微子開者，㌕孔安國曰：「微，畿內國名。子，爵也。爲紂卿士。」㌖曰按：尚書微子之命篇云命微子啟代殷後，今此名開者，避漢景帝諱也。殷帝乙之首子而帝紂之庶兄也。㌖曰按：尚書亦以爲殷王元子而是紂之兄。呂氏春秋云生微子時母猶爲妾，及爲妃而生紂。故微子爲紂同母庶兄。紂旣立，不明，淫亂於政，微子數諫，紂不聽。及祖伊以周西伯昌之修德，滅𨸒?，㌕徐廣曰：「𨸒音耆。」㌖曰耆即黎也。鄒誕云「𨛫音黎」。孔安國云「黎在上黨東北，即今之黎亭」。𨸒?國懼禍至，以告紂。紂曰：「我生不有命在天乎？是何能！」於是微子度紂終不可諫，欲死之，及去，未能自決，乃問於太師、少師㌕孔安國曰：「太師，三公，箕子也。少師，孤卿，比干也。」曰：「殷不有治政，不治四方。㌕孔安[02013]國曰：「言殷不有治政四方之事，將必亡也。」我祖遂陳於上，㌕馬融曰：「我祖，湯也。」孔安國曰：「言湯遂其功，陳力於上丗也。」紂沈湎於酒，婦人是用，亂敗湯德於下。㌕馬融曰：「下，下丗也。」殷旣小大好草竊姦宄，㌕孔安國曰：「草野盜竊，又爲姦宄於外內。」卿士師師非度，㌕馬融曰：「非但小人學爲姦宄，卿士已下轉相師效，爲非法度。」皆有罪辜，乃無維獲，㌕鄭玄曰：「獲，得也。羣臣皆有是罪，其爵禄又無常得之者。言屢相攻奪。」小民乃並興，相敵讎。㌕孔安國曰：「卿士旣亂，而小民各起，共爲敵讎。言不和同。」今殷其典喪！若涉水無津涯。㌕徐廣曰：「一作『陟水無舟航』，言危也。」駰謂典，國典也。㌖曰尚書「典」作「淪」，篆字變易，其義亦殊。喪音息浪反。殷遂喪，越至于今。」㌕馬融曰：「越，於也。於是至矣，於今到矣。」曰：「太師，少師，㌕馬融曰：「重呼告之。」我其發出徃？㌕鄭玄曰：「發，起也。紂禍敗如此，我其起作出徃也。」㌖曰徃，尚書作「狂」，蓋亦今文尚書意異耳。吾家保于喪？㌕徐廣曰：「一云『於是家保』。」駰[02014]案：馬融曰「卿大夫稱家」。今女無故告㌕王肅曰：「無意告我也，是微子求教誨也。」予，顛躋，如之何其？」㌕馬融曰：「躋猶墜也。恐顛墜於非義，當如之何也。」鄭玄曰：「其，語助也。齊魯之間聲如『姬』。記曰『何居』。」太師若曰：「王子，天篤下菑亡殷國，㌕孔安國曰：「微子，帝乙子，故曰『王子』。天生紂爲亂，是下菑也。」鄭玄曰：「少師不答，志在必死。」㌗曰菑音災。乃毋畏畏，不用老長。㌕孔安國曰：「上不畏天菑，下不畏賢人，違戾耆老之長，不用其教。」今殷民乃陋淫神祇之祀。㌕徐廣曰：「一云『今殷民侵神犧』，又一云『陋淫侵神祇』。」駰案：馬融曰「天曰神，地曰祇」。㌖曰尚書作「攘竊」。劉氏云「陋淫猶輕穢也」。今誠得治國，國治身死不恨。死，終不得治，不如去。」遂亡。箕子者，㌕馬融曰：「箕，國名也。子，爵也。」紂親戚也。㌖曰司馬彪曰「箕子名胥餘」。馬融、王肅以箕子爲紂之諸父。服虔、杜預以爲紂之庶兄。杜預云「梁國蒙縣有箕子冢」。紂始象箸，㌖曰箸音持畧反。按：下云「爲象箸必爲玉杯」，杯箸事相近，周禮六尊有犧、象、箸、壺、泰、[02015]山。箸尊者，箸地無足是也。劉氏音直慮反，則杯箸亦食用之物，並通爲器。箕子歎曰：「彼象箸，必玉桮；桮，則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也。」紂淫泆，箕子諫，不聽。人或曰：「可以去矣。」箕子曰：「人臣諫不聽而去，是彰君之惡而自說於民，吾不忍也。」乃被髮詳狂而奴。遂隱而鼓琴以自悲，故傳之曰箕子操。㌕風俗通義曰：「其道閉塞憂愁而作者，命其曲曰操。操者，言遇菑遭害，困厄窮迫，雖怨恨失意，猶守禮義，不懼不懾，樂道而不改其操也。」王子比干者，亦紂之親戚也。見箕子諫不聽而奴，則曰：「君有過而不以死爭，則百姓何辜！」乃直言諫紂。紂怒曰：「吾[02016]聞聖人之心有七竅，信有諸乎？」