吳太伯世家第一 史記三十一
本卷(回)字数:15413

曰系家者記諸侯本系也言其下及子孫常有國。故孟子曰「陳仲子之系家」。又董仲舒曰「王者封諸侯,非官之也,得以代爲家者也」。

吳太伯韋昭曰:「後武王追封爲吳伯,故曰吳太伯。」國語曰「黄池之會,晉定公使謂吳王夫差曰『夫命圭有命,固曰吳伯,不曰吳王』」,是本伯爵也。范甯論語曰「太者,善大之稱;伯者,長也。周太王之元子故曰太伯」。稱仲雍季歷,皆以字配名,則伯亦是字,又是爵,但其名史籍先闕耳。,國號也。太伯梅里,在常州無錫縣東南六十里。至十九丗孫壽夢居之,號壽夢卒,諸樊南徙。至二十一代孫,使子胥闔閭城都之,今蘇州也。太伯仲雍曰伯、仲、季是兄弟次第之字。若表德之字,意義與名相符,則系本曰「吳孰哉蕃離」,宋衷曰「孰哉仲雍字。蕃離,今餘暨也」。解者云雍是孰食,故曰孰哉也。周太王之子,而王季歷之兄也。季歷賢,而有聖子太王欲立[01789]以及,於是太伯仲雍二人乃犇荊蠻,文身斷髮,示不可用,應劭曰:「常在水中,故斷其髮,文其身,以象龍子,故不見傷害。」江熙云:「太伯少弟季歷文王昌,有聖德,太伯知其必有天下,故欲傳國於季歷。以太王病,託採藥於吳越,不反。太王薨而季歷立,一讓也;季歷薨而文王立,二讓也;文王薨而武王立,遂有天下,三讓也。又釋云:太王病,託採藥,生不事之以禮,一讓也;太王薨而不反,使季歷主喪,不葬之以禮,二讓也;斷髮文身,示不可用,使主祭祀,不祭之以禮,三讓也。」以避季歷季歷果立,是󿀁王季,而󿀁文王太伯之犇,自號宋衷曰:「句吳太伯始所居地名。」者,之舊號,以州而言之曰者,也。南夷之名;亦稱。此言自號句吳名起於太伯,明以前未有號。地在楚越之界,故稱荊蠻顏師古漢書,以言「句」者,夷之發聲,猶言「於」耳。此言「號句吳」,當如解。而註引宋衷以爲地名者,系本居篇云「孰哉蕃離,孰姑徙句吳」,氏見史記有「太伯自號句吳」之文,遂彌縫解彼云是太伯始所居地名。裴氏引之,恐非其義。蕃離旣有其地,[01790]句吳何揔不知真實?人不聞别有城邑曾名句吳,則系本之文或難依信。吳地記曰:「泰伯梅里,在闔閭城北五十里許。」荊蠻義之,從而󿀀之千餘家,立󿀁吳太伯太伯卒,皇覽曰:「太伯冢吳縣梅里聚,去城十里。」無子,弟仲雍立,是󿀁吳仲雍仲雍卒,吳地記曰:「仲雍冢在吳郡常孰縣西海虞山上,與言偃冢並列。」季簡立。季簡卒,子叔達立。叔達卒,子周章立。是時周武王,求太伯仲雍之後,得周章周章已君,因而封之。乃封周章虞仲之北故夏虚徐廣曰:「在河東大陽縣。」是󿀁虞仲安邑虞仲大陽虞城,在安邑南,故曰夏虚左傳曰「太伯虞仲太王之昭」,則虞仲太王之子必也。又論語稱「虞仲夷逸隱居放言」,是仲雍虞仲。今周章之弟亦稱虞仲者,蓋周章之弟字,始封於,故曰虞仲。則仲雍本字,而爲之始祖,故後代亦稱虞仲,所以祖與孫同號也。列󿀁諸侯。周章[01791]卒,子熊遂立,熊遂卒,子柯相立。曰柯音歌。相音相匠反。柯相卒,子彊鳩夷立。彊鳩夷卒,子餘橋疑吾立。曰橋音蹻驕反。餘橋疑吾卒,子柯盧立。柯盧卒,子周繇立。曰繇音遙,又音由。周繇卒,子屈羽立。曰屈,居勿反。屈羽卒,子夷吾立。夷吾卒,子禽處立。禽處卒,子立。譙周古史考云「柯轉」。卒,子頗高立。古史考作「頗夢」。頗高卒,子句卑立。古史考云「畢軫」。是時晉獻公虞公,以開也。曰春秋經僖公五年「冬,人執虞公」。左氏二年曰「晉荀息請以屈產之乘與垂棘之璧假道於虞以伐宮之奇諫,不聽。虞公許之,且請先伐之,遂伐,滅下陽」。五年曰「晉侯復假道伐宮之奇諫,不聽。以其族行,曰『不臘矣』。八月甲午,晉侯上陽。冬十有二月,滅。師還,遂襲滅之」。句卑卒,子去齊立。去齊[01792]卒,子壽夢立。曰夢,莫公反。壽夢立而始益大,稱王。自太伯,五丗而武王,封其後󿀁二:其一,在中國;其一,在夷蠻。十二丗而滅中國之虞。中國之滅二丗,而夷蠻之興。曰中國之滅後二丗,合七十一年,至壽夢而興大,稱王。大凡從太伯壽夢十九丗。壽夢仲雍十八代孫。王壽夢二年,曰自壽夢已下始有其年,春秋唯記卒年。計二年當成公七年。之亡大夫申公巫臣子反而犇,自使,教用兵乘車,令其子󿀁行人,服虔曰:「行人,掌國賓客之禮籍,以待四方之使,賓大客,受小客之幣辭。」左傳魯成成二年曰「巫臣,及,使介反幣,而以夏姬行,遂奔」。