太尉揚州都督監修國史上柱國趙國公臣長孫無忌等奉勑撰
夫經籍者，機神之妙旨，聖哲之能，所以經天地，緯陰陽，正紀綱，弘道德，顯仁足以利物，藏用足以獨善。學之者將殖焉，不學者將落焉。業崇之，則成欽明之德；匹夫克念，則有王公之重。其王者之所以樹風聲，流顯號，美教化，移風俗，何莫由乎斯道。故曰：其人，溫柔敦厚，「詩」教；䟽通知遠，「」教；廣愽易良，「樂」教；潔靜精微，「易」教；恭儉莊敬，「禮」教；屬辭比，「春秋」教。遭時制宜，質文迭用，[01670]應之以通變，通變之以中庸。中庸則可久，通變則可。其教有適，其用無窮。實仁義之陶鈞，誠道德之橐籥。其用矣，隨時之義深矣，言無得而稱焉。故曰：不疾而速，不行而至。今之所以知古，後之所以知今，其斯之謂。是以道方行，俯龜象而設卦；後聖有作，仰鳥跡以成文。契已傳，繩木棄而不用；史官旣立，經籍於是與焉。夫經籍者，先聖據龍圖，握鳳紀，南面以君天下者，咸有史官，以紀言行。言則左史之，動則右史之。故曰「君舉必」，懲勸斯在。考之前載，則「墳」、「五典」、「八索」、「九丘」之類是。下逮殷、周，史官尤，紀言，靡有闕遺，則「周禮」所稱，太史掌建[01671]邦之六典、八法、八則，以詔王治；史掌邦國之志，定世系，辨昭穆；內史掌王之八柄，策命而貳之；外史掌王之外令及四方之志，皇、五帝之；御史掌邦國都鄙萬民之治令，以贊塚宰。此則天之史，凡有五焉。諸侯亦各有國史，分掌其職。則「春秋傳」，晉趙穿弑靈公，太史董狐曰「趙盾殺其君」，以示於朝。宣曰「不然。」對曰：「正卿，亡不越境，反不討賊，非而誰？」齊崔杼弑莊公，太史曰「崔杼弑其君」，崔殺之。其弟嗣，死者人。其弟，乃舍之。南史聞太史盡死，執簡以往，聞旣矣，乃還。楚靈王與右尹革語，左史倚相趨而過。王曰：「此良史，能讀「墳」、「五典」、「八[01672]索」、「九丘」。」然則諸侯史官，亦非一人而已，皆以記言，太史緫而裁之，以成國家之典。不虛美，不隱惡，故得有所懲勸，遺文可觀，則「左傳」稱「周志」，「國語」有「鄭」之類是。暨夫周室道衰，紀綱散亂，國異政，家殊俗，褒貶失實，隳紊舊章。孔丘以聖之才，當傾頹之運，歎鳳鳥之不至，惜將墜於斯文，乃述「易」道而刪「詩」、「」，修「春秋」而正「雅」、「頌」。壞禮崩樂，咸得其所。自哲人萎而微言絕，七十散而義乖，戰國縱橫，真僞莫辨，諸之言，紛然淆亂。聖人之至德䘮矣，先王之要道亡矣。陵夷踳駁，以至於秦。秦政奮豺狼之心，剗先代之跡，焚「詩」、「」，坑儒士，以刀筆吏師，制挾之令。學者[01673]逃難，竄伏山林，或失本經，口以傳說。氏誅除秦、項，未及下車，先命叔孫通草綿蕝之儀，救擊柱之弊。其後張蒼治律曆，陸賈撰「新語」，曹參薦蓋公言黃老，惠帝除挾之律，儒者始以其業行於民間。猶以去聖旣遠，經籍散逸，簡劄錯亂，傳說紕繆，遂使「」分，「詩」分，「論語」有齊、魯之殊，「春秋」有數家之傳。其餘互有踳駁，不可勝言。此其所以愽而寡要，勞而少功者。武帝置太史公，命天下計，先上太史，副上丞相，開獻之路，置寫之官，外有太常、太史、愽士之藏，內有延閣、廣內、秘室之府。司馬談父世居太史，探采前代，斷自軒皇，逮于孝武，作「史記」一百十篇。[01674]詳其禮制，蓋史官之舊。至於孝成，秘藏之，頗有亡散，乃使謁者陳農，求遺於天下。命光祿夫劉向校經傳諸詩賦，步兵校尉任宏校兵，太史令尹咸校數術，太醫監李柱國校方技。每一就，向輒撰一，論其指，辨其訛謬，敘而奏之。向卒後，哀帝使其歆嗣父之業。乃徙溫室中於天祿閣上。歆遂緫括羣篇，撮其指要，著「七畧」：一曰「集畧」，曰「六藝畧」，曰「諸畧」，四曰「詩賦畧」，五曰「兵畧」，六曰「術數畧」，七曰「方技畧」。凡萬千九十卷。王莽之末，被焚燒。光武中興，篤好文雅，明、章繼軌，尤重經術。四方鴻生巨儒，負袠自遠而至者，不可勝筭。石室、[01675]蘭臺，彌以充積。于東觀及仁壽閣集新，校郎班固、傅毅等典掌焉。並依「七畧」而部，固編之，以「藝文志」。董卓之亂，獻帝西遷，圖縑帛，軍人皆取帷囊。所收而西，猶七十餘載。兩京亂，掃地皆盡。魏氏代，采掇遺亡，藏在秘中、外閣。