乃遂殺王子比干，刳視其心。微子曰：「父子有骨肉，而臣主以義屬。故父有過，子三諫不聽，則隨而號之；人臣三諫不聽，則其義可以去矣。」於是太師、少師乃勸微子去，遂行。㌕時比干已死，而云少師者似誤。周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造於軍門，肉袒面縛，㌖曰肉袒者，袒而露肉也。面縛者，縛手於背而面向前也。劉氏云「面即背也」，義稍迂。左牽羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王乃釋微子，復其位如故。武王封紂子武庚禄父以續殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。武王旣克殷，訪問箕子。武王曰：「於乎！維天隂[02017]定下民，相和其居，㌕孔安國曰：「天不言而默定下民，助合其居，使有常生之資也。」我不知其常倫所序。」㌕孔安國曰：「言我不知天所以定民之常道理次序，問何由。」箕子對曰：「在昔鯀陻鴻水，汨陳其五行，㌕孔安國曰：「陻，塞；汨，亂也。治水失道，是亂陳五行。」帝乃震怒，不從鴻範九等，常倫所斁。㌕徐廣曰：「一作『釋』。」駰案：鄭玄曰「帝，天也。天以鯀如是，乃震動其威怒，不與天道大法九類，言王所問所由敗也」。鯀則殛死，禹乃嗣興。㌕鄭玄曰：「春秋傳曰『舜之誅也殛鯀，其舉也興禹』。」天乃錫禹鴻範九等，常倫所序。㌕孔安國曰：「天與禹，洛出書也。神龜負文而出，列於背，有數至于九，禹遂因而第之，以成九類。」「初一曰五行；二曰五事；三曰八政；四曰五紀；五曰皇極；六曰三德；七曰稽疑；八曰庶徵；九曰嚮用五福，畏用六極。㌕馬融曰：「言天所以畏懼人用六極。」五行：一曰水，[02018]二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。㌕鄭玄曰：「此數本諸隂陽所生之次也。」水曰潤下，火曰炎上，㌕孔安國曰：「言其自然之常性也。」木曰曲直，㌕孔安國曰：「木可揉使曲直也。」金曰從革，㌕馬融曰：「金之性從人，而更可銷鑠。」土曰稼穡。㌕王肅曰：「種之曰稼，斂之曰穡。」潤下作鹹，㌕孔安國曰：「水鹵所生。」炎上作苦，㌕孔安國曰：「焦氣之味。」曲直作酸，㌕孔安國曰：「木實之性。」從革作辛，㌕孔安國曰：「金氣之味。」稼穡作甘。㌕孔安國曰：「甘味生於百穀。五行以下，箕子所陳。」五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，㌕馬融曰：「發言當使可從。」視曰明，聽曰聦，思曰睿。㌕馬融曰：「睿，通也。」恭作肅，從作治，㌕馬融曰：「出令而從，所以爲治也。」明作智，聦作謀，㌕孔安國曰：「所謀必成審也。」馬融曰：「上聦則下進其謀。」睿作聖。㌕孔安國曰：「於事無不通，謂之聖。」八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，㌕馬融曰：「司[02019]空，掌營城郭，主空土以居民。」五曰司徒，㌕孔安國曰：「主徒衆，教以禮義。」六曰司寇，㌕馬融曰：「主誅寇害。」七曰賓，㌕鄭玄曰：「掌諸侯朝覲之官。」八曰師。㌕鄭玄曰：「掌軍旅之官。」五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，㌕馬融曰：「星，二十八宿。辰，日月之所會也。」鄭玄曰：「星，五星也。」五曰曆數。㌕孔安國曰：「曆數，節氣之度。以爲曆數，敬授民時。」皇極：皇建其有極，㌕孔安國曰：「太中之道，大立其有中，謂行九疇之義。」斂時五福，用傅錫其庶民，㌕馬融曰：「當斂是五福之道，用布與衆民。」