七年曰「子重子反巫臣之族而分其室,巫臣遺二子書曰『余必使爾罷於奔[01793]命以死』。巫臣使於吳子壽夢悅之,乃通,教乘車,教之戰陣,教之叛,寘其子狐庸焉,使爲行人。始伐,伐,伐馬陵之會,州來子重子反於是乎一歲七奔命」是。於是始通於中國。。十六年,楚共王,至衡山杜預曰:「吳興烏程縣南也。」春秋經襄三年「楚公子嬰齊帥師伐」,左傳曰「楚子重,爲簡之師,克鳩茲,至于衡山」也。二十五年,王壽夢卒。十二年曰「秋九月,吳子乘卒」。左傳壽夢。計從六年至此,正二十五年。系本曰「吳孰姑句吳」。宋衷曰「孰姑壽夢也」。代謂祝夢乘諸也。壽孰音相近,姑之言諸也,毛詩傳讀「姑」爲「諸」,孰姑壽夢是一人,又名也。壽夢有子四人,長曰諸樊春秋經書「吳子遏」,左傳稱「諸樊」,蓋是其名,諸樊是其號。公羊傳「遏」作「謁」。次曰餘祭,次曰餘眛左傳曰「閽戕戴吳」。杜預曰「戴吳餘祭也」。又二十八年左傳齊慶封句餘與之朱方杜預曰「句餘吳子夷末也」。計餘祭二十九年卒,則二十八年賜慶封邑,不得是夷末。但句餘餘祭或謂是一人,夷末史記公羊傳作「餘眛」,左氏[01794]並爲「餘眛」。夷末、句餘音字各異,不得爲一。或杜氏誤耳。曰祭,側界反。眛,莫葛反。次曰季札公羊傳曰:「也,餘祭也,夷末也,與季子同母者四人。季子弱而才,兄弟皆愛之,同欲以爲君,兄弟迭爲君,而致國乎季子。故也死,餘祭也立;餘祭也死,夷末也立;夷末也死,則國宜之季子季子使而亡焉。者長庶也,即之。闔閭曰:『將從先君之命與,則國宜之季子也;如不從君之命,則宜立者我也。惡得爲君乎?』於是使專諸。」史記壽夢四子,亦約公羊文,但以餘昧子爲異耳。左氏其文不明,服虔公羊杜預史記吳越春秋。下註徐廣系本云「夷昧夷昧」,檢系本今無此語。然按左氏狐庸趙文子,謂「夷末甚德而度,其天所啟也,必此君之子孫實終之」。若以子,不應此言。又言「我王嗣」,則夷昧子,且明是庶子。季札賢,而壽夢欲立之,季札讓不可,於是乃立長子諸樊,攝行事當國。王諸樊元年,系本曰「諸樊」也。諸樊已除喪,讓位季札季札謝曰:「曹宣公[01795]之卒也,諸侯與人不義君,服虔曰:「宣公曹伯盧也,以魯成公十三年會晉侯,卒于師。曹君公子負芻也。負芻在國,聞宣公卒,殺太子而自立,故曰不義之也。」將立子臧子臧去之,以成君,服虔曰:「子臧負芻庶兄。」十三年左傳曰:「曹宣公卒于師。人使公子負芻守,使公子欣時逆喪。秋,負芻殺其太子而自立。」杜預曰:「皆宣公庶子也。負芻成公也。欣時子臧也。」十五年曰:「會于,討曹成公也,執而歸諸京師。諸侯將見子臧於王而立之。子臧曰:『前志有之,曰聖達節,杜預曰:聖人應天命,不拘常禮也。次守節,杜預曰:謂賢者。下失節。杜預曰:愚者,妄動也。爲君,非吾節也。雖不能聖,敢失守乎?』遂逃奔。」君子曰曰君子者,左丘明所爲史評仲尼之辭,指仲尼爲君子也。『能守節矣』。君義嗣,王肅曰:「義,宜也。嫡子嗣國,得禮之宜。」杜預曰:「諸樊嫡子,故曰義嗣。」誰敢干君!有國,非吾節也。雖不材,願附於子臧之義。」人固立季札季札棄其室而耕,乃舍之。曰「諸樊元年已除喪」至「乃舍之」,皆十四年左氏傳文。曰舍音捨。秋,[01796]敗我師。四年,晉平公初立。左傳十六年春「葬晉悼公平公即位」是也。十三年,王諸樊卒。春秋經二十五年:「十有二月,吳子遏,門于,卒。」左傳曰:「吳子諸樊,以報舟師之役,門于巢牛臣曰:『吳王勇而輕,若啟之,將親門,我獲射之,必殪。是君也死,疆其少安。』從之。吳子門焉,牛臣隱於短牆以射之,卒。」有命授弟餘祭,欲傳以次,必致國於季札而止,以稱先王壽夢之意,且嘉季札之義,兄弟皆欲致國,令以漸至焉。季札封於延陵,故號曰延陵季子三十一年左傳趙文子問於屈狐庸曰「延州來季子其果立乎」,杜預曰「延州來季札邑」。二十七年左傳曰「吳子使延州來季子聘于上國」,杜預曰「季子本封延陵,後復封州來,故曰延州來」。七年左傳曰「州來」,杜曰「州來邑,淮南下蔡縣是」。十三年州來」,二十三年州來」。則州來本爲邑,吳光伐滅,以封季子也。地理志會稽毗陵縣季札所居。太康地理志曰「故延陵邑,季札所居,栗頭[01797]季札祠」。地理志沛郡下蔡縣云,古州來國,爲所滅,後取之,至夫差,遷昭侯公羊傳曰「季子去之延陵,終身不入吳國」,何休曰「不入朝廷也」。