游明根,字志遠,廣平任人。祖鱓,慕容熙樂浪太守。父幼,馮跋假廣平太守。和龍平,明根乃得鄉里。游雅稱薦之,世祖擢中學生。性貞慎寡欲,綜習經典。及恭宗監國,與公孫叡俱主。高祖踐阼,「高祖」,北史卷三四游雅傳作「文成」。按下云「使於劉駿」,(宋孝武帝。)劉駿卽位在元濬(魏高宗文成帝。)的興安二年(四五三),死於和平五年。(四六四。)元宏(高祖。)卽位在四七一年,與劉駿不相值。又下文歷稱「顯祖(元弘。)初」、「高祖初」,此「祖」字顯爲「宗」之訛。下「高祖以其小心」同。遷都曹主,賜爵安樂男、寧遠將軍。高宗以其心敬慎,每嗟美之。假員外散騎常侍、冠軍將軍、安樂侯,使於劉駿,直使明僧[02801]暠相對。前後返,駿稱其長者,迎送之禮,有加常使。顯祖初,以本將軍出東青州刺史,加員外常侍。遷散騎常侍、平東將軍、都督兗州諸軍、瑕丘鎮將,尋就拜東兗州刺史,改爵新泰侯。政清平,新民樂附。高祖初,入給中,遷儀曹長,加散騎常侍。清約恭謹,號稱職。後王師南討,詔假安南將軍、儀曹尚、廣平公,與梁郡王嘉參謀軍計。後兗州民叛,詔明根慰喻。敕南征沔西、仇城、連口道諸軍,按所謂「南征三道諸軍」指太和四年八月的戰事,乃是爭角城,和沔西無涉。據卷七上高祖紀上,當時魏軍有「出朐城」、「出海西」、「出連口」、「出角城」、「出下蔡」諸道。海西、朐城、連口都在今江蘇海州東南。這裏「沔西」當是「海西」之訛,「仇城」是「朐城」之訛。禀明根節度。還都,[02802]正尚,仍加散騎常侍。詔以與蕭賾絕使多年,今宜通否,羣臣會議。尚陸叡曰:「先以吳不靖,荊梁有難,故權停之,將觀釁而動。今彼方旣靖,宜還通使。」明根曰:「中絕行人,是朝廷之,深築醴陽,侵彼境土,之理,直在蕭賾。我今遣使,於理長。」高祖從之。文明太后崩,羣臣固請公除,高祖與明根往復。在禮志。遷鴻臚卿、河南王幹師,尚如故。隨例降侯伯。參定律令,屢進讜言。明根以年踰七十,表求致仕。詔[02803]不許,頻表固請,乃詔曰:「明根風度清幹,志尚貞敏,溫恭靜密,乞言是寄,故抑其高蹈之操,至于再。表請殷勤,不容違奪,便已許其告辨。冊府卷八九九(一〇六四三頁)「辨」作「謝」,疑「辨」字訛。可出前後表付外,依禮施行。」引明根入,高祖曰:「卿年耆德茂,服勤累朝,歷職內外,並著顯績,逮于耆老,履道不渝,是以釐革之始,委以禮任,遲能迂德,匡贊於朕。然高尚悠邈,便爾言,君臣之禮,於斯而畢,眷德思仁,情何可已。夫七十致仕,典禮所稱;位隆固辭,賢者達節。但季俗陵遲,斯[02804]道弗繼。卿獨秉冲操,居今行古,有魏以來,首振頹俗,進可以光我朝化,退可以榮慰私門。」明根對曰:「臣桑榆之年,鍾鳴漏盡,蒙陛下之澤,首領獲全,待盡私庭,下奉先帝陛下恩,臣之願。但犬馬之戀,不勝悲塞。」因泣不自勝。高祖命之令進,言別殷勤,仍流涕。賜青紗單衣、委貌冠、被褥、錦袍等物。其年,以司徒尉元老,明根五更,行禮辟雍。語在元傳。賜步挽一乘,給上卿之祿,供食之味,太官就第月送之。以定律令[02805]之勤,賜布帛一千匹、穀一千斛。後明根廣平,賜絹五百匹、安車一乘、馬匹、幄帳被褥。車駕幸鄴,明根朝于行宮。詔曰:「游五更光素蓬簷,終衡里,可謂朝之舊德,國之老成。可賜帛五百匹、穀五百斛。」敕太官送珍羞。後車駕幸鄴,朝行宮,賜穀帛如前,造甲第。國有,恒璽訪之。舊疹發動,手詔問疾,太醫送藥。太和十年卒於家,年八十一。世宗遣使弔祭,賻錢一十萬、絹百匹、布百匹,贈光祿夫,加金章[02806]紫綬,諡靖侯。