宇文愷,字安樂,杞國公忻之弟。在周,以功臣,年歲,賜爵雙泉伯,七歲,進封安平郡公,邑千戶。愷少有器局。家世武將,諸兄並以弓馬自達,愷獨好學,愽覽記,解屬文,多伎藝,號名父公。初千牛,累遷禦正中夫、儀同司。高祖丞相,加上開府中夫。及踐阼,誅宇文氏,愷初亦在殺中,以其與周本別,兄忻有功于國,使人馳赦之,僅而得免。後拜營宗廟副監、太左庶。廟成,別封甑[02818]山縣公,邑千戶。及遷都,上以愷有巧思,詔領營新都副監。高熲雖緫綱,凡所規畫,皆出於愷。後決渭水達河,以通運,詔愷緫督其。後拜萊州刺史,甚有能名。兄忻被誅,除名於家,久不得調。會朝廷以魯班故道久絕不行,令愷修復之。旣而上建仁壽宮,訪可任者,右僕射楊素言愷有巧思,上然之,於是檢校將作匠。歲餘,拜仁壽宮監,授儀同司,尋將作少監。文獻皇后崩,愷與楊素營山陵,上善之,復爵安平郡公,邑千戶。煬帝卽位,遷都洛陽,以愷營東都副監,尋遷將作匠。愷揣帝心在宏侈,於是東京制度窮極壯麗。帝悅之,進位開府,拜工部尚。及長[02819]城之役,詔愷規度之。時帝北巡,欲誇戎狄,令愷帳,其下坐數千人。帝悅,賜物千段。造觀風行殿,上容侍衛者數百人,離合之,下施輪軸,推移倏忽,有若神功。戎狄之,莫不驚駭。帝彌悅焉,前後賞賚,不可勝紀。自永嘉之亂,明堂廢絕,隋有天下,將復古制,議者紛然,皆不能決。愷愽考羣籍,奏「明堂議表」曰:臣聞在天成象,房心布政之宮,在地成形,丙午居正陽之位。觀云告月,順生殺之序;五室九宮,統人神之際。金口木舌,發令兆民;玉瓉黃琮,式嚴宗祀。何嘗不矜莊扆寧,盡妙思於規摹,凝睟冕旒,致來於矩矱。伏惟皇帝陛下,提衡握契,禦辯乗乾,減五登,復上[02820]皇之化,流凶去暴,丕下武之緒。用百姓之異心,驅一代以同域,康哉康哉,民無能而名矣。故使天符地寶,吐醴飛甘,造物資生,澄源反樸。九圍清謐,四表削平,襲我衣冠,齊其文軌。茫茫上玄,陳珪璧之敬;肅肅清廟,感霜露之誠。正金奏「九韶」、「六莖」之樂,定石渠五官、雍之禮。乃卜瀍西,爰謀洛食,辨方面勢,仰稟神謀,敷土浚川,民立極。兼聿遵先言,表置明堂,爰詔下臣,占星揆日。於是采崧山之秘簡,披汶水之靈圖,訪通議於殘亡,購「冬官」於散逸。緫集衆論,勒成一家。昔張衡渾象,以分一度,裴秀輿地,以寸千里。臣之此圖,用一分一尺,推而演之,冀輪奐有序。而[02821]經構之旨,議者殊途,或以綺井重屋,或以圓楣隆棟,各以臆說,不經。今其疑難,之通釋,皆出證據,以相發明。議曰:臣愷謹案「淮南」曰:「昔者神農之治天下,甘雨以時,五穀蕃植,春生夏長,秋收冬藏,月省時考,終歲獻貢,以時嘗谷,祀於明堂。明堂之制,有蓋而無四方,風雨不能襲,燥濕不能,遷延而入之。」臣愷以上古樸畧,創立典刑。「尚帝命驗」曰:「帝者承天立五府,以尊天重象。赤曰文祖,黃曰神斗,白曰顯紀,黑曰玄矩,蒼曰靈府。」注云:「唐、虞之天府,夏之世室,殷之重屋,周之明堂,皆同矣。」「屍」曰:「有虞氏曰緫章。」「周官·考工記」曰:「夏後氏世室,堂修七,愽[02822]四修一。」