此云「封於延陵」,謂國而賜之以菜邑。杜預春秋釋例土地名則云「延州來,闕」,不知何故而爲此言也。王餘祭三年,慶封有罪,自來犇慶封朱方之縣,吳地記曰:「朱方改曰丹徒。」以󿀁奉邑,以女妻之,富於在。四年,使季札聘於魯襄公二十九年。請觀樂。服虔曰:「樂,所受四代之樂也。」杜預曰:「周公故,有天子禮樂。」󿀁歌周南召南杜預曰:「此皆各依其本國歌所常用聲曲。」曰:「美哉,始基之矣,王肅曰:「言始造王基也。」猶未也。賈逵曰:「言未有之成功也。」杜預曰:「猶有商紂,未盡善也。」然勤而不怨。」杜預曰:「未能安樂,然其音不怨怒。」杜預曰:「武王,分其地爲三監三監叛,周公滅之,并三監之地,更封康叔,故三國盡被康叔之化。」曰:「美哉,淵乎,憂而不困者[01798]也。賈逵曰:「淵,深也。」杜預曰:「亡國之音哀以思,其民困。衞康叔武公德化深遠,雖遭宣公淫亂,懿公滅亡,民猶秉義,不至於困。」吾聞衞康叔武公之德如是,是其衞風乎?」賈逵曰:「康叔管叔蔡叔之難,武公幽王襃姒之憂,故曰康叔武公之德如是。」杜預曰:「康叔武公,皆之令德君也。聽聲以爲别,故有疑言。」服虔曰:「王室當在,衰微而列在,故國人猶尊之,故稱,猶春秋之王人也。」杜預曰:「黍離也。」曰:「美哉,思而不懼,其之東乎?」服虔曰:「平王東遷雒邑。」杜預曰:「宗周殞滅,故憂思;猶有先王之遺風,故不懼也。」曰思音肆。賈逵曰:「鄭風東鄭是。」曰:「其細已甚,民不堪也,是其先亡乎?」服虔曰:「其風細弱已甚,攝於大國之間,無遠慮持久之風,故曰民不堪,將先亡也。」。曰:「美哉,泱泱乎大風也哉。服虔曰:「泱泱,舒緩深遠,有大和之意。其詩風刺,辭約而義微,體䟽而不切,故曰大風。」曰泱,於良反。泱泱猶汪洋汪洋,美盛貌也。杜預曰「弘大之聲」也。東海者,其太公乎?王肅曰:「言爲東海之表式。」[01799]未可量也。」服虔曰:「國之興衰,丗數長短,未可量也。」杜預曰:「言其或將復興。」。曰:「美哉,蕩蕩乎,樂而不淫,賈逵曰:「蕩然無憂,自樂而不荒淫也。」周公之東乎?」杜預曰:「周公管蔡之變,東征,爲成王后稷先公不敢荒淫,以成王業,故言其周公東乎。」。曰:「此之謂聲。夫能則大,大之至也,其之舊乎?」杜預曰:「秦仲始有車馬禮樂,去戎狄之音而有諸之聲,故謂之聲。及襄公周平王東遷而受其故地,故曰之舊也。」。曰:「美哉,渢渢乎,曰渢音馮,又音泛。杜預曰:「中庸之聲。」大而寬,左傳曰 :「大而婉」。杜預曰:「婉,約也。大而約,則儉節易行。」寬字宜讀爲「婉」也。儉而易,行以德輔,此則盟主也。」徐廣曰:「盟,一作『明』。」案:賈逵曰「其志大,直而有曲體,歸中和中庸之德,難成而實易行。故曰以德輔此,則盟主也」。杜預曰「惜其國小而無明君」。曰注引徐廣曰「盟」一作「明」按:左傳亦作「明」,此以聽聲知政,言其明聽爾,非盟會也。。曰:「思深哉,其有陶唐氏之遺風乎?不然,何憂之遠也?[01800]杜預曰:「唐國,故有之遺風。憂深思遠,情發於聲也。」非令德之後,誰能若是!」歌。曰:「國無主,其能久乎?」杜預曰:「淫聲放蕩,無所畏忌,故曰國無主。」以下,無譏焉。服虔曰:「以下,及曹風也。其國小,無所刺譏。」小雅杜預曰:「小雅,小正,亦樂歌之章。」曰:「美哉,思而不貳,杜預曰:「思文武之德,無貳叛之心也。」怨而不言,王肅曰:「非不能言,畏罪咎也。」德之衰乎?杜預曰:「衰,小也。」猶有先王之遺民也。」杜預曰:「謂有殷王餘俗,故未大衰。」大雅杜預曰:「大雅,陳文王之德,以正天下。」曰:「廣哉,熙熙乎,杜預曰:「熙熙,和樂聲。」曲而有直體,杜預曰:「論其聲。」文王之德乎?」歌杜預曰:「頌者,以其成功告於神明。」曰:「至矣哉,賈逵曰:「言道備至也。」直而不倨,杜預曰:「倨,傲也。」曲而不詘,杜預曰:「詘,撓也。」近而不偪,杜預曰:「謙退也。」遠而不攜,杜預曰:「攜,貳也。」而遷不淫,服虔曰:「遷,徙也。文王武王。」杜預曰:「淫,過蕩也。」復而[01801]不厭,杜預曰:「常日新也。」哀而不愁,杜預曰:「知命也。」樂而不荒,杜預曰:「節之以禮也。」用而不匱,杜預曰:「德弘大。」廣而不宣,杜預曰:「不自顯也。」施而不費,杜預曰:「因民所利而利之。」