明根歷官內外五十餘年,處身以仁和,接物以禮讓,時論貴之。高祖初,明根與高閭以儒老學業,特被禮遇,公私出入,每相追隨,而閭以才筆時侮明根,世號高、游焉。肇襲爵。肇,字伯始,高祖賜名焉。幼中學生,博通經史及蒼、雅、林說。高祖初,內祕侍御中散。司州初建,都官從,轉通直郎、祕閣令,遷散騎侍郎、典命中夫。車駕南伐,肇上表諫止,高祖不納。尋遷太中庶。肇謙素敦重,文雅任。[02807]以父老,求解官扶侍。高祖欲令遂祿養,乃出本州南安王楨鎮北府長史,帶魏郡太守。王薨,復高陽王雍鎮北府長史,太守如故。政清簡,加以匡贊,歷佐王,甚有聲迹。數年,以父憂解任。景明末,徵廷尉少卿,固辭,乃授黃門侍郎。遷散騎常侍,黃門如故。兼侍中,畿內使,黜陟善惡,賞罰分明。轉太府卿,徙廷尉卿,兼御史中尉,黃門如故。肇,儒者,動存名教,直繩所舉,莫非風敗俗。持法仁平,斷獄務於矜恕。尚[02808]令高肇,世宗之舅,百僚懾憚,以肇名與己同,欲令改易。肇以高祖所賜,秉志不許,高肇甚銜之。世宗嘉其剛梗。盧昶之在朐山,肇諫曰:「朐山蕞爾,僻在海濱,山湖下墊,民無居者,於我非急,於賊利。利,故必致死而爭之;非急,故不得已而戰。以不得已之衆,擊必死之師,恐稽延歲月,所費遂甚。假令必得朐山,徒致交爭,終難全守,所謂無益之田。知賊將屢以宿豫求易朐山,臣愚謂此言可許。朐山久捍危弊,宜速審[02809]之。若必如此,宿豫不征而自伏。持此無用之地,復彼舊有之疆,兵役時解,其利。」世宗將從之,尋而昶敗。遷侍中。蕭衍軍主徐玄明斬其青冀州刺史張稷首,以郁洲內附,朝議遣兵赴援。肇表曰:「玄明之款,雖奔救是當,然有損益,或憚舉而功多,或因而生患,不可必。今六里、朐山,地實接海,陂湖下濕,人不可居。郁洲在海中,所謂雖獲石田,終無所用。若不得連口,六里雖克,尚不可守,況方連兵,而爭非要。[02810]且六里於賊逾要,去此閑遠。若以閑遠之兵,攻逼近之衆,其勢旣殊,不可敵。災儉之年,百姓飢弊,餓死者亦復不少。何以得宜靜之辰,興干戈之役?軍糧資運,取濟無所。唯其損,未覩其益。且新附之民,服化猶近,特須安帖,不宜勞之。勞則怨生,怨生則思叛,思叛則不自安,不安則擾動。脫爾,則連兵難解。不可輕。宜損茲利,不使損。」世宗並不納。將軍高肇伐蜀,肇諫曰:「臣聞:遠人不服,則修文德以來之。兵者凶器,[02811]不得已而後用。當今治雖太平,論征未可。何者?山東、關右,殘未復,頻年水旱,百姓空虛,宜在安靜,不宜勞役。然往昔開拓,皆因城主款,故有征無戰。今之據者,冊府卷五三〇(六三三三頁。)「據」作「向化」二字,文義較明白。雖假官號,真僞難分,或有怨於彼,不可全信。且蜀地險隘,稱之自古,鎮戍晏然,更無異趣,豈得虛承浮說,而動軍。舉不慎始,悔將何及!討蜀之略,願俟後圖。」世宗不納。肅宗卽位,遷中令、光祿夫,加金章紫綬,相州中正。出使持節,加散騎常侍、鎮東將[02812]軍、相州刺史,有惠政。徵太常卿,遷尚右僕射,固辭,詔不許。肇於吏,斷決不速。主者諮呈,反覆論敘,有時不曉,至於再,必窮其理,然後下筆,雖寵勢干請,終無回撓。方正之操,時人服之。及領軍元叉之廢靈太后,將害太傅、清河王懌,乃集公卿會議其。於時羣官莫不失色順旨,肇獨抗言以不可,終不下署。正光元年八月卒,年六十九。詔給東園祕器、朝服一襲,賵帛七百匹。肅宗舉哀於朝堂。贈使持節、散騎常侍、[02813]驃騎將軍、儀同司、冀州刺史,諡文貞公。