小司馬氏云：太史公作史記，古今君臣宜應上自開闢，下迄當代，以爲一家之首尾。今闕三皇而以五帝爲首者，正以大戴禮有五帝德篇，又帝丗皆叙自黄帝已下，故因以五帝本紀爲首。其實三皇已還，載籍罕備，然君臣之始，教化之先，旣論古史，不合全闕。近代皇甫謐作帝王代紀，徐整作三五曆，皆論三皇已來事，斯亦近古之一證。今並採而集之，作三皇本紀，雖復淺近，聊補闕云。
太皥庖犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人迹於雷澤，而生庖犧於成紀。虵身人首，按：伏犧，風姓，出國語。其華胥已下，出帝王丗紀。然雷澤，澤名，即舜所漁之地，在濟隂。其成紀，亦地名。按：天水有成紀縣。有聖德。仰則觀象於天，俯則觀法於地，旁觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始畫八[00104]卦，以通神明之德，以類萬物之情。造契，以代結繩之政。於是始制嫁娶，以儷皮禮。按：譙周古史考：伏犧制嫁娶，以儷皮爲禮也。結網罟，以教佃漁，故曰宓犧氏。按：事出漢書歷志。宓，音伏。養犧牲以庖厨，故曰庖犧。有龍瑞，以龍紀官，號曰龍師。作三十五弦之瑟。木德王，注春令。故易稱「帝出乎震」，月令孟春「其帝太皥」是也。按：位在東方，象日之明，故稱太皥。皥，明也。都於陳，東封太山。立一十一年崩。按：皇甫謐：伏犧葬南郡。或曰冢在山陽高平之西也。其後裔當春秋時有任、宿、須、句、顓臾，皆風姓之胤也。女媧氏亦風姓，蛇身人首，有神聖之德。代宓犧立，號曰女希氏。無革[00105]造，惟作笙簧。按：禮明堂位及丗本皆云女媧作簧。故易不載，不承五運。一曰女媧亦木德王，盖宓犧之後，已經數丗，金木輪環，周而復始，特舉女媧，以其功高而充三皇，故頻木王也。當其末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強，霸而不王，以水乘木，乃與祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。女媧乃鍊五色石以補天，斷鼇足以立四極，聚蘆灰以止滔水，以濟冀州。按：其事出淮南子也。於是地平天成，不改舊物。女媧氏沒，神農氏作。按：三皇記者不同，譙周以燧人爲皇，宋均以祝融爲皇，而鄭玄依春秋緯以女媧爲皇，承伏犧，皇甫謐亦同，今依之爲說也。炎帝神農氏，[00106]姜姓，母曰女登，有媧氏之女，少典妃，感神龍而生炎帝，人身牛首，長於姜水，因以姓。按：國語，炎帝、黄帝皆少典之子，其母又皆有媧氏之女。據諸子及古史考，炎帝之後，凡八代五百餘年，軒轅氏代之。豈炎帝、黄帝是昆弟而同母氏乎？皇甫謐以爲少典氏、有女媧氏，諸侯國號。然則姜、姬二帝同出少典氏，黄帝之母又是神農母氏之後代女，所同是有媧氏之女也。火德王，故曰炎帝，以火名官。斲木耜，揉木耒，耒耨之用，以教萬人。始教耕，故號神農氏。於是作蜡祭，以赭鞭鞭草木，始甞百草，始有毉藥。又作五弦之瑟。教人日中市，交易而退，各得其所。遂重八卦六十四爻。初都陳，後居曲阜。按：今淮陽有神農井，又左傳魯有大庭氏之庫是也。立一百二十年[00107]崩，葬長沙。神農本起烈山，故左氏稱「烈山氏之子曰柱」，亦曰厲山氏，禮曰「厲山氏之有天下」是也。按：鄭玄云：厲山，神農所起，亦曰有烈。皇甫謐曰：厲山，今隨之厲鄉也。神農納奔水氏之女，曰聽詙，妃。生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年，而軒轅氏興焉。按：神農之後凡八代，事見帝王代紀及古史考。然古典亡矣，况譙、皇二氏皆前聞君子考，按古書而爲此說，豈至今鑿空乎？此紀亦據以爲說。其易稱神農氏沒，即榆罔，榆罔猶襲神農之號也。其後有州、甫、甘、許、戲、露、齊、紀、怡、向、申、呂，皆姜姓之後，並諸侯，或分四岳。當周室，甫侯、申伯王賢相，齊、許列諸侯，霸於中國。盖聖人德澤廣大，故其祚胤繁昌久長[00108]云。
一說三皇，謂天皇、地皇、人皇三皇。旣是開闢之初，君臣之始，圖、緯所載，不可全弃，故兼序之。天地初立，有天皇氏，十二頭。澹泊無所施，而俗自化。木德王，歲起攝提。兄弟十二人，立各一萬八千歲。盖天地初立，神人首出行化，故其年丗長久也。然言十二頭者，非謂一人之身有十二頭，盖古質，比之鳥獸頭數故也。地皇十一頭，火德王，姓十一人，興於熊耳、龍門等山，亦各萬八千歲。人皇九頭，乘雲車，駕六羽，出谷口。兄弟九人，分長九州，各立城邑，凡一百五十丗，合四萬五千六百年。天皇已下皆出河圖及三五曆也。自人皇已後，有五龍氏、五龍氏兄弟五人，並乘龍上下，故曰五龍[00109]氏也。燧人氏、按：其君鑽燧出火，教人熟食，在伏犧氏前，譙周以爲三皇之首也。大庭氏、柏皇氏、中央氏、卷須氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏、渾沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、隂康氏、無懷氏，斯盖三皇已來有天下者之號，按：皇甫謐以爲大庭已下一十五君，皆襲庖犧之號。事不經見，難可依從。然按古封太山者，首有無懷氏，乃在太昊之前，豈得如謐所說？但載籍不紀，莫知姓王、年代，所都之處。而韓詩以「自古封太山、禪梁甫者，萬有餘家，仲尼觀之，不能盡識」，管子亦曰「古封太山七十二家，夷吾所識十有二焉」。首有無懷氏，然則無懷之前，天皇已後，年紀悠邈，皇王何昇而告？但古[00110]亡矣，不可論，豈得謂無帝王耶？故春秋緯稱「自開闢至於獲麟，凡三百二十七萬六千歲，分十紀，凡丗七萬六百年。一曰九頭紀，二曰五龍紀，三曰攝提紀，四曰合雒紀，五曰連通紀，六曰序命紀，七曰修飛紀，八曰囬提紀，九曰禪通紀，十曰流訖紀。」盖流訖當黄帝時，制九紀之間，是以録於此，補紀之也。
史壹阡柒拾壹字 注柒佰單玖字[00111]