魏秘郎鄭默，始制「中經」，秘監荀勖，因「中經」，更著「新簿」，分四部，緫括羣。一曰甲部，紀六藝及學等；曰乙部，有古諸家、近世家、兵、兵家、術數；曰丙部，有史記、舊、皇覽簿、雜；四曰丁部，有詩賦、圖贊、汲塚。凡四部合萬九千九百四十五卷。但題及言，盛以縹囊，用緗素。至於作者之[01676]意，無所論辯。惠、懷之亂，京華蕩覆，渠閣文籍，靡有孑遺。東晉之初，漸更鳩聚。著作郎李充以勖舊簿校之，其存者，但有千一十四卷。充遂緫沒衆篇之名，但以甲乙次。自爾因循，無所變革。其後中朝遺，稍流江左。宋元嘉八年，秘監謝靈運造「四部目」，凡六萬四千五百八十卷。元徽元年，秘丞王儉造「目」，凡一萬五千七百四卷。儉別撰「七志」：一曰「經典志」，紀六藝、學、史記、雜傳；曰「諸志」，紀今古諸；曰「文翰志」，紀詩賦；四曰「軍志」，紀兵；五曰「陰陽志」，紀陰陽圖緯；六曰「術藝志」，紀方技；七曰「圖譜志」，紀地域及圖。其道、佛附，合九條。然亦[01677]不述作者之意，但於名之下，每立一傳，而作九篇條例，編乎首卷之中。文義淺近，未典則。齊永明中，秘丞王亮、監謝朏，造「四部目」，凡一萬八千一十卷。齊末兵火，延燒秘閣，經籍遺散。梁初，秘監任昉躬加部集，於文德殿內列藏衆，華林園中緫集釋典，凡萬千一百六卷，而釋氏不豫焉。梁有秘監任昉、殷鈞「四部目」，「文德殿目」。其術數之，更一部，使奉朝請祖暅撰其名。故梁有「五部目」。普通中，有處士阮孝緒，沉靜寡欲，篤好墳史，愽采宋、齊已來王公之家凡有記，參校官簿，更「七」：一曰「經典」，紀六藝；曰「記傳」，紀史傳；[01678]曰「兵」，紀、兵；四曰「文集」，紀詩賦；五曰「技術」，紀數術；六曰「佛」；七曰「道」。其分部題目，頗有次序，割析辭義，淺薄不經。梁武敦悅詩，下化其上，四境之內，家有文史。元帝克平侯景，收文德之及公私經籍，於江陵，凡七萬餘卷。周師入郢，咸自焚之。陳天嘉中，更鳩集，考其篇目，遺闕尚多。其中原則戰爭相尋，干戈是務，文教之盛，苻、姚而已。宋武入關，收其圖籍，府藏所有，才四千卷。赤軸青紙，文字古拙。後魏始都燕代，南畧中原，粗收經史，未能全具。孝文徙都洛邑，借于齊，秘府之中，稍以充實。暨於爾朱之亂，散落人間。後齊遷鄴，頗更搜聚，迄於天[01679]統、武平，校寫不輟。後周始基關右，外逼強鄰，戎馬生郊，日不暇給。保定之始，止八千，後稍加增，方盈萬卷。周武平齊，先封府，所加舊本，才至五千。隋開皇年，秘監牛弘表請分遣使人，搜訪異本。每一卷，賞絹一匹，校寫旣定，本卽主。於是民間異，往往間出。及平陳已後，經籍漸。檢其所得，多太建時，紙墨不精，亦拙惡。於是緫集編次，存古本。召天下工之士，京兆韋霈、南陽杜頵等，于秘內補續殘缺，正副本，藏于宮中，其餘以實秘內、外之閣，凡萬餘卷。煬帝卽位，秘閣之，限寫五十副本，分品：上品紅琉璃軸，中品紺琉璃軸，下品漆[01680]軸。于東都觀文殿東西廂構屋以貯之，東屋藏甲乙，西屋藏丙丁。聚魏已來古跡名畫，於殿后起台，東曰妙楷台，藏古跡；西曰寶跡台，寶跡台 原作「寶臺」，據張彥遠歷代名書記一補「蹟」字。藏古畫。於內道場集道、佛經，別撰目。唐武德五年，克平僞鄭，盡收其圖及古跡焉。命司農少卿宋遵貴載之以船，溯河西上，將致京師。行經底柱，多被漂沒，其所存者，十不一。其「目」亦所漸濡，時有殘缺。今考存，分四部，合條一萬四千四百六十六部，有八萬九千六百六十六卷。其舊所取，文義淺俗、無益教理者，並刪去之。其舊所遺，辭義可采，有所弘益者，咸附入之。遠覽馬史、班，近觀王、阮志、，挹其風流體[01681]制，削其浮雜鄙俚，離其䟽遠，合其近密，約文緒義，凡五十五篇，各列本條之下，以「經籍志」。雖未能研幾探賾，窮極幽隱，庶乎弘道設教，可以無遺闕焉。夫仁義禮智，所以治國，方技數術，所以治身；諸經籍之鼓吹，文章乃政化之黼黻，皆治之具。故列之於此志云。