取而不貪,杜預曰:「義然後取。」處而不厎,杜預曰:「守之以道。」行而不流。杜預曰:「制之以義。」五聲和,八風平,杜預曰:「宮、商、角、徵、羽謂之五聲。八方之氣謂之八風。」節有度,守有序,杜預曰:「八音克諧,節有度也。無相奪倫,守有序也。」盛德之所同也。」杜預曰:「,故曰盛德之所同。」見舞象箾南籥者,賈逵曰:「文王之樂武象也。,舞曲也。南籥,以籥舞也。」曰箾音朔,又蘇彫反。曰:「美哉,猶有憾。」服虔曰:「憾,恨也。恨不及己以伐而致太平也。」曰感讀爲「憾」,字省耳,胡暗反。見舞大武賈逵曰:「大武周公所作武王樂也。」曰:「美哉,之盛也其若此乎?」見舞韶護者,賈逵曰:「韶護成湯大護也。」曰:「聖人之弘也,賈逵曰:「弘,大也。」[01802]有慙德,聖人之難也!」服虔曰:「慙於始伐而無聖佐,故曰聖人之難也。」見舞大夏賈逵曰:「夏禹之樂大夏也。」曰:「美哉,勤而不德!服虔曰:「勤其身以治水土也。」其誰能及之?」見舞招箾服虔曰:「有虞氏之樂大韶也。」曰「韶」「簫」二字體變耳。曰:「德至矣哉,大矣,服虔曰:「至,帝王之道極於也。盡美盡善也。」如天之無不燾也,賈逵曰:「燾,覆也。」如地之無不載也,雖甚盛德,無以加矣。觀止矣,若有他樂,吾不敢觀。」服虔曰:「用六代之樂,咸池黄帝雲門受四代,下二等,故不舞其二。季札知之,故曰有他樂吾不敢請。」,遂使。說晏平仲曰:「子速納邑與政。服虔曰:「入邑與政職於公,不與國家之事。」無邑無政,乃免於難。之政將有所󿀀;未得所󿀀,難未息也。」故晏子陳桓子以納政與[01803]邑,是以免於欒高之難。難在魯昭公八年。曰難。,乃憚反。在魯昭公八年。欒施高彊二氏作難,陳桓子和之乃解也。,使於。見子產,如舊交。謂子產曰:「之執政侈,難將至矣,政必及子。子󿀁政,慎以禮。服虔曰:「禮,所以經國家,利社稷也。」不然,鄭國將敗。」去,適。說蘧瑗史狗、史鰌、公子荊公叔發公子朝曰:「多君子,未有患也。」自,將舍於宿左傳曰:「將宿於。」曰注引左傳曰「將宿於。」按:太史公欲自爲一家,事雖出於左氏,文則隨義而換。旣以「舍」字替「宿」,遂以「宿」字替「戚」爾。旣是邑名,理應不易。今宜讀宿爲「戚」。邑,孫文子舊所食也。聞鍾聲,服虔曰:「孫文子鼓鐘作樂也。」曰:「異哉!吾聞之,辯而不德,必加於戮。服虔曰:「辯若鬭辯也。夫以辯爭,不以德居之,必加於刑戮也。」夫子獲罪於君以在此,賈逵曰:「夫子,孫文子也。獲罪,出獻公,以畔也。」懼猶[01804]不足,而又可以畔乎?左傳曰:「而又何樂」。此「畔」字宜讀曰「樂」。樂謂所聞鐘聲也,畔非其義也。夫子之在此,猶燕之巢于幕也。王肅曰:「言至危也。」君在殯而可以樂乎?」賈逵曰:「獻公棺在殯未葬。」遂去之。文子聞之,終身不聽琴瑟。服虔曰:「聞義而改也。琴瑟不聽,況於鐘鼓乎?」,說趙文子曰名也。韓宣子曰名也。丗本云名魏獻子曰名鐘舒也。曰:「其萃於三家乎!」服虔曰:「言晉國之祚將集於三家。」將去,謂叔向曰:「吾子勉之!君侈而多良,大夫皆富,政將在三家。杜預曰:「富必厚施,故政在三家也。」吾子直,服虔曰:「直,不能曲撓以從衆。」必思自免於難。」季札之初使,北過徐君徐君季札劒,口弗敢言。季札心知之,󿀁使上國,未獻。還至[01805]徐君已死,於是乃解其寶劒,繫之徐君冢樹而去。括地志云:「徐君廟在泗州徐城縣西南一里,即延陵季子挂劒之徐君也。」從者曰:「徐君已死,尚誰予乎?」季子曰:「不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉」七年楚公子圍弒其王夾敖而代立是󿀁靈王春秋經二十五年,吳子遏卒;二十九年,閽殺吳子餘祭十五年,吳子夷未卒。是餘祭在位四年,餘眛在位十七年。系家倒錯二王之年,此七年正是餘眛之三年。元年曰「冬十有一月,楚子麇卒」。左傳曰「楚公子圍將聘于,未出竟,聞王有疾而還。入問王疾,縊而弒之,孫卿曰:以冠纓絞之。遂殺其二子平夏。葬王于,謂之郟敖」。十年,楚靈王會諸侯而以伐朱方,以誅齊慶封亦攻,取三邑而去。左傳曰:「,入,以報朱方之役。」杜預註彼云「皆東鄙邑也。譙國酇縣東北有棘亭汝隂新蔡縣東北有[01806]」。按:解者以襄城縣麻城是也。十一年,,至雩婁服虔曰:「雩婁之東邑。」