肇外寬柔,內剛直,耽好經傳,手不釋。治周易、毛詩,尤精禮。易集解,撰冠婚儀、白珪論,詩賦表啟凡七十五篇,皆傳於世。謙廉不競,曾撰儒碁,以表其志焉。清貧寡欲,資仰俸祿而已。肇之廷尉,世宗嘗私敕肇,有所降恕。肇執而不從,曰:「陛下自能恕之,豈足令臣曲筆!」其執意如此。及肅宗初,近侍羣官豫在奉迎者,自侍中崔光已下並加封邑,時封肇文安縣開國侯,邑八百[02814]戶。肇獨曰:「襲父位,今古之常,因此獲封,何以自處?」固辭不應。論者高之。
祥,字宗良,頗有學。歷祕郎,襲爵新泰伯。遷通直郎、國博士,領尚郎中。肅宗以肇昔辭文安之封,復欲封祥,祥守其父意,卒亦不受。追論肇前議清河,守正不屈,乃封祥高邑縣開國侯,邑七百戶。孝昌元年卒,年十六。贈征虜將軍、給黃門侍郎、幽州刺史,諡曰文。
皓,字賓多,襲。侍御史。早卒。[02815]
皓弟安居,襲爵新泰伯。武定中,司空墨曹參軍。齊受禪,爵例降。
明根叔父矯,中博士,濮陽、鉅鹿郡太守。卒,贈冠軍將軍、相州刺史。
矯孫馥,國博士。
馥弟思進,尚郎中。
劉芳,字伯文,彭城人,楚元王之後。六世祖訥,晉司隸校尉。祖該,劉義隆征虜將軍、青徐州刺史。父邕,劉駿兗州長史。芳出後伯父遜[02816]之,遜之,劉駿東平太守。邕同劉義宣之,身死彭城。芳隨伯母房逃竄青州,會赦免。舅元慶,劉業青州刺史沈文秀建威府司馬,文秀所殺。芳母入梁鄒城。慕容白曜南討青齊,梁鄒降,芳北徙平齊民,時年十六。南部尚李敷妻,司徒崔浩之弟女;芳祖母,浩之姑。芳至京師,詣敷門,崔耻芳流播,拒不之。芳雖處窮窘之中,而業尚貞固,聰敏過人,篤志墳典。晝則傭,以自資給,夜則讀誦,終夕不寢,至有易[02817]衣併日之弊,而澹然自守,不汲汲於榮利,不慼慼於賤貧,乃著窮通論以自慰焉。芳常諸僧傭寫經論,筆迹稱善,卷直以一縑,歲中能入百餘匹,如此數十年,北史卷四二劉芳傳無「十」字。按芳北徙當在元弘皇興二年。(四六八。)南齊書卷五七魏虜傳記劉瓚使魏,在永明元年,卽魏太和七年。(四八三。)此傳稱芳此時「擢兼主客郎,與瓚相接」。自四六八年至此十六年。當是本作「十數年」,誤倒爲「數十年」。賴以頗振。由是與德學僧,多有還往。時有南方沙門惠度以被責,未幾暴亡,芳因緣關知,文明太后召入禁中,鞭之一百。時中官李豐主其始末,知芳篤學有志行,言之於太后,太后微愧於心。會蕭賾使劉纘至,芳之族兄,擢芳兼主客郎,與纘相接。尋拜中博[02818]士。後與崔光、宋弁、邢產等俱中侍郎,俄而詔芳與產入授皇太經,遷太庶、兼員外散騎常侍。從駕洛陽,自在路及旋京師,恒侍坐講讀。芳才思深敏,特精經義,博聞強記,兼覽蒼、雅,尤長音訓,辨析無疑。於是禮遇日隆,賞賚豐渥,正除員外散騎常侍。俄兼通直常侍,從駕南巡,撰述行,尋而除正。王肅之來奔,高祖雅相器重,朝野屬目。芳未及相。高祖宴羣臣於華林,肅語次云「古者唯婦人有笄,男則無」。芳[02819]曰:「推經禮正文,古者男婦人俱有笄。」肅曰:「喪服稱男免而婦人髽,男冠而婦人笄。如此,則男不應有笄。」芳曰:「此專謂凶。禮:初遭喪,男免,時則婦人髽;男冠,時則婦人笄。言俱時變,而男婦人免髽、冠笄之不同。冠尊,故奪其笄稱。且互言,非謂男無笄。禮內則稱:『父母,雞初鳴,櫛纚笄總。』以茲而言,男有笄明矣。」高祖稱善者久之。肅亦以芳言然,曰:「此非劉石經邪?」昔世造字石經於[02820]太學,學者文字不正,多往質焉。芳音義明辨,疑者皆往詢訪,故時人號劉石經。