「藏」十卷晉太尉參軍薛貞注。 「周易」卷魏文侯師卜子夏傳，殘缺。梁六卷。 「周易」十卷漢魏郡太守京房章句。 「周易」八卷漢曲台長孟喜章句，殘缺。梁十卷。又有漢單父長費直注「周易」四卷，亡。 「周易」九卷後漢大司農鄭玄注。梁又有漢南郡太守馬融注「周易」一卷，亡。 「周易」五卷漢荊州牧劉表章句。梁有漢荊州五業從事宋忠注「周易」十卷，亡。 「周易」十一卷漢司空荀爽注。 「周易」十卷魏衛將軍王肅注。 「周易」十卷魏尚書郎王弼注「六十四卦」六卷，韓康伯注「繫辭」以下三卷，王弼又撰「易畧例」[01682]一卷，梁有魏大司農卿董遇注「周易」十卷，魏散騎常侍荀煇注「周易」十卷，亡。 「周易」十卷吳太常姚信注。 「周易」四卷晉儒林從事黃穎注。梁有十卷，今殘缺。「周易」九卷吳侍御史虞翻注。 「周易」十五卷吳郁林太守陸績注。 「周易」十卷晉散騎常侍幹寶注。 「周易」卷晉驃騎將軍王暠注，殘缺。梁有十卷。 「周易」八卷晉著作郎張璠注，殘缺。梁有十卷。 「周易馬、鄭、王四家集解」十卷 「周易荀爽九家注」十卷
「周易楊氏集王注」五卷，梁有「集馬、鄭、二王解」十卷，亡。 「周易」十卷蜀才注。梁有齊安參軍費元珪注「周易」九卷，謝氏注「周易」八卷，尹濤注「周易」六卷，亡。 「周易」十卷後魏司徒崔浩注。 「周易」十卷梁處士何胤注。梁有臨海令伏曼容注「周易」八卷，臨海令伏曼容 姚振宗隋書經籍志考證以下簡稱姚考說，梁書本傳作「臨海太守」。按：本書地理志下，隋代以前，臨海爲郡。作「太守」是。本志的校勘，大部分採用姚考的研究成果，除必須指出的以侍中硃異集注「周易」一百卷，又「周易集注」三十卷，亡。 「周易」七卷姚規注。 「周易」十卷崔覲注。 「周易」十卷傅氏注。 「周易」一帙十卷盧氏注。 「周易繫辭」卷晉桓玄注。 「周易繫[01683]辭」卷晉西中郎將謝萬等注。謝萬等注 舊唐書經籍志以下簡稱舊唐志上、新唐書藝文志以下簡稱新唐志卷一無「等」字。 「周易繫辭」卷晉太常韓康伯注。 「周易繫辭」卷梁太中大夫宋褰注。又有宋東陽太守卞伯玉注「繫辭」二卷，亡。 「周易繫辭」卷荀柔之注。 「周易集注繫辭」卷梁有宋太中大夫徐爰注「繫辭」二卷，亡。 「周易音」一卷東晉太子前率徐邈撰。 「周易音」一卷東晉尚書郎李軌弘範撰。 「周易音」一卷範氏撰。 「周易並注音」七卷秘書學士陸德明撰。 「周易盡神論」一卷魏司空鐘會撰。梁有「周易無互體論」三卷，鐘會撰，亡。 「周易象論」卷晉尚書郎欒肇撰。 「周易卦序論」一卷晉司徒右長史楊乂撰。 「周易統畧」五卷晉少府卿鄒湛撰。 「周易論」卷晉馮翊太守阮常撰。 「周易論」一卷晉荊州刺史宋岱撰。梁有「擬周易說」八卷，範氏撰；「周易宗塗」四卷，干寶撰；「周易問難」二卷，王氏撰；「周易問答」一卷，揚州從事徐伯珍撰；「周易難王輔嗣義」一卷，晉揚州刺史顧夷等撰；「周易雜論」十四卷。亡。 「周易義」一卷宋陳令範歆撰。 「周易玄品」卷
「周易論」十卷齊中書郎周顒撰。梁有三十卷，亡。
「周易論」[01684]四卷範氏撰。 「周易統例」十卷崔覲撰。 「周易爻義」一卷干寶撰。 「周易乾坤義」一卷齊步兵校尉劉瓛撰。梁又有齊臨沂令李玉之、梁釋法通等「乾坤義」各一卷，亡。 「周易義」十一卷梁武帝撰。「周易幾義」一卷梁南平王撰。梁有「周易疑通」五卷，宋中散大夫何諲之撰；「周易四德例」一卷，劉瓛撰。亡。 「周易義」一卷梁有「周易錯」八卷，京房撰；「周易日月變例」六卷，虞翻、陸績撰；「周易卦象數旨」六卷，東晉樂安亭侯李顒撰；「周易爻」一卷，馬揩撰。亡。「周易太義」卷陸德明撰。 「周易釋序義」卷
「周易開題義」十卷梁蕃撰。 「周易問」十卷
「周易義䟽」十九卷宋明帝集羣臣講。梁又有「國子講易」議六卷；「宋明帝集羣臣講易義䟽」二十卷；「齊永明國學講周易講䟽」二十六卷；又「周易義」三卷，沈林撰。亡。 「周易講䟽」十五卷梁武帝撰。 「周易講䟽」十六卷梁五經愽士褚仲都撰。 「周易義䟽」十四卷梁都官尚書蕭子政撰。 「周易繫辭義䟽」卷蕭子政撰。 「周易講䟽」[01685]十卷陳諮議參軍張譏撰。 「周易文句義」十卷梁有「擬周易義䟽」十三卷。 「周易義䟽」十六卷陳尚書左僕射周弘正撰。 「周易私記」十卷