五年左傳曰「楚子使沈尹射待命於薳啟強待命雩婁」。今直言至雩婁,畧耳。十二年,復來伐,次於乾谿杜預曰:「乾谿譙國城父縣南,東境。」師敗走。十七年,王餘祭卒,春秋二十九年曰「閽殺吳子餘祭」。左傳曰「人伐,獲俘焉,以爲閽,使守舟。吳子餘祭觀舟,閽以刀殺之」。公羊傳曰「近刑人則輕死之道」也。合在季札之前,倒錯於此。餘眛立。王餘眛二年,楚公子弃疾弒其君靈王代立焉。曰據春秋,即餘眛十五年也。十三年曰「夏四月,楚公子比歸于,弒其君乾谿楚公子弃疾公子比」。左氏具載,詞繁不録。公子比弃疾,皆靈王弟也。子干也。靈王公子圍也,即位後易名爲弃疾即位後易名熊居,是爲平王史記平王遂有楚國,故曰「弃疾弒君」;春秋子干已爲王,故曰「弒君」:彼此各有意義也。四年,王餘眛卒,欲授弟季札季札讓,逃去。[01807]於是人曰:「先王有命,兄卒弟代立,必致季子季子今逃位,則王餘眛後立。今卒,其子當代。」乃立王餘眛之子󿀁王。曰此文以爲餘眛子,公羊傳以爲壽夢庶子。王僚二年,公子光徐廣曰:「丗本夷眛。」吳越春秋曰「王僚夷眛子」,與史記同。敗而亡王舟。懼,襲,復得王舟而還。左傳曰舟名「餘皇」。曰計元年當十六年。比二年,公子光亡王舟,事在十七年。五年,之亡臣伍子胥來奔,公子光客之。左傳二十年曰:「伍員,言伐之利於州于杜預曰:州于吳子僚也。公子光曰:『是宗爲戮,而欲反其讎,不可從也。』曰:『彼將有他志,余姑爲之求士,而鄙以待之。』乃見鱄設諸焉,而耕於鄙。」是謂客禮以接之。公子光者,王諸樊之子也。曰此文以爲諸樊子,系本以爲夷眛子也。常以󿀁「吾父兄弟四人,當傳至[01808]季子季子即不受國,父先立。即不傳季子當立。」隂納賢士,欲以襲王僚。八年,使公子光,敗師,迎太子建母於居巢以󿀀。因北伐,敗之師。九年,公子光,拔居巢鍾離服虔曰:「鍾離州來西邑也。」二十四年曰:「冬,。」左氏曰:「楚子爲舟師以畧疆。沈尹戌曰:『此行也,必亡邑。不撫人而勞之,不動而速之。』人踵,邊人不備,遂滅鍾離乃還。」地理志居巢廬江鍾離江南應劭曰「鍾離子之國也」。初,邊邑卑梁氏之處女與邊邑之女爭桑,左傳無其事。二女家怒相滅,兩國邊邑長聞之,怒而相攻,滅之邊邑。吳王怒,故遂伐,取兩都而去。曰兩都即鍾離居巢伍子胥之初犇,說吳王[01809]以伐之利。公子光曰:「之父兄󿀁僇於,欲自報其仇耳。未見其利。」於是伍員有他志,服虔曰:「欲取國。」乃求勇士專諸賈逵曰:「勇士。」曰專或作「剸」。左傳作「鱄設諸」。刺客傳曰「棠邑人也」。吳越春秋云:「專諸豐邑人。伍子胥初亡時,遇之於途,專諸方與人鬭,甚不可當,其妻呼,還。子胥怪而問其狀。專諸曰:『夫屈一人之下,必申萬人之上。』因而相之,雄貌,深目,侈口,熊背,知其勇士。」見之喜,乃客伍子胥子胥退而耕於野,以待專諸之事。曰依左傳即上五年「公子光客之」是也。事合記於五年,不應畧彼而更具於此也。十二年冬,楚平王卒。二十六年春秋經書「楚子居卒」是也。按十二諸侯年表左傳,合在十二年。十三年春,欲因喪而伐之,曰據表及左氏傳止合有十二年,事並見二十七年左傳使公子蓋餘燭庸賈逵曰:「二公子皆吳王僚之弟。」春秋[01810]作「掩餘」,而史記並作「蓋餘」,音同而字異者。或謂太史公被腐刑,不欲言「掩」也。賈逵杜預刺客傳皆云「二公子,王僚母弟」。而二十三年左傳曰「帥右,掩餘帥左」,註云「掩餘吳王壽夢子」。又系族譜亦云「二公子並壽夢子」。若依公羊壽夢子,則與系族譜合也。以兵圍杜預曰:「灊在廬江六縣西南。」使季札,以觀諸侯之變。服虔曰:「察彊弱。」發兵絕兵後,兵不得還。於是吳公子光曰:「此時不可失也。」賈逵曰:「時,言可殺王時也。」專諸曰:「不索何獲!服虔曰:「不索當何時得也。」我真王嗣,當立,吾欲求之。季子雖至,不吾廢也。」王肅曰:「聘還至也。」專諸曰:「王僚可殺也。母老子弱,服虔曰:「母老子弱,專諸託其母子於也。」王肅曰:「專諸言王母老子弱也。」曰依王肅解,與史記同,於理無失。服虔杜預左傳下文云「我,爾身也,以其子爲卿」,遂強解「是無若我何」猶言「我無若是何」,語不近情,過爲迂回,非也。而兩公子將[01811]兵攻絕其路。方今外困於,而內空無骨鯁之臣,是無柰我何。」曰:「我身,子之身也。」