酒闌,芳與肅俱出,肅執芳手曰:「吾少來留意禮,在南諸儒,亟共討論,皆謂此義如吾向言,今聞往釋,頓袪平生之惑。」芳理義精通,類皆如是。高祖遷洛,路由朝歌,殷比干墓,愴然悼懷,文以弔之。芳注解,表上之。詔曰:「覽卿注,殊富博。但文非屈宋,理慚張賈。旣有雅致,便可付之集。」詔以芳經學精洽,超遷國祭酒。以母憂去官。高祖[02821]南征宛鄧,起輔國將軍、太尉長史,從太尉、咸陽王禧攻南陽。蕭鸞將裴叔業入寇徐州,疆埸之民,頗懷去就,高祖憂之,以芳散騎常侍、國祭酒、徐州中正,行徐州。徙兼侍中,從征馬圈。高祖崩於行宮。及世宗卽位,芳手加兗冕。高祖自襲斂暨于啟祖、山陵、練除,始末喪,皆芳撰定。咸陽王禧等奉申遺旨,令芳入授世宗經。及南徐州刺史沈陵外叛,徐州水,遣芳撫慰賑恤之。尋正侍中,祭酒、中正並如故。芳表曰:[02822]「夫國家者,罔不崇儒尊道,學校先,誠復政有質文,茲範不易,諒由萬端資始,衆務禀法故。唐虞已往,典籍無據;隆周以降,任居虎門。周禮司樂云:按下引文是大司徒師氏條語。「樂」字當誤。『師氏,掌以㜫詔王。居虎門之左,司王朝,掌國中之,冊府卷六〇三(七二三九頁。)「中」下有「失」字。按今周禮大司徒有「失」字。鄭注:「中,中禮者也;失,失禮者也。」今據補。以下引經、注,往往和今傳本不盡同,或劉芳記憶偶誤,或所見本和傳本不同,若和原文的意義沒有大出入,不一一列舉。以教國弟。』蔡氏勸學篇云:『周之師氏,居虎門左,敷陳六藝,以教國。』今之祭酒,卽周師氏。洛陽記:國學官與天宮對,太學在開陽門外。案學記云:『古之王者,建國親民,教學先。』鄭氏注云:『內則設師保以教,使國[02823]學焉,外則有太學、庠序之官。』由斯而言,國學在內,太學在外,明矣。案如洛陽記,猶有仿像。臣愚謂:今旣徙縣崧瀍,皇居伊洛,宮闕府寺,僉復故趾,至於國學,豈可舛替?校量舊,應在宮門之左。至如太學,基所炳在,仍舊營構。云太和十年,「云」汲、局二本及冊府(同上卷頁。)作「去」。按此追述過去,故云「去太和二十年」。發敕立四門博士,於四門置學。臣案:自周已上,學惟以,或尚西,或尚東,或貴在國,或貴在郊。爰暨周室,學蓋有六。師氏居內,太學在國,四在郊。禮記云周人『養庶老於虞庠,虞庠在[02824]國之西郊』,「西」北史卷四二作「四」。按今傳本禮記王制、內則都作「西郊」。孫志祖讀書脞錄續錄引北史此傳,以爲傳本禮記作「西郊」誤。孫說是非,今可不論,但據劉芳疏此段本說四門置學事,上文明言「四小在郊」,下文引鄭注,又言「四學,周四郊之虞庠也」。則劉芳所據禮記本作「四郊」,這裏「西」字當是後人所改。禮云:『天設四學,當入學而太齒。』注云:『四學,周四郊之虞庠。』案戴保傅篇云:帝入東學,尚親而貴仁;帝入南學,尚齒而貴信;帝入西學,尚賢而貴德;帝入北學,尚貴而尊爵;帝入太學,承師而問道。周之五學,於此彌彰。案鄭注學記,周則六學。所以然者,注云:『內則設師保以教,使國學焉,外則有太學、庠序之官。』此其證。魏已降,無復四郊。謹尋先旨,宜在四門。案王肅注云:『天四郊有學,去王都五十[02825]里。』考之鄭氏,不云遠近。今太學故坊,基趾寬曠,四郊別置,相去遼闊,檢督難周。計太學坊并作四門,猶太廣。以臣愚量,同處無嫌。且今時制置,多循中代,未審四學應從古不?求集名儒禮官,議其定所。」從之。遷中令,祭酒如故。出除安東將軍、青州刺史。政儒緩,不能禁止姦盜,廉清寡欲,無犯公私。還朝,議定律令。