「周易講䟽」十卷國子祭酒何妥撰。 「周易繫辭義䟽」卷劉瓛撰。 「周易繫辭義䟽」一卷梁武帝撰。 「周易繫辭義䟽」卷蕭子政撰。梁有「周易乾坤三象」、「周易新圖」各一卷；又「周易普玄圖」八卷，薛景和撰；「周易大演通統」一卷，顏氏撰。 顏氏撰 按：「撰」下當補「亡」字。這些書當時未列入存書目錄，當已佚亡。以下類似情況，不再出校記。「周易譜」一卷。
右六十九部，五百五十一卷。通計亡書，合九十四部，八百二十九卷。
昔宓羲氏始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，蓋因而重之，六十四卦。及乎代，實「易」，夏曰「連山」；殷曰「藏」；周文王作卦辭，謂之「周易」。周公作「爻辭」，孔「彖」、「象」、「繫辭」、「文言」、「序卦」、「說卦」、「雜卦」，而夏之傳。及秦焚，「周[01686]易」獨以卜筮得存，唯失「說卦」篇。後河內女得之。初，傳「易」者有田何，何授丁寬，寬授田王孫，王孫授沛人施仇、東海孟喜、琅邪梁丘賀。由是有施、孟、梁丘之學。有東郡京房，自云受「易」于梁國焦延壽，別京氏學。嘗立，後罷。後施、孟、梁丘、京氏，凡四家並立，而傳者甚衆。初有東萊費直傳「易」，其本皆古字，號曰「古文易」。以授琅邪王璜，璜授沛人高相，相以授康及蘭陵母將永。故有費氏之學，行於人間，而未得立。後陳元、鄭衆，皆傳費氏之學。馬融其傳，以授鄭玄。玄作「易注」，荀爽作「易傳」。魏代王肅、王弼，並之注。自是費氏興，高氏遂衰。梁丘、施氏、高氏，[01687]亡於西晉。孟氏、京氏，有無師。梁、陳鄭玄、王弼注，列于國學。齊代唯傳鄭義。至隋，王注盛行，鄭學浸微，今殆絕矣。「藏」，初已亡，案晉「中經」有之，唯載卜筮，不似聖人之旨。以本卦尚存，故取貫于「周易」之首，以「殷易」之缺。
「古文尚」十卷漢臨淮太守孔安國傳。 「今字尚」十四卷孔安國傳。 「尚」十一卷馬融注。 「尚」九卷鄭玄注。 「尚」十一卷王肅注。 「尚」十五卷晉祠部郎謝沈撰。
「集解尚」十一卷李顒注。 「集釋尚」十一卷宋給事中姜道盛注。 「古文尚舜典」一卷晉豫章太守范寧注。梁有「尚書」十卷，范寧注，亡。 「尚亡篇序」一卷梁五經愽士劉叔嗣注。梁有「尚書」二十一卷，劉叔嗣注；又有「尚書新集序」一卷。亡。 「尚逸篇」卷
「古文尚音」一卷徐邈撰。梁有「尚書音」五卷，孔安國、鄭玄、李軌、等撰。[01688]
侯家並立。訖東京，相傳不絕，而歐陽最盛。初武帝時，魯恭王壞孔舊宅，得其末孫惠所藏之，字皆古文。孔安國以今文校之，得十五篇。其「泰誓」與河內女所獻不同。濟南伏生所誦，有五篇相合。安國並依古文，開其篇第，以隸古字寫之，合成五十八篇。其餘篇簡錯亂，不可復讀，並送之官府。安國五十八篇作傳，會巫蠱起，不得奏上，私傳其業于都尉朝，朝授膠東庸生，謂之「尚古文」之學，而未得立。後扶風杜林，傳「古文尚」，同郡賈逵之作訓，馬融作傳，鄭玄亦之注。然其所傳，唯十九篇，雜以今文，非孔舊本。自余絕無師說。晉世秘府[01689]所存，有「古文尚」經文，今無有傳者。及永嘉之亂，歐陽，、夏侯「尚」並亡。濟南伏生之傳，唯劉向父所著「五行傳」是其本法，而多乖戾。至東晉，豫章內史梅賾，始得安國之傳，奏之，時闕「舜典」一篇。齊建武中，吳姚方興姚方興 原作「姚興方」，據經典釋文以下簡稱釋文敍錄、史通正史篇改。於桁市得其，奏上，比馬、鄭所注多十八字，於是始列國學。梁、陳所講，有孔、鄭家，齊代唯傳鄭義。至隋，孔、鄭並行，而鄭氏甚微。自餘所存，無復師說。有「尚逸篇」，出於齊、梁之間，考其篇目，似孔壁中之殘缺者，故附「尚」之末。
「韓詩」十卷漢常山太傅韓嬰，薛氏章句。 「韓詩翼要」十卷漢侯苞傳。 「韓詩外傳」十卷梁有「韓詩譜」二卷，「詩神泉」一卷，漢有道征士趙曄撰，亡。 「毛詩」十卷漢河[01690]間太傅毛萇傳，河間太傅毛萇傳 「太傳」原作「太守」。日本國見在書目，「守」作「傅」。按：漢代置河間國，後魏才置河間郡。毛萇應是河間王太傅。今據改。鄭氏箋。梁有「毛詩」十卷，馬融注，亡。 「毛詩」十卷王肅注。梁有「毛詩」二十卷，鄭玄，王肅合注；「毛詩」二十卷，謝沈注；「毛詩」二十卷，晉兗州別駕江熙注。亡。 「集注毛詩」十四卷梁桂州刺史崔靈恩注。梁有「毛詩序」一卷，梁隱居先生陶弘景注，亡。 「毛詩箋音證」十卷後魏太常卿劉芳撰。