服虔曰:「言我身猶尔身也。」四月丙子,春秋經唯言「夏四月」,左氏亦云「丙子」,當别有按據,不知出何書。伏甲士於窟室,杜預曰:「掘地爲室也。」而謁王僚飲。曰謁,請也。本或作「請」。左氏作「饗王」。王僚使兵陳於道,自王宮至之家,門階户席,皆王僚之親也,人夾持鈹。音披。劉逵吳都賦「鈹,兩刃小刀」。公子光詳󿀁曰詳音陽,爲如字。左氏曰「僞足疾」,詳即僞也。或讀此「爲」字音「僞」,非也。豈詳僞重言邪?足疾,入于窟室,杜預曰:「恐難作,王黨殺己,素避之也。」使專諸置匕首劉氏曰:「匕首,短劒也。」按:鹽鐵論以爲長尺八寸。通俗文云「其頭類匕,故曰匕首也」。短刃可袖者。於炙魚之中以進食。服虔曰:「全魚炙也。」手匕首刺王僚,鈹[01812]交於匈,賈逵曰:「交專諸匈也。」遂弒王僚公子光竟代立󿀁王,是󿀁吳王闔廬闔廬乃以專諸子󿀁卿。季子至,曰:「苟先君無廢祀,民人無廢主,社稷有奉,乃吾君也。吾敢誰怨乎?哀死事生,以待天命。服虔曰:「待其天命之終也。」非我生亂,立者從之,先人之道也。」杜預曰:「諸樊以下,兄弟相傳而不立適,是亂由先人起也。季子自知力不能討,故云。」復命,哭墓,服虔曰:「復命於,哭其墓也。」曰復音伏,下同。復位而待。杜預曰:「復本位,待命。」公子燭庸蓋餘二人將兵遇圍於者,聞公子光王僚自立,乃以其兵降封之於左氏二十七年曰「掩餘燭庸鍾吾」。三十年曰「徐子」。左傳曰「吳子使人執掩餘,使鍾吾人執燭庸。二公子奔子大[01813]封而定其徙」。無封之事,當是「舒」「徐」字亂,又且䟽畧也。王闔廬元年,舉伍子胥󿀁行人而與謀國事。伯州犂,其孫伯嚭亡奔徐廣曰:「伯嚭州犂孫也。史記吳越春秋同。嚭音披美反。」以󿀁大夫。三年,吳王闔廬子胥伯嚭將兵伐,拔,殺亡將二公子。謀欲入,將軍孫武曰:「民勞,未可,待之。」左傳此年有子胥對耳,無孫武事也。四年,伐,取。五年,伐,敗之。六年,使子常囊瓦左傳云「楚囊瓦爲令尹」,杜預云「子囊之孫子常。」迎而擊之,大敗軍於豫章,取居巢而還。曰在左傳二年,當爲闔廬七年。九年,吳王闔廬伍子胥孫武曰:「始子之言未可入,今果如何?」[01814]曰言今欲果敢伐可否也。二子對曰:「子常貪,而皆怨之。王必欲大伐,必得乃可。」闔廬從之,悉興師,與西伐,至於󿀆水亦發兵拒,夾水陳。曰音陣。吳王闔廬夫槩曰音古代反。欲戰,闔廬弗許。夫槩曰:「王已屬臣兵,兵以利󿀁上,尚何待焉?」遂以其部五千人襲冒兵大敗,走。於是吳王遂縱兵追之。比至四年經「蔡侯吳子人戰于柏舉師敗績,」是也。五戰,五敗。楚昭王亡出,奔服虔曰:「縣。」鄖公弟欲弒昭王左傳鄖公辛之弟也。昭王鄖公服虔曰:「與國也。」兵遂入子胥伯嚭[01815]之尸左氏無此事。以報父讎。十年春,吳王之在,國空,乃伐使别兵擊告急遣兵救師敗。闔廬夫槩交敗吳王不去,夫槩亡󿀀而自立󿀁吳王闔廬聞之,乃引兵󿀀,攻夫槩夫槩敗奔楚昭王乃得以九月復入,而封夫槩堂谿,󿀁堂谿氏司馬彪曰:「汝南吳房堂谿亭。」括地志云:「豫州吳房縣在州西北九十里。應劭云『吳王闔閭夫槩,封之於堂谿氏。本房子國,以封,故曰『吳房』。」十一年,吳王使太子夫差,取恐而去服虔曰:「鄀,邑。」六年左傳「四月己丑,吳太子終纍舟師」。杜預曰「闔廬子,夫差兄」。此以爲夫差,當謂名異而一人耳。左傳又曰「獲潘子臣小惟子[01816]大夫七人,於是乎遷」。此言,番音潘,邑名,子臣即其邑之大夫也。十五年,孔子十年左傳曰「夏,公會齊侯祝其,實夾谷孔丘相。犂彌言於齊侯曰『孔丘知禮而無勇』」是也。杜預以爲「相會儀也」,而史遷孔子系家云「攝行相事」。按:左氏孔丘以公退,曰『士兵之』,又使茲無還揖對」,是攝國相也。十九年夏,越王勾踐迎擊之檇李賈逵曰:「檇李地。」杜預曰:「吳郡嘉興縣南有檇李城也。」檇音醉。使死士挑戰,徐廣曰:「死,一作『亶』,越丗家亦然,或者以爲人名氏乎?」案:賈逵曰「死士,死罪人也」。鄭衆曰「死士,欲以死報恩者也」。杜預曰「敢死之士也」。曰挑音田鳥反。三行造師,呼,自剄。左傳曰:「使罪人三行,屬劒於頸。」曰行,胡郎反。造,干到反。呼,火故反。頸,堅鼎反。師觀之,因伐,敗之姑蘇越絕書曰:「闔廬姑蘇臺,三年聚材,五年乃成,高見三百里。」姑蘇,臺名,在吳縣西三十里。󿀄吳王闔廬指,軍却七里。吳王病󿀄而死。