芳斟酌古今,議之主,其中損益,多芳意。世宗以朝儀多闕,其一切諸議,悉委芳修正。於是朝廷吉凶[02826]皆就諮訪焉。轉太常卿。芳以所置五郊及日月之位,去城里數於禮有違,靈星、周公之祀,不應隸太常,乃上疏曰:臣聞國之,莫先郊祀,郊祀之本,實在審位。是以列聖格言,彪炳綿籍;先儒正論,昭著經史。臣學謝全經,業乖通古,豈可輕薦瞽言,妄陳管說。竊所置壇祠遠近之宜,考之典制,或未允衷,旣曰職司,請陳膚淺。孟春令云「其數八」,云「迎春於東郊」。盧植云:「東郊,八里之郊。」賈逵云:「東郊,木帝太昊,八里。」[02827]許慎云:「東郊,八里郊。」鄭玄孟春令注云:「王居明堂。禮曰:王出十五里迎歲,蓋殷禮。周禮,近郊五十里。」鄭玄別注云:「東郊,去都城八里。」高誘云:「迎春氣於東方,八里郊。」王肅云:「東郊,八里,因木數。」此皆同謂春郊八里之明據。孟夏令云「其數七」,云「迎夏於南郊」。盧植云:「南郊,七里郊。」賈逵云:「南郊,火帝炎帝,七里。」許慎云:「南郊,七里郊。」鄭玄云:「南郊,去都城七里。」高誘云:「南郊,七里之郊。」王肅云:「南郊,七里,因火數。」[02828]此南郊七里之審據。中央令云:「其數五。」盧植云:「中郊,五里之郊。」賈逵云;「中兆,黃帝之位,并南郊之季,故云兆五帝於四郊。」鄭玄云:「中郊,西南未地,去都城五里。」此中郊五里之審據。孟秋令云「其數九」,曰:「迎秋於西郊」。盧植云:「西郊,九里郊。」賈逵云:「西郊,金帝少皡,九里。」許慎云:「西郊,九里郊。」鄭玄云:「西郊,去都城九里。」高誘云:「西郊,九里之郊。」王肅云:「西郊,九里,因金數。」此西郊九里之審據。孟冬令云「其[02829]數六」,云「迎冬於北郊」。盧植云:「北郊,六里郊。」賈逵云:「北郊,水帝顓頊,六里。」許慎云:「北郊,六里郊。」鄭玄云:「北郊,去都城六里。」高誘云:「北郊,六里之郊。」王肅云:「北郊六里,因水數。」此北郊六里之審據。宋氏含文嘉注云:「周禮,王畿千里,十分其一以近郊。近郊五十里,倍之遠郊。迎王氣蓋於近郊。不設王畿,則以其方數郊處,故東郊八里,南郊七里,西郊九里,北郊六里,中郊在西南未地,五里。」祭祀志云:「建武[02830]年正月,初制郊兆於雒陽城南七里。依採元始中故,北郊在雒陽城北四里。」此世南北郊之明據。今地祇準此。至如十里之郊,進乖鄭玄所引殷周代之據,退違魏所行故。凡邑外曰郊,今計四郊,各以郭門限,里數依上。禮,朝拜日月,皆於東西門外。今日月之位,去城東西路各十,竊未審。禮云:「祭日於壇,祭月於坎。」今計造如上。禮儀志云「立高禖祠于城南」,不云里數。故今仍舊。靈星本非禮[02831],兆自初,專祈田,恒隸郡縣。郊祀志云:「高祖五年,按漢書卷二五上郊祀志上(史記卷二八封禪書同。)先云「二年」,又云「後四歲」,始言「其後二年」立靈星祠,則是八年。續漢書祭祀志更明言漢興八年高帝令天下立靈星祠。這裏「五年」當是「八年」之誤。制詔御史,其令天下立靈星祠,牲用太牢,縣邑令長得祠。」「得」北史卷四二、冊府卷五八〇(六九六〇頁。)作「侍」。按續漢書祭祀志、通典卷四四靈星條都作「侍」。「得」字訛。晉祠令云:「郡、縣、國祠稷、社、先農,縣祠靈星。」此靈星在天下諸縣之明據。周公廟所以別在洛陽者,蓋姬旦創成洛邑,故傳世洛陽,崇祠不絕,以彰厥庸。夷齊廟者,亦世洛陽界內神祠。今並移太常,恐乖其本。天下此類甚衆,皆當部郡縣修理,公私於之禱請。