梁有「毛詩音」十六卷，徐邈等撰；「毛詩音」二卷，徐邈撰；「毛詩音隱」一卷，幹氏撰。亡。 「毛詩並注音」八卷祕書學士魯世達撰。 「毛詩譜」卷吳太常卿徐整撰。 「毛詩譜」卷太叔求及劉炫注。 「謝氏毛詩譜鈔」一卷梁有「毛詩雜議難」十卷，漢侍中賈逵撰，亡。 「毛詩義問」十卷魏太子文學劉楨撰。 「毛詩義駁」八卷王肅撰。 「毛詩奏」一卷王肅撰。有「毛詩問難」二卷，有毛詩問難二卷 依上下文例「有」上當有「梁」字。王肅撰，亡。 「毛詩駮」一卷魏司空王基撰，殘缺。梁五卷。又有「毛詩答問」、「駁譜」，合八卷；又「毛詩釋義」十卷，謝沈撰；「毛詩義」四卷，「毛詩箋傳是非」二卷，並魏秘書郎劉潘撰；「毛詩答雜問」七卷，吳侍中韋昭、侍中硃育等撰；「毛詩義注」四卷。亡。 「毛詩異同評」十卷晉長沙太守孫毓撰。「難孫氏毛詩評」四卷[01691]晉徐州從事陳統撰。梁有「毛詩表隱」二卷，陳統撰，亡。 「毛詩拾遺」一卷郭璞撰。梁又有「毛詩畧」四卷，亡。 「毛詩辨異」卷晉給事郎楊乂撰。梁有「毛詩背隱義」二卷，宋中散大夫徐廣撰；「毛詩引辨」一卷，宋奉朝請孫暢之撰；「毛詩釋」一卷，宋金紫光祿大夫何偃撰；「毛詩檢漏義」二卷，梁給事郎謝曇濟撰；「毛詩緫集」六卷，「毛詩隱義」十卷，並梁處士何胤撰。亡。 「毛詩異義」卷楊乂撰。梁有「毛詩雜義」五卷，楊乂撰；「毛詩義䟽」十卷，謝沈撰；「毛詩雜義」四卷，晉江州刺史殷仲堪撰；「毛詩義䟽」五卷，張氏撰。亡。 「毛詩集解敘義」一卷顧歡等撰。 「毛詩序義」卷宋通直郎雷次宗撰。梁有「毛詩義」一卷，雷次宗撰；「毛詩序注」一卷，宋交州刺史阮珍之撰；「毛詩序義」七卷，孫暢之撰。亡。 「毛詩集序」一卷劉炫注。 「毛詩序義䟽」一卷劉瓛等撰，殘缺。梁三卷。梁有「毛詩篇次義」一卷，劉瓛撰；「毛詩雜義注」三卷。亡。 「毛詩發題序義」一卷梁武帝撰。 「毛詩義」十一卷梁武帝撰。梁有「毛詩十五國風義」二十卷，梁簡文撰。 「毛詩義」十卷
「毛詩草木蟲魚䟽」卷烏程令吳郡陸機撰。[01692] 「毛詩義䟽」十卷舒援撰。 舒援 孔穎達毛詩正義序：「近代爲義疏者有全緩、何胤、舒瑗。」舒援不知是否卽舒瑗。「毛詩誼府」卷後魏安豐王元延明撰。 「毛詩義䟽」十八卷蕭巋散騎常侍沈重撰。 「毛詩義䟽」十卷
「毛詩義䟽」十九卷
「毛詩義䟽」十卷
「毛詩義䟽」十一卷
「毛詩義䟽」十八卷
「毛詩述義」四十卷國子助教劉炫撰。 「毛詩章句義䟽」四十卷魯世達撰。 「毛詩釋疑」一卷梁有「毛詩圖」三卷，「毛詩孔子經圖」十二卷，「毛詩古聖賢圖」二卷，亡。 「業詩」十卷宋奉朝請業遵注。
右十九部，四百四十卷。通計亡書，合七十六部，六百八十三卷。
「詩」者，所以導達心靈，歌詠情志者。故曰：「在心志，發言詩。」上古人淳俗朴，情志未惑。其後君尊於上，臣卑於下，面稱諂，目諫謗，故誦美譏惡，以諷刺之。初但歌詠而[01693]已，後之君，因被管弦，以存勸戒。夏、殷已上，詩多不存。周氏始自後稷，而公劉克篤前烈，太王肇基王跡，文王光昭前緒，武王克平殷亂，成王、周公化至太平，誦美盛德，踵武相繼。幽、厲板蕩，怨刺並興。其後王澤竭而詩亡，魯太師摯次而之。孔刪詩，上采商，下取魯，凡百篇。至秦，獨以諷誦，不滅。初，有魯人申公，受「詩」于浮丘伯，作詁訓，是「魯詩」。齊人轅固生亦傳「詩」，是「齊詩」。燕人韓嬰亦傳「詩」，是「韓詩」。終於後，家並立。初，有趙人毛萇善「詩」，自云夏所傳，作「詁訓傳」，是「毛詩」古學，而未得立。後有九江謝曼卿，善「毛詩」，之訓。東海衛敬仲，受學於曼[01694]卿。先儒相承，謂之「毛詩」。序，夏所創，毛公及敬仲加潤益。鄭衆、賈逵、馬融，並作「毛詩傳」，鄭玄作「毛詩箋」。「齊詩」，魏代已亡；「魯詩」亡於西晉；「韓詩」雖存，無傳之者。唯「毛詩鄭箋」，至今獨立。有「業詩」，奉朝請業遵所注，立義多異，世所不行。
「周官禮」十卷馬融注。 「周官禮」十卷鄭玄注。 「周官禮」十卷王肅注。 「周官禮」十卷伊說注。 「周官禮」十卷幹寶注。梁又有「周官寧朔新書」八卷，晉燕王師王懋約撰，亡。 「集注周官禮」十卷崔靈恩注。 「禮音」卷劉昌宗撰。 「周官禮異同評」十卷晉司空長史陳劭撰。 「周官禮駁難」四卷孫畧撰。梁有「周官駁難」三卷，孫琦問，幹寶駁，晉散騎常侍虞喜撰。 「周官禮義䟽」四十卷沈重撰。 「周官[01695]禮義䟽」十九卷