堂修二七愽四修一 「博」,周禮考工記匠人原作「廣」,隋人諱改。下同。注云:「修南北之深。夏度以步,今修十四步,今修十四步 「今」,考工記注原作「令」。下同。其愽益以四分修之一,則明堂愽十七步半。」臣愷按,王之世,夏最古,從質尚文,理應漸就寬,何因夏室乃殷堂?相形論,理恐不爾。「記」云「堂修七,愽四修一」,堂修七愽四修一 原脫「一」字,據考工記補。「堂修七」,是宇文愷據古本修改后的引文。若夏度以步,則應修七步。注云「今堂修十四步」,乃是增益「記」文。殷、周堂獨無加字,便是其義,類例不同。山東「禮」本輒加七之字,何得殷無加尋之文,周闕增筵之義?研核其趣,或是不然。讎校古,並無字,此乃桑間俗儒信情加減。「黃圖議」云:「夏后氏益其堂之一百四十四尺,周人明堂以兩杼間。」馬宮之言,止論堂之一面,據此准,則代堂基[02823]並方,得上圓之制。諸所說,並云下方,鄭注「周官」,獨此義,非直與古違異,亦乃乖背禮文。尋文求理,深恐未愜。「尸」曰:「殷人陽館。」「考工記」曰:「殷人重屋,堂修七尋,堂崇尺,四阿重屋。」注云:其修七尋,五丈六尺,放夏周則其愽九尋,七丈尺。」曰:「周人明堂,度九尺之筵,東西九筵。南北七筵。堂崇一筵。五室,凡室筵。」凡室二筵 原脫「室」字,據冊府卷五八四補。「禮記·明堂位」曰:「天之廟,復廟重簷。」鄭注云:「復廟,重屋。」注「玉藻」云:「天廟及露寢,皆如明堂制。」「禮圖」云:「于內室之上,起通天之觀,觀八十一尺,得宮之數,其聲濁,君之象。」「戴禮」曰:「明堂者,古有之。凡九室,一室有四戶八牖。以茅蓋,上圓下方,外水曰璧雝。赤[02824]綴戶,白綴牖。堂高尺,東西九仞,南北七筵。其宮方百步。凡人民疾,六畜疫,五穀災,生於天道不順。天道不順,生於明堂不飾。故有天災,則飾明堂。」「周明堂」曰:「堂方百一十尺,高四尺,階愽六尺寸。室居內,方百尺,室內方六十尺。戶高八尺,愽四尺。」「作洛」曰:「明堂太廟露寢,咸有四阿,重亢重廊。」重亢 冊府卷五八四作「重甍」。下同。孔氏注云:「重亢累棟,重廊累屋。」「禮圖」曰:「秦明堂九室十階,各有所居。」「呂氏春秋」曰:「有十堂。」與「月令」同,並不論尺丈。臣愷案,十階雖不與「禮」合,一月一階,非無理思。「黃圖」曰:「堂方百四十四尺,法坤之策,方象地。屋圓楣徑百一十六尺,法乾之策,圓象天。太室九宮,太室九宮 原脫「太」字,據冊府卷五八四補。法九州。[02825]太室方六丈,法陰之變數。十堂法十月,十六戶法極陰之變數,七十牖法五行所行日數。八達象八風,法八卦。通天台徑九尺,法乾以九覆六。高八十一尺,法黃鐘九九之數。十八柱象十八宿。堂高尺,上階等,法統。堂四向五色,法四時五行。殿門去殿七十步,法五行所行。門堂長四丈,取太室之。垣高無蔽目之照,牖六尺,其外倍之。殿垣方,在水內,法地陰。水四周于外,象四海,圓法陽。水闊十四丈,象十四氣。水內徑丈,應「覲禮經」。」武帝元封年,立明堂汶上,無室。其外畧依此制。「泰山通議」今亡,不可得而辨。元始四年八月,起明堂、[02826]辟雍長安城南門,制度如儀。