維時其庶民于女極，㌕馬融曰：「以其能斂是五福，故衆民於汝取中正以歸心也。」錫女保極。㌕鄭玄曰：「又賜女以守中之道。」凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，維皇作極。㌕孔安國曰：「民有善則無淫過朋黨之惡，比周之德，惟天下皆大爲中正也。」凡厥庶民，有猷有有守，女則念之。㌕馬融曰：「凡其衆民有謀有爲，有所執守，當思念其行有所趣舍也。」不協于極，不離[02020]于咎，皇則受之。㌕孔安國曰：「凡民之行雖不合於中，而不罹於咎惡，皆可進用大法受之。」而安而色，曰予所好德，女則錫之福。㌕孔安國曰：「女當安女顏色，以謙下人。人曰我所好者德也，女則與之爵禄。」時人斯其維皇之極。㌕孔安國曰：「不合于中之人，女與之福，則是人此其惟大之中，言可勉進也。」毋侮鰥寡而畏高明。㌕馬融曰：「高明顯寵者，不枉法畏之。」人之有能有，使羞其行，而國其昌。㌕王肅曰：「使進其行，任之以政，則國爲之昌。」凡厥正人，旣富方穀。㌕孔安國曰：「正直之人，旣當爵禄富之，又當以善道接之。」女不能使有好于而家，時人斯其辜。㌕孔安國曰：「不能使正人有好於國家，則是人斯其詐取罪而去也。」于其毋好，女雖錫之福，其作女用咎。㌕鄭玄曰：「無好於女家之人，雖錫之以爵禄，其動作爲女用惡。謂爲天子結怨於民。」毋偏毋頗，遵王之義。㌕孔安國曰：「偏，不平；頗，不正。言當循先王正義以治民。」毋有作好，[02021]遵王之道。㌕馬融曰：「好，私好也。」毋有作惡，遵王之路。毋偏毋黨，王道蕩蕩。㌕孔安國曰：「言開辟也。」鄭玄曰：「黨，朋黨。」毋黨毋偏，王道平平。㌕孔安國曰：「言辨治也。」毋反毋側，王道正直。㌕馬融曰：「反，反道也。側，傾側也。」會其有極，㌕鄭玄曰：「謂君也當會聚有中之人以爲臣也。」其有極。㌕鄭玄曰：「謂臣也當就有中之君而事之。」曰王極之傅言，㌕馬融曰：「王者當盡極行之，使臣下布陳其言。」是夷是訓，于帝其順。㌕馬融曰：「是大中而常行之，用是教訓天下，於天爲順也。」凡厥庶民，極之傅言，㌕馬融曰：「亦盡極敷陳其言於上也。」是順是行，㌕王肅曰：「民納言於上而得中者，則順而行之。」以近天子之光。㌕王肅曰：「近猶益也。順行民言，所以益天子之光。」曰天子作民父母，以天下王。㌕王肅曰：「政教務中，民善是用，所以爲民父母，而爲天下所歸徃。」三德：一曰正直，㌕鄭玄曰：「中平之人。」二曰剛克，三曰柔克。㌕鄭玄曰：「克，能也。剛而能柔，[02022]柔而能剛，寛猛相濟，以成治立功。」平康正直，㌕孔安國曰：「丗平安，用正直治之。」彊不友剛克，㌕孔安國曰：「友，順也。丗彊禦不順，以剛能治之。」內友柔克，㌕孔安國曰：「丗和順，以柔能治之也。」㌖曰內，當爲「燮」。燮，和也。沈漸剛克，㌕馬融曰：「沈，隂也。潛，伏也。隂伏之謀，謂賊臣亂子非一朝一夕之漸，君親無將，將而誅。」㌖曰尚書作「沈潛」，此字作「漸」，其義當依馬註。高明柔克。㌕馬融曰：「高明君子，亦以德懷也。」維辟作福，維辟作威，維辟玉食。㌕馬融曰：「辟，君也。玉食，美食。不言王者，關諸侯也。」鄭玄曰：「作福，專爵賞也。作威，專刑罰也。玉食，備珍美也。」臣無有作福作威玉食。臣有作福作威玉食，其害于而家，凶于而國，人用側頗辟，民用僭忒。㌕孔安國曰：「在位不端平，則下民僭差。」稽疑：擇建立卜筮人。㌕孔安國曰：「龜曰卜，蓍曰筮。考正疑事，當選擇知卜筮人而建立之。」乃命卜筮，曰雨，曰濟，曰涕，㌕尚書作「圛」。㌖曰涕音亦，尚書作「驛」。孔安國云「氣駱驛亦連續」。今此文作「涕」，是涕泣亦[02023]相連之狀也。曰霧，㌕徐廣曰：「一曰『洟』，曰『被』。」㌖曰霧音蒙，然「蒙」與「霧」亦通。徐氏所見本「涕」作「洟」，「蒙」作「被」，義通而字變耳。曰克，曰貞，曰悔，凡七。