「周官禮義䟽」十卷
「周官禮義䟽」九卷
「周官分職」四卷
「周官禮圖」十四卷梁有「郊祀圖」二卷，亡。
「儀禮」十七卷鄭玄注。 「儀禮」十七卷王肅注。梁有李軌、劉昌宗音各一卷，鄭玄音二卷，亡。 「儀禮義䟽」卷
「儀禮義䟽」六卷
「䘮服經傳」一卷馬融注。 「䘮服經傳」一卷鄭玄注。 「䘮服經傳」一卷王肅注。 「䘮服經傳」一卷晉給事中袁准注。 「集注䘮服經傳」一卷晉廬陵太守孔倫撰。 「䘮服經傳」一卷陳銓注。 「集注䘮服經傳」一卷宋太中大夫裴松之撰。 「畧注䘮服經傳」一卷雷次宗注。 「集注䘮服經傳」卷宋丞相諮議參軍蔡超注。蔡超 原作「蔡超宗」，據宋書南郡王義定傳、張暢傳及釋文敍錄刪「宗」字。梁又有「䘮服經傳」一卷，宋徵士劉道拔注，亡。 「集解䘮服經傳」卷齊東平太守田僧紹解。 「䘮服義䟽」卷梁步兵校尉、五經愽士賀瑒撰。梁又有「䘮服經傳義䟽」五卷，齊散騎郎司馬憲撰；司馬憲 「憲」原作「瓛」，據南史丘巨源傳、梁書伏曼容傳改。「䘮服經[01696]傳義䟽」二卷，齊給事中樓幼瑜撰；「䘮服經傳義䟽」一卷，劉瓛撰； 「䘮服經傳義䟽」一卷，齊徵士沈麟士撰。 「䘮服經傳義䟽」一卷䘮服經傳義䟽一卷 此書似應在注中，而誤入正文。梁尚書左丞何佟之撰，亡。 「䘮服傳」一卷梁通直郎裴子野撰。 「䘮服文句義䟽」十卷梁國子助教皇侃撰。梁國子助教皇侃 「梁」原作「陳」。按梁書本傳，侃以大同十一年卒，不應說「陳」。今據改。 「䘮服義」十卷陳國子祭酒謝嶠撰。 「䘮服義鈔」卷梁有「䘮服經傳隱義」一卷，亡。 「䘮服要記」一卷王肅注。 「䘮服要記」一卷蜀丞相蔣琬撰。梁有「䘮服變除圖」五卷，吳齊王傅射慈撰，亡。 「䘮服要集」卷晉征南將軍杜預撰。又有「䘮服要記」二卷，晉侍中劉逵撰，亡。 「䘮服儀」一卷晉太保衛瓘撰。梁有「䘮服要記」六卷，䘮服要記 原脫「記」字，據舊唐志上、新唐志志卷一補。晉司空賀循撰；「䘮服要問」六卷，劉德明撰；「䘮服」三十一卷，宋員外郎散騎庾蔚之撰；「䘮服要問」二卷，張耀撰；「䘮服難問」六卷，崔凱撰；「䘮服雜記」二十卷，伊氏撰；「䘮服釋疑」二十卷，劉智撰。亡。劉智 按：原作「孔智」，據晉書劉寔傳附劉智傳、通典卷九五改。書名，晉書作喪服釋疑論。「荊州刺史劉表新定禮」一卷
「䘮服要畧」一卷晉太學博士環濟撰。 「䘮服要畧」卷
「䘮服制要」一卷徐氏撰。 「䘮服譜」一卷鄭玄注。 「䘮服譜」一卷晉開府儀同三司蔡謨撰。 「䘮服譜」一卷賀循撰。 [01697]「䘮服變除」一卷晉散騎常侍葛洪撰。 「凶禮」一卷晉廣陵相孔衍撰。 「䘮服要記」十卷賀循撰。梁有「䘮服要記」，宋員外常侍庾蔚之注；又「䘮服世要」一卷，庾蔚之撰；「䘮服集議」十卷，宋撫軍司馬費沈撰。 「䘮服古今集記」卷齊太尉王儉撰。 「䘮服世行要記」十卷齊光祿大夫王逡撰。王逡 「逡」原作「逸」，據南齊書禮志下及舊唐志上、新唐志卷一改。王逡卽王逡之，南齊書及南史有傳。 「䘮服答要難」一卷袁祈撰。 「䘮服記」十卷王氏撰。 「䘮服五要」一卷嚴氏撰。 「駁䘮服經傳」一卷卜氏傳。 「䘮服疑問」一卷樊氏撰。 「䘮服圖」一卷王儉撰。 「䘮服圖」一卷賀遊撰。 「䘮服圖」一卷崔逸撰。梁有「䘮服祥禫雜議」二十九卷，「䘮服雜議故事」二十一卷，又「戴氏䘮服五家要記圖譜」五卷，「䘮服君臣圖儀」一卷，亡。 「五服圖」一卷
「五服圖儀」一卷
「䘮服禮圖」一卷
「五服畧例」一卷
「䘮服要問」一卷
「䘮服問答目」十卷皇侃撰。
「䘮服假寧制」卷
「䘮禮五服」七卷大將軍袁憲撰。
「論䘮服決」一卷[01698]
「䘮禮鈔」卷王隆伯撰。 「戴禮記」十卷漢信都王太傅戴德撰。梁有「諡法」三卷，後漢安南太守劉熙注，亡。 「夏正」一卷戴德撰。 「禮記」十卷漢北中郎將盧植注。 「禮記」十卷漢九江太守戴聖撰，鄭玄注。 「禮記」十卷王肅注。梁有「禮記」十二卷，業遵注，亡。 「禮記寧朔新」八卷王懋約注。梁有二十卷。 「月令章句」十卷漢左中郎將蔡邕撰。 「禮記音義隱」一卷謝氏撰。 「禮記音」卷宋中散大夫徐爰撰。梁有鄭玄、王肅、射慈、射貞、孫毓、繆炳音各一卷，蔡謨、東晉安北諮議參軍曹耽、國子助教尹毅、李軌、員外郎范宣音各二卷，徐邈音三卷，劉昌宗音五卷，亡。 「禮記音義隱」七卷