一殿,垣四面,門八觀,水外周,堤壤高四尺,和會築作旬。五年正月六日辛未,始郊太祖高皇帝以配天。十日丁亥,宗祀孝文皇帝于明堂以配上帝,及先賢、百辟、卿士有益者,於是秩而祭之。親扶老五更,袒而割牲,跪而進之。因班時令,宣恩澤。諸侯王、宗室、四夷君長、匈奴、西國侍,悉奉貢助祭。「禮圖」曰:「建武十年作明堂,明堂上圓下方,上圓法天,下方法地,十堂法日辰,九室法九州。室八牖,八九七十,法一時之王。室有戶,九十八戶,法土王十八日。內堂正壇高尺,土階等。」胡伯始注「官」云:胡伯始 胡廣字伯始。隋人避諱,不稱其名。「古清廟蓋以茅,今蓋以瓦,瓦[02827]下藉茅,以存古制。」「東京賦」曰:「乃營宮,布政頒常。復廟重屋,八達九房。造舟清池,惟水泱泱。」薛綜注云:「復重廇覆,謂屋平覆重棟。」「續祭祀志」云:「明帝永平年,祀五帝於明堂,五帝坐各處其方,黃帝在未,皆如南郊之位。光武位在青帝之南,少退西面,各一犢,奏樂如南郊。」臣愷按「詩」云,「我將」祀文王於明堂,「我將我享,維牛維羊」。據此則太牢之祭。今云一犢,恐與古殊。自晉以前,未有鶉尾,其圓牆璧水,一依本圖。「晉起居注」裴頠議曰:「尊祖配天,其義明著,廟宇之制,理據未分。直可一殿,以崇嚴祀,其餘雜碎,一皆除之。」臣愷案,天垂象,聖人則之。辟雍之星,旣有圖狀,晉[02828]堂方構,不合天文。旣闕重樓,無璧水,空堂乖五室之義,直殿違九階之文。非古欺天,一何過甚!後魏于北台城南造圓牆,在璧水外,門在水內迥立,不與牆相連。其堂上九室,相重,不依古制,室間通巷,違舛處多。其室皆用墼累,極成褊陋。後魏「樂志」曰:「孝昌年立明堂,議者或言九室,或言五室,詔斷從五室。後元叉執政,復改九室,遭亂不成。」「宋起居注」曰:「孝武帝明五年立明堂,其牆宇規範,擬則太廟,唯十間,以應期數。依「汶上圖儀」,設五帝位。太祖文皇帝對饗,鼎俎簠簋,一依廟禮。」梁武卽位之後,移宋時太極殿以明堂。無室,十間。「禮疑議」云:「祭用純漆[02829]俎瓦樽,文於郊,質於廟。止一獻,用清酒。」平陳之後,臣得目觀,遂量步數,記其尺丈。猶基內有焚燒殘柱,毀斫之餘,入地一丈,儼然如舊。柱下以樟木跗,長丈餘,闊四尺許,兩兩相並。瓦安數重。瓦安數重 「凡」原作「瓦」,據北史本傳、冊府卷五八四改。宮城處所,乃在郭內。雖湫隘卑陋,未合規摹,祖宗之靈,得崇嚴祀。周、齊代,闕而不修,饗之典,於焉靡託。自古明堂圖惟有本,一是宗周,劉熙、阮諶、劉昌宗等作,圖畧同。一是後建武十年作,「禮圖」有本,不詳撰人。臣遠尋經傳,傍求史,研究衆說,緫撰今圖。其樣以木之,下方堂,堂有五室,上圓觀,觀有四門。帝可其奏。會遼東之役,不果行。以渡遼之功,進位金紫[02830]光祿夫。其年卒官,時年五十八。帝甚惜之。諡曰康。撰「東都圖記」十卷、「明堂圖議」卷、「釋疑」一卷,行於世。儒童,游騎尉。少溫,起部承務郎。
閻毗