竊惟太常所司郊廟神祇,自有常限,無宜臨時斟[02832]酙以意,若遂爾妄營,則不免淫祀。祠在太常,在洛陽,於國一,然貴在審本。臣以庸蔽,謬忝今職,考括墳籍,博採羣議,旣無異端,謂粗可依據。今玄冬務隙,野罄人閑,遷易郊壇,便。詔曰:「所上乃有明據,但先朝置立已久,且可從舊。」先是,高祖於代都詔中監高閭、太常少卿陸琇并公孫崇等十餘人修理金石及八音之器。後崇太樂令,乃上請尚僕射高肇,更共營理。世宗詔芳共主之。芳表以禮樂,不[02833]容輒決,自非博延公卿,廣集儒彥,討論得失,研窮是非,則無以垂之萬葉,不朽之式。被報聽許,數旬之間,頻煩議。于時,朝士頗以崇專綜旣久,不應乖謬,各默然無發論者。芳乃探引經誥,搜括舊文,共相難質,皆有明據,以盈縮有差,不合典式。崇雖示相酬答,而不會問意,卒無以自通。尚述奏,北史卷四二、冊府卷五八〇(六九六〇頁。)「述奏」上有「依事」二字。按冊府採魏書而與北史同,疑此脫二字,但無二字亦通,今不補。仍詔委芳別更考制,於是學者彌宗焉。芳以社稷無樹,上疏曰:「依合朔儀注:日有變,以朱絲繩,以繞係社樹匝。而[02834]今無樹。周禮司徒職云:『設其社稷之壝,而樹之田主,各以其社之所宜木。』鄭玄注云:『所宜木,謂若松柏栗。』此其一證。司徒封人職云:『掌設王之社壝,畿封而樹之。』鄭玄注云:『不言稷者,王主於社,稷,社之細。』此其證。論語曰:『哀公問社於宰我,宰我對曰:夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。』是乃土地之所宜。此其證。白虎通云:『社稷所以有樹,何?尊而識之,使民望卽敬之,所以表功。』案[02835]此正解所以有樹之義,不論有之與無。此其四證。此云『社稷所以有樹何』,然則,稷亦有樹明矣。五經通義云:『天太社、王社,諸侯國社、侯社。制度奈何?曰:社皆有垣無屋,樹其中以木,有木者土,主生萬物,萬物莫善於木,故樹木。』此其五證。此最其丁寧解有樹之意。五經要義云:『社必樹之以木。周禮司徒職曰:班社而樹之,各以土地所生。尚逸篇曰:太社惟松,東社惟柏,南社惟梓,西社惟栗,北社惟[02836]槐。』此其六證。此太社及四方皆有樹別之明據。諸家禮圖,社稷圖皆畫樹,唯誡社、誡稷無樹。此其七證。雖辨有樹之據,猶未正所植之木。案論語稱『夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗』,便是世代不同。而尚逸篇則云『太社惟松,東社惟柏,南社惟梓,西社惟栗,北社惟槐』,如此,便以一代之中,而五社各異。愚以宜植以松。何以言之?逸云『太社惟松』,今者植松,不慮失禮。惟稷無成證,乃社之細,蓋亦不離[02837]松。」世宗從之。芳沉雅方正,概尚甚高,經傳多通,高祖尤器敬之,動相顧訪。太恂之在東宮,高祖欲納芳女,芳辭以年貌非宜。高祖歎其謙慎,更敕芳舉其宗女,芳乃稱其族長文之女。高祖乃恂娉之,與鄭懿女對左右孺焉。崔光於芳有中表之敬,每詢仰。芳撰鄭玄所注周官儀禮音、干寶所注周官音、王肅所注尚音、何休所注公羊音、范寧所注穀梁音、韋昭所注國語音、范曄後音各一卷,辨類[02838]卷,徐州人地四十卷,急就篇續注音義證卷,毛詩箋音義證十卷,禮記義證十卷,周官、儀禮義證各五卷。崔光表求以中監讓芳,世宗不許。延昌年卒,年六十一。詔賜帛四百匹,贈鎮東將軍、徐州刺史,諡文貞。