「禮記」十卷魏秘書監孫炎注。 「禮畧」卷
「禮記要鈔」十卷緱氏撰。梁有禮義四卷，魏侍中鄭小同撰；「摭遺別記」一卷，樓幼瑜撰，亡。 「禮記新義䟽」十卷賀瑒撰。梁有「義䟽」三卷，宋豫章郡丞雷肅之撰，亡。 「禮記講䟽」九十九卷禮記講䟽 原作「禮記義疏」，據舊唐志上、新唐志卷一改。皇侃撰。 「禮記義䟽」四十八卷禮記義䟽 原作「禮記講疏」，據梁書武帝紀、釋文敍錄改。皇侃撰。 「禮記[01699]義䟽」四十卷沈重撰。 「禮記義」十卷何氏撰。 「禮記義䟽」十八卷。
「禮記䟽」十一卷
「禮記義」十卷梁武帝撰。 「禮記文外義」卷秘書學士褚暉撰。 「禮義」十卷
「禮記義證」十卷劉芳撰。 「禮義章」七卷
「䘮禮雜義」卷
「禮記中庸傳」卷宋散騎常侍戴顒撰。 「中庸講䟽」一卷梁武帝撰。 「私記制旨中庸義」五卷
「禮記畧解」十卷庚氏撰。 「禮記評」十一卷劉雋撰。
「石渠禮論」四卷戴聖撰。梁有「羣儒疑義」十二卷，戴聖撰。 「禮論」百卷宋御史中丞何承天撰。 「禮論條牒」十卷宋太尉參軍任預撰。 「禮論帖」卷任預撰。梁四卷。 「禮論鈔」十卷庾蔚之撰。 「禮論要鈔」十卷王儉撰。梁三卷。 「禮論要鈔」一百卷賀瑒撰。「禮論鈔」六十九卷
「禮論要鈔」十卷梁有齊御史中丞荀萬秋「鈔畧」二卷；尚書儀曹郎丘季彬論五十八卷，議一百[01700]三十卷，統六卷。亡。 「禮論答問」八卷宋中散大夫徐廣撰。 「禮論答問」十卷徐廣撰。 「禮答問」卷徐廣撰，殘缺。梁十一卷。 「禮答問」六卷庾蔚之撰。 「禮答問」卷王儉撰。梁有晉益陽令吳商「禮難」十二卷，梁有晉益陽令吳商「禮難」十二卷 「陽」原作「壽」。廿二史考異：「益壽」誤，集部別集類吳商集作「益陽令」。按：晉書地理志有益陽縣，無益壽縣。今據改。「雜議」十二卷，又「禮議雜記故事」十三卷，「䘮雜事」二十卷；宋光祿大夫傅隆議二卷，「祭法」五卷。亡。 「禮答問」十卷
「禮雜問」十卷范寗撰。 「禮荅問」十卷何佟之撰。梁二十卷。 「禮雜問」十卷
「禮雜荅問」八卷
「禮雜荅問」六卷
「禮雜問荅鈔」一卷何佟之撰。 「問禮俗」十卷董勳撰。 「問禮俗」九卷董子弘撰。 「荅問雜儀」卷任預撰。 「禮義荅問」八卷王儉撰。 「禮疑義」五十卷梁護軍周舍撰。 「制旨革牲義」卷梁武帝撰。 「禮樂義」十卷
「禮秘義」卷
「礼目」一卷鄭玄撰。梁有陶弘景注一卷，亡。 「禮義宗」十卷崔靈恩撰。 「禮宗畧」十卷元延明撰。 「禮義」十[01701]卷
「禮義」四卷
「礼雜義」卷梁有「司馬法」三卷，「李氏訓記」三卷；又「郊丘議」三卷，魏太尉蔣濟撰；「祭法」五卷，又「明堂議」三卷，王肅撰；「雜祭法」六卷，晉司空中郎盧諶撰；「祭典」三卷，晉安北將軍范汪撰；「七廟議」一卷，又「後養議」五卷，干寶撰；「雜鄉射等議」三卷，晉太尉庾亮撰；「逆降義」三卷，宋特進延顏之撰；「逆降義」一卷，田僧紹撰；「分明士制」三卷，何承天撰；「釋疑」二卷，郭鴻撰；「答問」四卷，徐廣撰；「答問」五十卷，何胤撰；又「答問」十卷。亡。「禮圖」九卷鄭玄及後漢侍中阮諶等撰。「周室王城明堂宗廟圖」一卷祁諶撰。梁又有「冠服圖」一卷，「五宗圖」一卷，「月令圖」一卷，亡。
右一百十六部，一千六百十卷。通計亡書，二百一十一郎，二千一百八十六卷。