閻毗,榆林盛樂人。祖進,魏本郡太守。父慶,周上柱國、寧州緫管。毗七歲,襲爵石保縣公,邑千戶。及長,儀貌矜嚴,頗好經史。受「」于蕭該,畧通旨。能篆,工草隸,尤善畫,當時之妙。周武帝而悅之,命尚清都公主。宣帝卽位,拜儀同司,授千牛左右。高祖受禪,以技藝侍東宮,數以雕麗之物取悅于皇太,由是甚親待,每稱之於上。尋[02831]拜車騎,宿衛東宮。上嘗遣高熲閱于龍台澤,諸軍部伍多不齊整,唯毗一軍法制肅然。熲言之於上,特蒙賜帛。俄兼太宗衛率長史,尋加上儀同。太服玩之物,多毗所。及太廢,毗坐杖一百,與妻俱配官奴婢。後歲,放免民。煬帝嗣位,盛修軍器,以毗性巧,諳練舊,詔典其職。尋授朝請郎。毗立議,輦輅車輿,多所增損,語在「輿服志」。擢拜起部郎。帝嘗法駕,嫌屬車太多,顧謂毗曰:「開皇之日,屬車十有乗,於亦得。今八十一乗,以牛駕車,不足以益文物。朕欲減之,從何可?」毗對曰:「臣初定數,共宇文愷參詳故實,據胡伯始、蔡邕等議,屬車八十一乗,[02832]此起于秦,遂後式。故張衡賦云『屬車九九』是。次及法駕,分減一,十六乗。此制。據宋孝建時,有司奏議,晉遷江左,惟設五乗,尚令、建平王宏曰:『八十一乗,議兼九國,十六乗,無所准憑。江左五乗,儉不中禮。但帝王文物,旂旒之數,爰及冕玉,皆同十。今宜准此,設十乗。』開皇平陳,因以法。今憲章往古,駕依秦,法駕依,駕依宋,以差等。」帝曰:「何用秦法乎?駕宜十六,法駕宜用十,駕除之。」毗研精故,皆此類。長城之役,毗緫其。及帝有恆嶽,詔毗營立壇場。尋轉殿內丞,從幸張掖郡。高昌王朝於行所,詔毗持節迎勞,遂將護入東[02833]都。尋以母憂去職。未期,起令視。將興遼東之役,自洛口開渠,達於涿郡,以通運。毗督其役。明年,兼領右翊衛長史,營建臨朔宮。及征遼東,以本官領武賁郎將,典宿衛。時衆軍圍遼東城,帝令毗詣城下宣諭,賊弓弩亂髮,所乗馬中流矢,毗顏色不變,辭氣抑揚,卒而去。尋拜朝請夫,遷殿內少監,領將作少監。後復從帝征遼東,會楊玄感作逆,帝班師,兵部侍郎斛斯政奔遼東,帝令毗率騎千追之,不及。政據高麗柏崖城,毗攻之日,有詔征還。從至高陽,暴卒,時年五十。帝甚悼惜之,贈殿內監。
何稠[02834]
何稠,字桂林,國祭酒妥之兄。父通,善斫玉。稠性絕巧,有智思,用意精微。年十餘歲,遇江陵陷,隨妥入長安。仕周禦飾下士。及高祖丞相,召補參軍,兼掌細作署。開皇初,授都督,累遷禦府監,曆太府丞。稠愽覽古圖,多識舊物。波斯嘗獻金綿錦袍,組織殊麗。上命稠之。稠錦旣成,逾所獻者,上甚悅。時中國久絕琉璃之作,匠人無敢厝意,稠以綠瓷之,與真不異。尋加員外散騎侍郎。開皇末,桂州俚李光仕聚衆亂,詔稠召募討之。師次衡嶺,遣使者諭其渠帥洞主莫崇解兵降款。桂州長史王文同鎖崇以詣稠所。稠詐宣言曰:「州縣不能綏養,致邊民擾叛,非崇之罪[02835]。」乃命釋之,引崇共坐,並從者四人,設酒食而遣之。崇悅,洞不設。稠至五更,掩入其洞,悉發俚兵,以臨餘賊。象州逆帥杜條遼、羅州逆帥龐靖等相繼降款。分遣建州開府梁昵討叛夷羅壽,羅州刺史馮暄討賊帥李檀,並平之,傳首軍門。承制署首領州縣官而還,衆皆悅服。有欽州刺史寧猛力,帥衆迎軍。初,猛力倔強山洞,欲圖逆,至是惶懼,請身入朝。