卜五，占之用二，衍貣。㌕鄭玄曰：「卜五占之用，謂雨、濟、圛、霧、克也。二衍貣，謂貞、悔也。將立卜筮人，乃先命名兆卦而分别之。兆卦之名凡七，龜用五，易用二。審此道者，乃立之也。雨者，兆之體，氣如雨然也。濟者，如雨止之雲氣在上者也。圛者，色澤而光明也。霧者，氣不釋，鬱冥冥也。克者，如祲氣之色相犯也。內卦曰貞，貞，正也。外卦曰悔，悔之言晦也，晦猶終也。卦象多變，故言『衍貣』。」立時人卜筮，㌕鄭玄曰：「立是能分别兆卦之名者，以爲卜筮人。」三人占則從二人之言。㌕鄭玄曰：「從其多者。蓍龜之道幽微難明，慎之深。」女則有大疑，謀及女心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。㌕孔安國曰：「先盡謀慮，然後卜筮以決之。」女則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同，㌕孔安國曰：「大同於吉。」而身其康彊，而子孫其逢吉。㌕孔安國曰：「動不違衆，故後丗遇[02024]吉也。」女則從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆，吉。卿士從，龜從，筮從，女則逆，庶民逆，吉。庶民從，龜從，筮從，女則逆，卿士逆，吉。㌕鄭玄曰：「此三者皆從多，故爲吉。」女則從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆，作內吉，作外凶。㌕鄭玄曰：「此逆者多，以故舉事於境內則吉，境外則凶。」龜筮共違于人，用靜吉，用作凶。㌕孔安國曰：「安以守常則吉，動則凶。」鄭玄曰：「龜筮皆與人謀相違，人雖三從，猶不可以舉事。」庶徵：曰雨，曰陽，曰奧，曰寒，曰風，曰時。㌕孔安國曰：「雨以潤物，陽以乾物，煖以長物，寒以成物，風以動物。五者各以時，所以爲衆驗。」五者來，各以其序，庶草繁廡。㌕孔安國曰：「言五者備至，各以次序，則衆草木繁廡滋豐也。」一極，凶。一極亡，凶。㌕孔安國曰：「一者備極過甚則凶，一者極無不至亦凶，謂其不時失叙之謂也。」曰休徵：㌕孔安國曰：「叙美行之驗。」曰肅，時雨若，㌕孔安國曰：「君行敬，則[02025]時雨順之。」曰治，時暘若；㌕孔安國曰：「君政治，則時暘順之。」曰知，時奧若；㌕孔安國曰：「君昭哲，則時煖順之。」曰謀，時寒若；㌕孔安國曰：「君能謀，則時寒順之。」曰聖，時風若。㌕孔安國曰：「君能通理，則時風順之。」曰咎徵：㌕孔安國曰：「叙惡行之驗也。」曰狂，常雨若；㌕孔安國曰：「君行狂妄，則常雨順之。」曰僭，常暘若；㌕孔安國曰：「君行僭差，則常暘順之。」曰舒，常奧若；㌕孔安國曰：「君臣逸豫，則常煖順之。」㌖曰舒，依字讀。按：下有「曰急」。曰急，常寒若；㌕孔安國曰：「君行急，則常寒順之。」曰霧，常風若。㌕孔安國曰：「君行霧闇，則常風順之。」王眚維歲，㌕馬融曰：「言王者所眚職，如歲兼四時也。」卿士維月，㌕孔安國曰：「卿士各有所掌，如月之有别。」師尹維日。㌕孔安國曰：「衆正官之吏分治其職，如日之有歲月也。」歲月日時毋易，㌕孔安國曰：「各順常。」百穀用成，治用明，㌕孔安國曰：「歲月無易，則百穀成；君臣無易，則正治明。」畯民用章，家用平康。㌕孔安國曰：「賢臣顯用，國家平寧。」日月歲時旣易，百[02026]穀用不成，治用昏不明，畯民用微，家用不寧。庶民維星，㌕孔安國曰：「星，民象，故衆民惟若星也。」星有好風，星有好雨。㌕馬融曰：「箕星好風，畢星好雨。」日月之行，有冬有夏。㌕孔安國曰：「日月之行，冬夏各有常度。」月之從星，則以風雨。㌕孔安國曰：「月經于箕則多風，離于畢則多雨。政教失常，以從民欲，亦所以亂。」