長懌,字祖欣。雅有父風,頗好文翰。歷徐州別駕、兗州左軍府長史、司空諮議參軍。屢行臺出使,所歷皆有當官之稱。轉通直散騎常侍、徐州中正、行郢州,尋遷安南將軍、司農[02839]卿。卒,贈鎮東將軍、徐州刺史,諡曰簡。無,弟廞以第㻐後。
㻐,天平中,走江南。武定末,國,賜爵臨潁縣。懌弟廞,字景興。好學強立,善當世。高肇之盛及清河王懌宰輔,廞皆與其姪交遊往來。靈太后臨朝,與太后兄弟往還相好,太后令廞以詩賦授弟元吉。歷尚郎、太尉屬、中侍郎,冠軍將軍、行南青州,尋徵安南將軍、光祿夫。孝莊初,除國祭酒,復以本官行徐州。[02840]前廢帝時,除驃騎將軍、左光祿夫。出帝初,除散騎常侍,遷驃騎將軍,復領國祭酒。出帝於顯陽殿講孝經,廞執經,雖詶答論難未能精盡,而風彩音制足有可觀。尋兼都官尚,兼殿中尚。及出帝入關,齊獻武王至洛,責廞而誅之,時年五十。
騭,字昇。少有風氣,頗涉文史。弱冠,州辟主簿,奉使詣闕,莊帝於顯陽殿,問以邊。騭應對閑敏,帝善之,遂敕除員外散騎侍郎。出補徐[02841]州開府從中郎。父廞之死,騭率勒鄉部赴兗州,與刺史樊鵠抗禦王師,每戰流涕突陳。城陷,擒送晉陽,齊獻武王矜而赦之。文襄王之儀同開府,以騭屬。本州中正。武定初,轉中舍人,加安東將軍。於時與蕭衍和通,騭前後受敕接對其使十六人。出司徒右長史,未幾遷左長史。六年,受使兗州,行達東郡,暴疾卒,時人嗟惜之。追贈本將軍、南青州刺史。
廞弟悅,永安中,開府記室。[02842]
悅弟戫,武定中,鎮南將軍、金紫光祿夫。
戫弟粹,徐州別駕、朱衣直閤。粹少尚氣俠,兄廞死,粹招合部曲,就兗州刺史樊鵠,謀應關西。將軍攻討,按卷八〇樊子鵠傳,當時領兵攻子鵠、劉粹者是婁昭,他不是「大將軍」,且下無人名,「將」字當衍。城陷,殺之。
芳叔撫之,孫思祖,勇健有將略。高祖末入朝,歷羽林監,梁、沛郡太守,員外常侍。屢統軍南征,累著功捷。任城王之圍鍾離,蕭衍遣其冠軍將軍張惠紹及彭瓫、張豹等率衆一萬送糧鍾離。時思祖平遠將軍,領兵數千邀衍餉[02843]軍於邵陽,遣其長史元龜少騎一千,「少」冊府卷三五三(四一九二頁。)作「步」。於鍾離之北遏其前鋒,參軍繆琰掩其後,思祖身率精銳橫衝其陳,軍合擊,破之,擒惠紹及衍驍騎將軍、祁陽縣開國男趙景悅、悅弟寧遠將軍景修、寧遠將軍梅世和、屯騎校尉任景攸、長水校尉邊欣、越騎校尉賈慶真、龍驤將軍徐敞等,俘斬數千人。尚論功擬封千戶侯。思祖有婢,美姿容,善歌舞,侍中元暉求之不得,遂停寢。後除揚烈將軍、遼西太守。思祖於路叛奔[02844]蕭衍,衍以思祖輔國將軍、北徐州刺史,頻寇淮北。數年而死。
纘晰,歷蕭衍琅邪、東莞郡太守,戍朐山。朐山人王萬壽斬晰,送首,以朐山內附,并晰翐於京師。數年後,以翐給中、汝陽太守。正光初,自郡南叛。
芳從懋,字仲華。祖泰之,父承伯,仕於劉彧,並有名位。懋聰敏好學,博綜經史,善草隸,多識奇字。世宗初入朝,拜員外郎。遷尚外兵郎中,[02845]加輕車將軍。芳甚重之,凡所撰制朝廷軌儀,皆與參量。尚博議,懋與殿中郎袁翻常議主。達於從政,臺中疑,咸所訪決。受詔參議新令。性沉雅厚重,善與人交,器宇淵曠,風流甚美,時論高之。尚李平,與之結莫逆之友。遷步兵校尉,領郎中,兼東宮中舍人。轉員外常侍、鎮遠將軍,領考功郎中,立考課之科,明黜陟之法,甚有條貫。肅宗初,軍攻硤石,懋李平行臺郎中,城拔,懋頗有功。太傅、清河王懌愛其風雅,常目[02846]而送之曰:「劉生堂堂,搢紳領袖,若天假之年,必魏朝宰輔。」詔懋與諸才學之士,撰成儀令。懌宰相積年,禮懋尤重,令諸師之。遷太尉司馬。熙平年冬,暴病卒。家甚清貧,亡之日,徒四壁而已。太傅懌及當時才儁莫不痛惜之。贈持節、前將軍、南秦州刺史,諡曰宣簡。懋詩誄賦頌及諸文筆,稱於時,撰諸器物造作之始十五卷,名曰物祖。