稠以其疾篤,因示無猜貳,遂放還州,與之約曰:「八九月間,可詣京師相。」稠還奏狀,上意不懌。其年十月,猛力卒,上謂稠曰:「汝不前將猛力來,今竟死矣。」稠曰:「猛力共臣約,假令身死,當遣入侍。越人性直,[02836]其必來。」初,猛力臨終,誡其長真曰:「我與使約,不可失信于國士。汝葬我訖,卽宜上路。」長真如言入朝,上悅曰:「何稠著信蠻夷,乃至於此。」以勳授開府。仁壽初,文獻皇后崩,與宇文愷參典山陵制度。稠性少言,善候上旨,由是漸親昵。及上疾篤,謂稠曰:「汝旣曾葬皇后,今我方死,宜好安置。屬此何益,但不能忘懷耳。魂其有知,當相於地下。」上因攬太頸謂曰:「何稠用心,我付以後,動靜當共平章。」業初,煬帝將幸揚州,謂稠曰:「今天下定,朕承洪業,服章文物,闕畧猶多。卿可討閱圖籍,營造輿服羽儀,送至江都。」其日,拜太府少卿。稠於是營黃麾萬六千[02837]人仗,及車輿輦輅、皇后鹵簿、百官儀服,依期而就,送于江都。所役工十萬餘人,用金銀錢物巨億計。帝使兵部侍郎明雅、選部郎薛邁等勾核之,數年方竟,毫釐無舛。稠參會今古,多所改創。魏、晉以來,皮弁有纓而無笄導。稠曰:「此古田獵之服。今服以入朝,宜變其制。」故弁施象牙簪導,自稠始。從省之服,初無佩綬,稠曰:「此乃晦朔朝之服。安有人臣謁帝而去印綬,兼無佩玉之節乎?」乃加獸頭綬及佩一隻。舊制,五輅於轅上起箱,天與參乗同在箱內。稠曰:「君臣同所,過相逼。」乃廣盤輿,別構欄楯,侍臣立於其中。于內復起須彌平坐,天獨居其上。自餘麾幢[02838]文物,增損極多,「威儀志」。帝復令稠造戎車萬乗,鉤陳八百連,帝善之,以稠守太府卿。後歲,兼領少府監。遼東之役,攝右屯衛將軍,領禦營弩手萬人。時工部尚宇文愷造遼水橋不成,師不得濟,右屯衛將軍麥鐵杖因而遇害。帝遣稠造橋,日而就。初,稠制行殿及六合城,至是,帝于遼左與賊相對,夜中施之。其城周回八裡,城及女垣合高十仞,上布甲士,立仗建旗。四隅置闕,面別一觀,觀下門,遲明而畢。高麗望,謂若神功。是歲,加金紫光祿夫。明年,攝左屯衛將軍,從至遼左。十年,加右光祿夫,從幸江都。遇宇文化及作亂,以工部尚。化及敗,陷[02839]於竇建德,建德復以工部尚、舒國公。建德敗,於唐,授將作少匠,卒。開皇時,有劉龍者,河間人。性強明,有巧思。齊後主知之,令修爵台,甚稱旨,因而曆職通顯。及高祖踐阼,親委,拜右衛將軍,兼將作匠。遷都之始,與高熲參掌制度,代號能。業時,有黃亙者,不知何許人,及其弟袞,俱巧思絕人。煬帝每令其兄弟直少府將作。于時改創多務,亙、袞每參典其。凡有所,何稠先令亙、袞立樣,當時工人皆稱其善,莫能有所損益。亙官至朝散夫,袞官至散騎侍郎。
史臣曰:宇文愷學藝兼該,思理通贍,規矩之妙,參縱班、爾,[02840]當時制度,咸取則焉。其起仁壽宮,營建洛邑,要求時幸,窮侈極麗,使文皇失德,煬帝亡身,危亂之源,抑亦此之由。至於考覽傳,定「明堂圖」,雖意過其通,有足觀者。毗、稠巧思過人,頗習舊,稽前王之采章,成一代之文物。雖失之于華盛,亦有可傳於後焉。[02841]