五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，㌕鄭玄曰：「康寧，平安。」四曰攸好德，㌕孔安國曰：「所好者德，福之道。」五曰考終命。㌕孔安國曰：「各成其短長之命以自終，不橫夭。」六極：一曰凶短折，㌕鄭玄曰：「未齔曰凶，未冠曰短，未婚曰折。」㌖曰未齔，未毀齒也。音楚恡反。二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，㌕孔安國曰：「惡，醜陋也。」六曰弱。」㌕鄭玄曰：「愚懦不壯毅曰弱。」於是武王乃封箕子於朝鮮㌖曰朝鮮音潮仙。地因水爲名。而不臣也。其後箕子朝周，過故殷虚，感宮室毀[02027]壞，生禾黍，箕子之，欲哭則不可，欲泣其近婦人，㌖曰婦人之性多涕泣也。乃作麥秀之詩以歌詠之。其詩曰：「麥秀漸漸兮，禾黍油油。㌖曰漸漸，麥芒之狀，音子廉反，又依字讀。油油者，禾黍之苗光悅貌。彼狡僮兮，不與我好兮！」所謂狡童者，紂也。殷民聞之，皆流涕。㌕杜預曰：「梁國蒙縣有箕子冢。」武王崩，成王少，周公旦代行政當國。管、蔡疑之，乃與武庚作亂，欲襲成王、周公。㌕徐廣曰：「一云『欲襲成周』。」周公旣承成王命誅武庚，殺管叔，放蔡叔，乃命微子開代殷後，奉其先祀，作微子之命以申之，國于宋。㌕丗本曰：「宋更曰睢陽。」微子故能仁賢，乃代武庚，故殷之餘民甚戴愛[02028]之。微子開卒，立其弟衍，是微仲。㌕禮記曰：「微子舍其孫腯而立衍也。」鄭玄曰：「微子適子死，立其弟衍，殷禮也。」㌖曰家語微子弟仲思名衍，一名泄，嗣微子爲宋公。雖遷爵易位，而班級不過其故，故以舊官爲稱。故二微雖爲宋公，猶稱微，至于稽乃稱宋公也。微仲卒，子宋公稽立。㌖曰譙周云：「未諡，故名之。」宋公稽卒，子丁公申立。丁公申卒，子湣公共立。湣公共卒，弟煬公熙立。煬公即位，湣公子鮒祀弒煬公而自立，㌕徐廣曰：「鮒，一作『魴』。」㌖曰譙周亦作「魴祀」，據左氏，即湣公庶子也。弒煬公，欲立太子弗父何，何讓不受。曰「我當立」，是厲公。厲公卒，子釐公舉立。釐公十七年，周厲王出奔彘。二十八年，釐公卒，子惠公覵立。㌕呂忱曰：「覵音古莧反。」惠公四年，周宣王即位。三十年，惠公卒，子哀公立。哀公[02029]元年卒，子戴公立。戴公二十九年，周幽王犬戎所殺，秦始列諸侯。三十四年，戴公卒，子武公司空立。武公生女魯惠公夫人，生魯桓公。十八年，武公卒，子宣公力立。宣公有太子與夷。十九年，宣公病，讓其弟和，曰：「父死子繼，兄死弟及，天下通義也。我其立和。」和亦三讓而受之。宣公卒，弟和立，是穆公。穆公九年，病，召大司馬孔父謂曰：「先君宣公舍太子與夷而立我，我不敢忘。我死，必立與夷也。」孔父曰：「羣臣皆願立公子馮。」穆公曰：「毋立馮，吾不可以負宣公。」於是穆[02030]公使馮出居于鄭。八月庚辰，穆公卒，兄宣公子與夷立，是殤公。君子聞之，曰：「宋宣公可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子復享之。殤公元年，衞公子州吁弒其君完自立，欲得諸侯，使告於宋曰：「馮在鄭，必亂，可與我伐之。」宋許之，與伐鄭，至東門而還。二年，鄭伐宋，以報東門之役。其後諸侯數來侵伐。九年，大司馬孔父嘉妻好，出，道遇太宰華督，㌕服虔曰：「戴公之孫。」督說，目而觀之。㌕服虔曰：「目者，極視精不轉也。」督利孔父妻，乃使人宣言國中曰：「殤公即位十年耳，而十一戰，㌕賈逵曰：「一戰，伐鄭，圍其東門；二戰，取其禾；三戰，取邾田；四[02031]戰，邾鄭伐宋，入其郛；五戰，伐鄭，圍長葛；六戰，鄭以王命伐宋；七戰，魯敗宋師于菅；八戰，宋、衞入鄭；九戰，伐戴；十戰，鄭入宋；十一戰，鄭伯以虢師大敗宋。」民苦不堪，皆孔父之，我且殺孔父以寧民。」是歲，魯弒其君隱公。十年，華督攻殺孔父，取其妻。