左傳云「十四年,越子大敗之,靈姑浮以戈擊[01817]闔廬傷將指,還,卒於,去檇李七里」。此云「擊之檇李」,又云「敗之姑蘇」,自爲乖異。杜預檇李在嘉興縣南。靈姑浮大夫也。闔廬使立太子夫差,謂曰:「爾而忘勾踐殺汝父乎?」對曰:曰此以爲闔廬夫差夫差闔廬。若左氏傳,則云「對曰」者,夫差對所使之人也。澒,貢反。以水銀爲池。「不敢!」三年,乃報王夫差元年,越絕書曰:「太伯夫差二十六代且千歲。」曰按:太伯壽夢十九代,諸樊已下六王,唯二十五年。以大夫伯嚭󿀁太宰。左傳四年伯嚭爲太宰,當闔廬九年,非夫差代也。習戰射,常以報󿀁志。二年,吳王悉精兵以伐,敗之夫椒賈逵曰:「夫椒地。」杜預曰:「太湖椒山也。」賈逵地,蓋近得之。然其地闕,不知所在。杜預以爲太湖椒山,非戰所。夫椒椒山[01818]不得爲一。且夫差以報爲志,又伐,當至地,何乃不離境,近在太湖中?又按:越語云「敗五湖也」。姑蘇也。越王勾踐乃以甲兵五千人棲於會稽賈逵曰:「會稽,山名。」曰鳥所止宿曰棲。敗,依山林,故以鳥棲爲喻。左傳作「保」,國語作「棲」。使大夫種曰大夫,官也;,名也。吳越春秋以爲。而劉氏云「姓大夫」,非也。吳太宰嚭而行成,服虔曰:「行成,求成也。」國語云:「飾美女八人納太宰嚭,曰:『子苟然,放之罪。』」請委國󿀁臣妾。吳王將許之,伍子胥諫曰:「昔有過氏斟灌以伐斟尋賈逵曰:「,國名也。」斟灌斟尋同姓也。夏后相斟灌而國,故曰殺夏后相也。曰過音戈。寒浞之子所封國也,猗姓國。晉地道記曰:「東萊掖縣過鄉,北有過城,古之過國也。」斟灌斟尋同姓,賈氏系本而知也。按:地理志北海壽光縣應劭曰「古斟灌後,今灌亭是也」。又平壽縣,云「故㘰尋後,今㘰城是也」。「㘰」與「斟」同。夏后帝相服虔曰:「夏后相之孫。」帝相之妃后緡方娠,[01819]賈逵曰:「有仍之姓也。」杜預曰:「娠,懷身也。」逃於有仍賈逵曰:「有仍,國名,后緡之家。」而生少康服虔曰:「后緡遺腹子。」少康󿀁有仍牧正。王肅曰:「牧正,牧官之長也。」有過又欲殺少康少康有虞賈逵曰:「有虞帝舜之後。」杜預曰:「梁國虞縣。」有虞德,於是妻之以二女而邑之於賈逵曰:「邑。」有田一成,有衆一旅。賈逵曰:「方十里爲成。五百人爲旅。」後遂收衆,撫其官職。服虔曰:「因此基業,稍收取遺民餘衆,撫修之故官憲典。」使人誘之,曰傳云:「使汝艾季柕誘豷,遂滅過氏。」杜預曰:「諜,候也。」遂滅有過氏,復之績,祀配天,服虔曰:「以配天也。」不失舊物。賈逵曰:「物,職也。」杜預曰:「物,事也。」不如有過之彊,而勾踐大於少康。今不因此而滅之,又將寛之,不亦難乎!且勾踐󿀁人能辛苦,今不[01820]滅,後必悔之。」吳王不聽,聽太宰嚭,卒許平,與盟而罷兵去。七年,吳王夫差齊景公死而大臣爭寵,新君弱,乃興師北伐子胥諫曰:「越王勾踐食不重味,衣不重采,弔死問疾,且欲有所用其衆。此人不死,必󿀁患。今在腹心疾而王不先,而務,不亦謬乎!」吳王不聽,遂北伐,敗師於艾陵杜預曰:「艾陵地。」曰此之七年,魯哀公六年也。左氏此年無伐事,十一年有敗師於艾陵杜預曰:「琅邪繒縣。」魯哀公而徵百牢。季康子使子貢周禮太宰嚭,乃得止。賈逵曰:「禮,王合諸侯享禮十有二牢,上公九牢,侯伯七牢,子男五牢。」曰事在七年。當夫差八年,不應上連七年。按:左傳曰「子服景[01821]對,不聽,乃與之」,非謂季康子使子貢說,得不用百牢。太宰嚭自别召康子,乃使子貢辭之耳。因留畧地於齊魯之南。九年,󿀁左傳「騶」作「邾」,杜預左傳亦曰「,今魯國騶縣是也」。聲相近自亂耳。騶,宜音邾。至與盟乃去。十年,因伐而󿀀。十一年,復北伐越王勾踐率其衆以朝,厚獻遺之,吳王喜。唯子胥懼,曰:「是棄也。」左氏作「豢」。豢,養也。諫曰:「在腹心,今得志於,猶石田,無所用。王肅曰:「石田不可耕。」盤庚之誥有顛越勿遺,服虔曰:「顛,隕也;越,墜也。顛越無道,則割絕無遺也。」左傳曰:「其顛越不共,則劓殄無遺育,無俾易種于茲邑,是所以興也,今君易之。」此則艾陵戰時也。之以興。」徐廣曰:「一本作『盤庚之誥有顛之越之,之以興』。子胥傳曰有顛越之興』。」吳王不聽,使子胥子胥屬其子於[01822]鮑氏服虔曰:「鮑氏大夫。」左傳直云「使於」,杜預云「私使人至屬其子」。