其燼乃無有命矣。」燼,餘也。天之所棄,吾取者乃天之餘也。乃無有命,言更無天命也。○大夫種布算已定。越王許諾,乃命諸稽大夫。行成于曰:下皆約辭。「寡君句踐,使下臣不敢顯然布幣行禮,敢私告于下執事曰:開口辭便約。昔者越國見禍,得罪于天王。檇李闔廬事。天王,尊之以名。天王親趨玉趾,謂敗夫椒以心孤句踐,而又宥赦之。孤,棄也。破不取,是心棄句踐而宥赦之也。君王之于也,繄起死人而肉白骨也繄,是也。○感德語,所以侈其心。孤不敢忘天災指上見禍言。○頓挫。其敢忘君王之大賜乎加此二句,見誠心感德。○已上述昔日之恩。句踐申禍無良,申禍,重見禍也。無良,言己之不善。○作自責語。草鄙之人,敢忘天王之大德而思邊陲之小怨以重得罪於[00134]下執事存國爲德之大,侵疆爲怨之小,重得罪,謂報見侵也。○作一振,逼入起師逆意。句踐用帥二三之老親委重罪頓顙于邊委,任也。言起師逆之者,乃帥二三臣,自任大罪,叩頭請服于境,非敢得罪于也。今君王不察,盛怒屬兵,將殘伐越國越國固貢獻之邑也,頓挫。君王不以鞭箠使之而辱軍士使寇令焉若禦寇之號令。○辭愈卑,其心愈侈。句踐請盟,不察,故請盟。一介嫡女,執箕帚以賅同該姓於王宮;賅,備也。典禮:納女于天子曰備百姓。一介嫡男,奉槃同盤以隨諸御;匜,洗手器。禦,近臣宦豎之屬。春秋貢獻,不解同懈於王府。應貢獻之邑句。○此言旣盟之後如此。天王豈辱裁之亦征諸侯之禮也天王豈能辱意裁制之,此亦天子征稅諸侯之禮也。○已上望今日之澤。夫諺曰:『狐埋之而狐搰是以無成功。』搰,發也。○喻甚奇。今天王旣封殖越國以明聞去聲于天下而又刈亡之是天王之無成勞也封殖刈亡,以草木自比。言今日之刈亡,徒勞昔日之封殖也。○忽作責語,妙。雖四方之諸侯則何實以事實,信也。○牽引諸侯,正以自爲。妙。敢使下臣盡辭,唯天王秉利[00135]度義焉!」爲利,爲義。

諸稽行成之詞,雖只是廣侈吳王之心,其中可罪者不少。如不敢忘天災,自強之心露。狐搰無成功,藐之意見矣。縱多巧辭,皆玩弄也。使非天欲棄,其說能終行乎?