殤公怒，遂弒殤公，而迎穆公子馮於鄭而立之，是莊公。莊公元年，華督相。九年，執鄭之祭仲，要以立突鄭君。祭仲許，竟立突。十九年，莊公卒，子湣公捷立。湣公七年，齊桓公即位。九年，宋水，魯使臧文仲徃弔水。㌕賈逵曰：「問凶曰弔。」湣公自罪曰：「寡人以不能事鬼神，政不修，故水。」臧文仲善此言。此言乃公子子魚教湣公也。十[02032]年夏，宋伐魯，戰於乘丘，㌕徐廣曰：「乘，一作『媵』。」駰案：杜預曰「乘丘，魯地」。魯生虜宋南宮萬。㌕賈逵曰：「南宮，氏；萬，名。宋卿。」宋人請萬，萬宋。十一年秋，湣公與南宮萬獵，因博爭行，湣公怒，辱之，曰：「始吾敬若；今若，魯虜也。」萬有力，病此言，遂以局殺湣公于蒙澤。㌕賈逵曰：「蒙澤，宋澤名也。」杜預曰：「宋地，梁國有蒙縣。」大夫仇牧聞之，以兵造公門。萬搏牧，牧齒著門闔死。㌕何休曰：「闔，門扇。」因殺太宰華督，乃更立公子游君。諸公子犇蕭，公子禦說犇亳。㌕服虔曰：「蕭，亳，宋邑也。」杜預曰：「今沛國有蕭縣，蒙縣西北有亳城也。」萬弟南宮牛將兵圍亳。冬，蕭及宋之諸公子共擊殺南宮牛，弒宋新君游而立湣公弟禦[02033]說，是桓公。宋萬犇陳。宋人請以賂陳。陳人使婦人飲之醇酒，㌕服虔曰：「宋萬多力，勇不可執，故先使婦人誘而飲之酒，醉而縛之。」以革裹之，宋。㌕左傳曰：「以犀革裹之。」宋人醢萬也。㌕服虔曰：「醢，肉醬。」桓公二年，諸侯伐宋，至郊而去。三年，齊桓公始霸。二十三年，迎衞公子燬於齊，立之，是衞文公。文公女弟桓公夫人。秦穆公即位。三十年，桓公病，太子茲甫讓其庶兄目夷嗣。桓公義太子意，竟不聽。三十一年春，桓公卒，太子茲甫立，是襄公。以其庶兄目夷相。未葬，而齊桓公會諸侯于葵丘，襄公徃會。襄公七年，宋地霣星如雨，與[02034]雨偕下；㌕左傳曰：「隕石于宋五，隕星也。」六鶂退蜚，㌕公羊傳曰：「視之則六，察之則鷁，徐察之則退飛。」㌖曰按：僖十六年左傳「霣石于宋五，霣星也。六鶂退飛，過宋都」。是當宋襄公之時。訪內史叔興曰「吉凶焉在」？對曰「君將得諸侯而不終」也。然莊七年傳又云「恆星不見，夜中星霣如雨，與雨偕也」。且與雨偕下，自在别年，不與霣石退鶂之事同。此史以霣石爲霣星，遂連恆星不見之時與雨偕爲文，故與左傳小異也。風疾也。㌕賈逵曰：「風起於遠，至宋都高而疾，故鶂逢風卻退。」八年，齊桓公卒，宋欲盟會。十二年春，宋襄公鹿上之盟，㌕杜預曰：「鹿上，宋地。汝隂有原鹿縣。」㌖曰按：汝隂原鹿其地在楚，僖二十一年「宋人、楚人、齊人盟於鹿上」是也。然襄公始求諸侯於楚，楚纔許之，計未合至女隂鹿上。今濟隂乘氏縣北有鹿城，蓋此地也。以求諸侯於楚，楚人許之。公子目夷諫曰：「小國爭盟，禍也。」不聽。秋，諸侯會宋公盟于盂。㌕杜預曰：「盂，宋地。」目夷曰：「禍其在此乎？君欲已甚，何以[02035]堪之！」於是楚執宋襄公以伐宋。冬，會于亳，以釋宋公。子魚曰：「禍猶未也。」十三年夏，宋伐鄭。子魚曰：「禍在此矣。」秋，楚伐宋以救鄭。襄公將戰，子魚諫曰：「天之弃商久矣，不可。」冬，十一月，襄公與楚成王戰于泓。㌕穀梁傳曰：「戰于泓水之上。」楚人未濟，目夷曰：「彼衆我寡，及其未濟擊之。」公不聽。已濟未陳，又曰：「可擊。」公曰：「待其已陳。」陳成，宋人擊之。宋師大敗，襄公股。國人皆怨公。公曰：「君子不困人於阸，不鼓不成列。」㌕何休曰：「軍法，以鼓戰，以金止，不鼓不戰也。不成列，未成陳。」子魚曰：「兵以勝功，何常言與！㌕徐廣曰：「一云『尚何言與』。」必如公言，即奴事之[02036]耳，又何戰？」楚成王已救鄭，鄭享之；去而取鄭二姬以。㌖曰謂鄭夫人羋氏、姜氏之女。旣是鄭女，故云「二姬」。叔瞻曰：「成王無禮，㌗曰謂取鄭二姬也。其不沒乎？禮卒於無别，有以知其不遂霸也。」