按:左氏又曰「反役,王聞之」,明非子胥自使也。還報吳王吳王聞之,大怒,賜子胥屬鏤服虔曰:「屬鏤,劒名。賜使自刎。」曰劒名,見越絕書曰屬音燭。鏤音力于反。之劒以死。將死,曰:「樹吾墓上以梓,云:「樹吾墓檟,檟可材也,其亡乎!」梓檟相類,因變文爾。令可󿀁器。抉吾眼置之東門,以觀之滅也。」曰抉,烏穴反。此國語文,彼以「抉」爲「辟」。又云「以手抉之。王慍曰:『孤不使大夫得有見。』乃盛以鴟夷,投之也」。吳俗傳云「子胥亡後,松江北開渠至橫山東北,築城伐子胥乃與軍夢,令從東南入破越王即移向三江口岸立壇,殺白馬祭子胥,杯動酒盡,乃開渠。子胥作濤,盪羅城東,開入滅。至今猶號曰示浦,門曰䲕䱐」。是從東門入滅也。齊鮑氏齊悼公吳王聞之,哭於軍門外三日,服虔曰:「諸侯相臨之禮。」曰公名陽生左傳十年曰「南鄙,人殺悼公」,不言鮑氏。又鮑叔[01823]八年爲悼公所殺,今言鮑氏,蓋其宗黨爾。且此伐在艾陵戰之前年,今記於後,亦爲顛倒錯亂也。乃從海上攻徐廣曰:「上,作『中』。」人敗吳王乃引兵󿀀。十三年,之君會於橐臯服虔曰:「橐臯,地名也。」杜預曰:「在淮南逡遒縣東南。」十二年左傳曰:「公會橐臯衞侯。」此并言會衞橐臯者,按左傳徵會于。初,行人,懼,謀於子羽子羽曰『不如止也』。子木曰『徃也』」。衞侯本不欲赴會,故以夏會,及秋乃會之爾。所以太史公言其召會於橐臯也。發陽也,廣陵縣東南有發繇口橐臯,縣名,在壽春。橐音吐各反。臯音姑。逡音七廵反,遒音才猷反。十四年春,吳王北會諸侯於黄池杜預曰:「陳留封丘縣南有黄亭,近濟水。」欲霸中國以全周室。六月戊子,越王勾踐。乙酉,五千人與戰。丙戌,虜吳太子友。丁亥,入人告敗於王夫差夫差惡其聞也。賈逵[01824]曰:「惡其聞諸侯。」或泄其語,吳王怒,斬七人於幕下。服虔曰:「以絕口。」七月辛丑,吳王晉定公爭長。吳王曰:「於周室我󿀁長。」杜預曰:「太伯後,故爲長。」晉定公曰:「於姬姓我󿀁伯。」杜預曰:「爲侯伯。」趙鞅怒,將伐,乃長晉定公徐廣曰:「黄池之盟,先歃,次之,與外傳同。」案:賈逵曰「外傳曰『先歃,亞之』。先叙有信,又所以外」。曰此依左傳文。按:左傳趙鞅司馬寅曰:『日旰矣,大事未成,二臣之罪也。建鼓整列,二臣死之,長㓜必可知也。』是趙鞅怒。司馬寅對曰:『請姑視之。』反曰:『肉食者無墨,今吳王有墨,國其勝乎?』杜預曰:墨,氣色下也,國爲敵所勝。又曰:『太子死乎?且夷德輕,不忍久,請少待之。』乃先人」,是也。所云據國語,不與左傳合,非也。左氏魯襄公之代爲會,先書有信耳。外傳國語也,書有二名也。外者,夷,賤之,不許同中國,故言外。吳王已盟,與别,欲伐太宰嚭曰:「可勝而不能居也。」乃引兵󿀀國。國亡太子,內[01825]空,王居外久,士皆罷敝,於是乃使厚幣以與平。十五年,齊田常簡公。十八年,益彊。越王勾踐率兵使伐敗師於笠澤。二十年,越王勾踐復伐十九年左氏曰:「人侵,以誤也。」杜預曰:「誤,使不爲備也。」二十一年,遂圍。二十三年十一月丁卯,越王勾踐欲遷吳王夫差甬東賈逵曰:「甬東東鄙,甬江東也。」韋昭曰:「勾章東海口外州也。」國語甬勾東地,會稽勾章縣東海中州也。按:今鄮縣即是其處。予百家居之。吳王曰:「孤老矣,不能事君王也。吾悔不用子胥之言,自令陷此。」遂自剄死。越絕書曰:「夫差冢猶亭西卑猶位越王使干戈人一𡏱土以葬之。近太湖,去縣五十七里。左傳「乃縊,[01826]歸」。猶亭,亭名。「卑猶位」三字共爲地名,吳地記曰「徐枕山,一名卑猶山」是也。𡏱音路禾反,小竹籠,以盛土也。越王,誅太宰嚭,以󿀁不忠,而󿀀。

太史公曰:孔子言「太伯可謂至德矣,三以天下讓,民無得而稱焉」。王肅曰:「太伯季歷賢,又生聖子必有天下,故太伯以天下三讓於王季。其讓隱,故無得而稱言之者,所以爲至德也。」余讀春秋古文,乃知中國之荊蠻句吳兄弟也。延陵季子之仁心,慕義無窮,見微而知清濁。嗚呼,又何其閎覽博物君子也!皇覽曰:「延陵季子冢毗陵縣暨陽鄉,至今吏民皆祀之。」

索隱述贊曰:

太伯[01827]高讓雄圖。周章受國,别封於壽夢初霸,始用兵車。三子遞立,延陵不居。旣篡位,是稱闔閭王僚見殺,賊由專諸夫差,取敗姑蘇甬東之恥,空慙伍胥

史叄阡捌伯單柒字 註捌阡零柒拾陸字

吳太伯世家第一 史記三十一[01828]