筠,字士貞。自員外散騎侍郎,歷河南郡丞、中[02847]散夫、徐州中正、祕丞。天平初卒。贈前將軍、徐州刺史。
規,早卒。
筠弟筟,字士文。少而聰惠。年十,詣尚王衍,衍與語奇之,遂與太傅李延寔、祕李凱上疏薦之,拜祕郎。筟亦善士。興和元年卒,年十八。無,兄矩繼。
懋從叔元孫,養志丘園,不求聞達。高祖幸彭城,起家拜蘭陵太守。治以清靜名。卒官。[02848]
長文,高祖擢南兗州冠軍府長史,帶譙郡太守。被圍糧竭,固節全城,以功賜爵下邑。遷魯郡太守。高祖太恂納其女孺。卒。
敬先,襲爵。
敬先弟徽,奉朝請,徐州治中。
長文弟永,字履南。頗有將略,累著征戰之勤。歷位中散夫、龍驤將軍。神龜中,兼鴻臚卿,持策拜高麗王安。還,除范陽太守。
芳族兄僧利,輕財通俠,甚得鄉情。高祖幸徐州,[02849]引,善之,拜徐州別駕。遷沛郡太守。後遂從容鄉里,不樂臺官。積十餘年,朝議慮其有志,徵拜輕車將軍、羽林監。卒官。
長世雄,至太山太守。
世雄弟世明,字伯楚,頗涉傳。自奉朝請稍遷蘭陵太守、彭城內史。屬刺史元法僧以城外叛,遂送蕭衍。衍欲加封爵,世明固辭不受,頻請衍乞還,衍聽之。肅宗時,徵諫議夫。孝莊末,除征虜將軍、南兗州刺史。時尒朱世隆等威權[02850]自己,四方怨叛,城民王乞得逼劫世明,據州蕭衍。衍封世明開國縣侯,食邑千戶,征西將軍、郢州刺史,加儀同司。世明復辭不受,固請北。衍不奪其意,乃躬餞之於樂遊苑。世明旣還,奉送所持節,身鄉里。自是不復入朝,常以射獵適。興和年卒於家。贈驃騎將軍、儀同司、徐州刺史。
禕,字彥英。武定末,冠軍將軍、中散夫。初,蘭陵繆儼靈奇,與彭城劉氏才望略等。及彭[02851]城內附,靈奇弟承先隨薛安都至京師,賜爵襄賁,尋還徐州,數十年間,無從官者。世宗末,承先彥植襲爵,敘,稍遷伏波將軍、羽林監。彥植恭慎長厚,時所稱。時滎陽鄭演,仕劉彧琅邪太守。屬徐州刺史薛安都將謀內附,演贊成其。顯祖初入朝,以功除冠軍將軍、彭城太守、洛陽侯。後拜太中夫,改爵雲陽伯。卒,贈幽州刺史,諡曰懿。其孫因此遂家彭、泗。[02852]
長猷,以父勳起家,拜寧遠將軍、東平太守。尋轉沛郡。入南主客郎中、太尉屬,襲爵雲陽伯。車駕南伐,旣克宛城,拜長猷南陽太守。及鑾輿將反,詔長猷曰:「昔曹公克荊州,留滿寵於後。朕今委卿此郡,兼統戎馬,非直綏初附,以扞城相託。」特賜縑百匹。高祖崩於南陽,斂於其郡。尋徵護軍長史。世宗初,壽春欵,兼給黃門侍郎,持節宣慰。及任城王揚州刺史,詔長猷諮議參軍,帶安豐太守。轉徐州武[02853]昌王府長史,帶彭城內史。徵拜諫議夫,轉司徒諮議,遷通直散騎常侍。永平五年卒。諡曰貞侯。
廓,襲。卒。
元休,襲。興和中,睢州刺史。齊受禪,爵例降。元休弟憑,字元祐。武定中,司徒從中郎。
史臣曰:游明根雅道儒風,終受非常之遇,以太和之盛,當乞言之重,抑亦曠世一時。肇旣聿修,克隆堂構,正情梗氣,顛沛不渝,辭爵主幼[02854]之年,亢節臣權之日,顧視羣公,其風固以遠矣。劉芳矯然特立,沉深好古,博通洽識,世儒宗,亦當年之師表。懋才流識學,有名士之風。重於世,不虛然矣。
列傳第四十 魏五十五[02855][02856]