是年，晉公子重耳過宋，襄公以於楚，欲得晉援，厚禮重耳以馬二十乘。㌕服虔曰：「八十匹。」十四年夏，襄公病於泓而竟卒，㌖曰春秋戰于泓在僖二十三年，重耳過宋及襄公卒在二十四年。今此文以重耳過與傷泓共歲，故云「是年」。又重耳過與宋襄公卒共是一歲，則不合更云「十四年」。是進退俱不合於左氏，蓋太史公之䟽耳。子成公王臣立。成公元年，晉文公即位。三年，倍楚盟親晉，以有德於文公也。四年，楚成王伐宋，宋告急於晉。五年，晉文公救[02037]宋，楚兵去。九年，晉文公卒。十一年，楚太子商臣弒其父成王代立。十六年，秦穆公卒。十七年，成公卒。㌗曰年表云公孫固殺成公。成公弟禦殺太子及大司馬公孫固㌗曰丗本云：「宋莊公孫名固，爲大司馬。」而自立君。宋人共殺君禦而立成公少子杵臼，㌗曰年表云宋昭元年。杵臼，襄公之子。徐廣曰：「一云成公少子。」是昭公。昭公四年，宋敗長翟緣斯於長丘。㌕魯丗家云宋武公之丗，獲緣斯於長丘。今云此時，未詳。㌖曰春秋文公十一年，魯敗翟于鹹，獲長狄緣斯於長丘，齊系家惠公二年，長翟來，王子城父攻殺之，此並取左傳之說，載於諸國系家，今考其年歲亦頗相協。而魯系家云武公，此云昭公，蓋此「昭」當爲「武」，然前代雖已有武公，此杵臼當亦諡武也。若將不然，豈下五代公子特爲君，又豈諡昭乎？七年，楚莊王即位。九年，昭公無道，國人不附。昭公[02038]弟鮑革㌕徐廣曰：「一無『革』字。」賢而下士。先，襄公夫人欲通於公子鮑，不可，㌕服虔曰：「襄公夫人，周襄王之姊王姬也。不可，鮑不肯也。」乃助之施於國，㌗曰施，貳是反。襄夫人助公子鮑布施恩惠於國人也。因大夫華元右師。㌗曰公子鮑因華元請，得爲右師。華元，戴公五代孫，華督之曾孫也。昭公出獵，夫人王姬使衞伯攻殺昭公杵臼。弟鮑革立，是文公。文公元年，晉率諸侯伐宋，責以弒君。聞文公定立，乃去。二年，昭公子因文公母弟須與武、繆、戴、莊、桓之族亂，文公盡誅之，出武、繆之族。㌕賈逵曰：「出，逐也。」四年春，鄭命楚伐宋。宋使華元將，鄭敗宋，囚華元。華元之將戰，殺羊以食士，其御羊羹不及，㌕左傳曰御羊斟[02039]也。故怨，馳入鄭軍，故宋師敗，得囚華元。宋以兵車百乘文馬四百匹㌕賈逵曰：「文，貍文也。」王肅曰：「文馬，畫馬也。」㌗曰按：文馬者，裝飾其馬。四百匹，用牽車百乘，遺鄭贖華元也。又云文馬赤鬣縞身，目如黄金。贖華元。未盡入，華元亡宋。十四年，楚莊王圍鄭。鄭伯降楚，楚復釋之。十六年，楚使過宋，宋有前仇，執楚使。九月，楚莊王圍宋。十七年，楚以圍宋五月不解，宋城中急，無食，華元乃夜私見楚將子反。子反告莊王。王問：「城中何如？」曰：「析骨而炊，㌕何休曰：「析破人骨也。」易子而食。」莊王曰：「誠哉言！我軍亦有二日糧。」以信故，遂罷兵去。二十二年，文公卒，子共公瑕立。始厚葬。[02040]君子譏華元不臣矣。共公元年，華元善楚將子重，又善晉將欒，兩盟晉楚。十三年，共公卒。華元右師，魚石左師。司馬唐山攻殺太子肥，欲殺華元，華元犇晉，魚石止之，至河乃還，㌕皇覽曰：「華元冢在陳留小黄縣城北。」誅唐山。乃立共公少子成，是平公。㌕左傳曰魚石犇楚。平公三年，楚共王拔宋之彭城，以封宋左師魚石。四年，諸侯共誅魚石，而彭城於宋。三十五年，楚公子圍弒其君自立，靈王。四十四年，平公卒，子元公佐立。元公三年，楚公子弃疾弒靈王，自立平王。八年，宋火。十年，元公毋信，[02041]詐殺諸公子，大夫華、向氏作亂。楚平王太子建來犇，見諸華氏相攻亂，建去如鄭。十五年，元公魯昭公避季氏居外，之求入魯，行道卒，子景公頭曼立。㌖曰按：曼立音萬。景公十六年，魯陽虎來犇，已復去。二十五年，孔子過宋，宋司馬桓魋惡之，欲殺孔子，孔子微服去。三十年，曹倍宋，又倍晉，宋伐曹，晉不救，遂滅曹有之。㌗曰宋景公滅曹在魯哀公八年，周敬王三十三年也。三十六年，齊田常弒簡公。三十七年，楚惠王滅陳。熒惑守心。心，宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰：「可移於相。」景公曰：「相，吾之股肱。」曰：「可移於民。」景公曰：「君者待民。」曰：「可移[02042]於歲。」景公曰：「歲饑民困，吾誰君！」子韋曰：「天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。」於是候之，果徙三度。六十四年，景公卒。宋公子特攻殺太子而自立，是昭公。㌖曰特，一作「德」。按左傳，景公無子，取元公庶曾孫公孫周之子得及啟畜于公宮。及景公卒，先立啟，後立得，是爲昭公。與此全乖，未知太史公據何而爲此說。昭公者，元公之曾庶孫也。昭公父公孫糾，糾父公子褍秦，㌕徐廣曰：「褍音端。」褍秦即元公少子也。景公殺昭公父糾，㌖曰左傳云名周。故昭公怨殺太子而自立。昭公四十七年卒，子悼公購由立。㌕年表云四十九年。㌖曰購音古候反。悼公八年卒，㌖曰按紀年爲十八年。子休公[02043]田立。休公田二十三年卒，子辟公辟兵立。㌕徐廣曰：「一云『辟公兵』。」㌖曰紀年作「桓侯璧兵」，則璧兵諡桓也。又莊子云「桓侯行，未出城門，其前驅呼辟，蒙人止之，後爲狂也」。司馬彪云「呼辟，使人避道。蒙人以桓侯名辟，而前驅呼『辟』，故爲狂也」。辟公三年卒，子剔成立。㌕年表云剔成君也。㌖曰王劭按：紀年云宋易城盱廢其君辟而自立。剔成四十一年，剔成弟偃攻襲剔成，剔成敗奔齊，偃自立宋君。君偃十一年，自立王。㌖曰戰國策、呂氏春秋皆以偃諡曰康王。東敗齊，取五城；南敗楚，取地三百里；西敗魏軍，乃與齊、魏敵國。盛血以韋囊，縣而射之，命曰「射天」。淫於酒婦人。羣臣諫者輒射之。於是諸侯皆曰「桀宋」。㌖曰晉太康地記言其似桀也。「宋其復紂所，不可不[02044]誅」。告齊伐宋。王偃立四十七年，齊湣王與魏、楚伐宋，殺王偃，遂滅宋而三分其地。㌕年表云偃立四十三年。
太史公曰：孔子稱「微子去之，箕子之奴，比干諫而死，殷有三仁焉」。㌕何晏曰：「仁者愛人。三人行異而同稱仁者，何也？以其俱在憂亂寧民也。」夏侯玄曰：「微子，仁之窮也；箕子、比干，智之窮也。故或盡材而止，或盡心而留，皆其極也。致極，斯君子之事矣。是以三仁不同，而歸其一揆也。」春秋譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，㌕公羊傳曰：「君子大居正。宋之禍宣公爲之也。」國以不寧者十丗。㌖曰公羊春秋有此說，左氏則無譏焉。襄公之時，修行仁義，欲盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作商頌。㌕韓詩商頌章句亦美襄公。㌖曰今按：毛詩商頌序云正考父於周之太師「得商頌十二篇，以那爲首」。國語亦同此說。[02045]今五篇存，皆是商家祭祀樂章，非考父追作也。又考父佐戴、武、宣，則在襄公前且百許歲，安得述而美之？斯謬說耳。襄公旣敗於泓，而君子或以多，㌕公羊傳曰：「君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，有君而無臣，以爲雖文王之戰亦不過此也。」中國闕禮義，襃之也，㌖曰襄公臨大事不忘大禮，而君子或以爲多，且傷中國之亂，闕禮義之舉，遂不嘉宋襄之盛德，故太史公襃而述之，故云襃之也。宋襄之有禮讓也。
索隱述贊曰：
殷有三仁，微、箕紂親。一囚一去，不顧其身。頌美有客，稱作賓。卒傳冢嗣，或叙彝倫。微仲之後，丗載忠勤。穆亦能讓，實知人。[02046]泓之役，有君無臣。偃號「桀宋」，天之弃殷。
史肆阡叄伯單玖字 註肆阡伍伯肆拾陸字[02047]
宋微子世家第八 史記三十八[02048]