自道旣隱，天下家，先王制其夫婦、父、君臣、上下、親䟽之節。至於代，損益不同。周衰，諸侯僭忒，惡其害己，多[01702]被焚削。自孔時，已不能具，至秦而頓滅。初，有高堂生傳十七篇，有古經，出於淹中，而河間獻王好古愛學，收集餘燼，得而獻之，合五十六篇，並威儀之。而得「司馬穰苴兵法」一百五十五篇，及「明堂陰陽」之記，並無敢傳之者。唯古經十七篇與高堂生所傳不殊，而字多異。自高堂生至宣帝時後蒼，最明其業，乃「曲台記」。蒼授梁人戴德，及德從兄聖、沛人慶普，於是有戴、戴、慶氏，家並立。後唯曹元傳慶氏，以授其褒。然家雖存並微，相傳不絕。末，鄭玄傳戴之學，後以古經校之，取其于義長者作注，鄭氏學。其「䘮服」一篇，夏先傳之，諸儒多[01703]注解，今別行。而時有李氏得「周官」。「周官」蓋周公所制官政之法，上于河間獻王，獨闕「冬官」一篇。獻王購以千金不得，遂取「考工記」以補其處，合成六篇奏之。至王莽時，劉歆始置愽士，以行於世。河南緱氏及杜春受業於歆，因以教授。是後馬融作「周官傳」，以授鄭玄，玄作「周官注」。初，河間獻王得仲尼弟及後學者所記一百十一篇獻之，時亦無傳之者。至劉向考校經籍，檢得一百十篇，向因第而敘之。而得「明堂陰陽記」十篇、「孔朝記」七篇、「王史氏記」十一篇、王史氏記 原作「王氏史氏記」。廿二史考異：「漢書作『王史氏』。『王史』，複姓也。此衍一『氏』字。」今據刪。「樂記」十篇，凡五種，合百十四篇。戴德刪其煩重，合而記之，八十五篇，謂之[01704]「戴記」。而戴聖刪戴之，四十六篇，謂之「戴記」。末馬融，遂傳戴之學。融定「月令」一篇、融又定月令 「定」原作「足」，據通典禮典序改。「明堂位」一篇、「樂記」一篇，合四十九篇；而鄭玄受業於融，之注。今「周官」六篇、古經十七篇、「戴記」四十九篇，凡種。唯「鄭注」立于國學，其餘並多散亡，無師說。
「樂社義」十卷梁武帝撰。 「樂論」卷梁武帝撰。梁有「樂義」十一卷，武帝集朝臣撰，亡。 「樂論」一卷衛尉少卿蕭吉撰。 「古今樂」十卷陳沙門智匠撰。 「樂」七卷後魏丞相士曹行參軍信都芳撰。
「樂雜」卷
「樂元」一卷魏僧撰。 「管弦記」十卷淩秀撰。 「樂要」一卷何妥撰。
「樂部」一卷
「春官樂部」五卷梁有「宋元嘉正聲伎錄」一卷，張解撰，亡。 「樂府聲調」六卷岐州刺史、沛國公劉昉撰。 「樂府聲[01705]調」卷劉昉撰。 「樂經」四卷
「琴操」卷晉廣陵相孔衍撰。 「琴操鈔」卷
「琴操鈔」一卷
「琴譜」四卷戴氏撰。 「琴經」一卷
「琴說」一卷
「琴曆頭簿」一卷
「新雜漆調弦譜」一卷
「樂譜」四卷
「樂譜集」十卷蕭吉撰。 「樂畧」四卷
「樂律義」四卷沈重撰。 「鐘律義」一卷
「樂簿」十卷
「齊朝曲簿」一卷
「隋緫曲簿」一卷
「推七音」卷並尺法。 「樂論」一卷
「樂」一卷
「正聲伎雜等曲簿」一卷
「太常寺曲名」一卷
「太常寺曲簿」十一卷
「歌曲名」五卷
「歷代樂名」一卷
「鐘磬志」卷公孫崇撰。 「樂懸」一卷何晏等撰議。 「樂懸圖」一卷
「鐘律緯辯宗」一卷
「當管七聲」卷魏僧撰。 「黃鐘律」一卷梁有「鐘律緯」六卷，梁武帝撰，亡。[01706]
右四十部，一百四十卷。通計亡書，合四十六部，二百六十三卷。
樂者，先王所以致神祇，和邦國，諧萬姓，安賓客，悅遠人，所從來久矣。周人存六代之樂，曰「云門」、「咸池」、「韶」、「夏」、「護」、「武」。其後衰微崩壞，及秦而頓滅。初，制氏雖紀其鏗鏘彭儛，而不能通其義。其後竇公、河間獻王、常山王、張禹，咸獻「樂」。魏、晉已後，雖加損益，去正轉遠，在「聲樂志」。今其，以補樂章之闕。
「春秋經」十一卷吳衛將軍士燮注。 「春秋左氏長經」十卷漢侍中賈逵章句。 「春秋左氏解詁」十卷賈逵撰。 「春秋左氏傳解誼」十一卷漢九江太守服虔注。 「春秋左氏傳」十卷王肅注。 「春秋左氏傳」十[01707]卷董遇章句。 「春秋左氏傳義注」十八卷孫毓注。 「春秋左氏傳」十卷魏司徒王朗撰。 「春秋左氏經傳集解」十卷杜預撰。 「春秋杜氏」、「服氏注春秋左傳」十卷殘缺。 「春秋左氏傳音」卷魏中散大夫嵇康撰。梁有服虔、杜預音三卷，魏高貴鄉公「春秋左氏傳音」三卷，曹軀音、尚書左人郎荀訥等音四卷，亡。 「春秋左氏傳音」卷李軌撰。 「春秋左氏傳音」卷徐邈撰。 「春秋釋訓」一卷賈逵撰。 「春秋左氏經傳硃墨列」一卷賈逵撰。 「春秋釋例」十卷漢公車徵士穎容撰。梁有「春秋左氏傳條例」九卷，漢大司農鄭衆撰。 「春秋左氏膏肓釋屙」十卷服虔撰。梁有「春秋漢議駁」二卷，服虔撰，亡。 「駮何氏議」卷鄭玄撰。 「春秋成長說」九卷服虔撰。梁有「春秋左氏達義」一卷，漢司徒掾王玢撰，亡。 「春秋塞難」卷服虔撰。梁有「春秋雜議難」五卷，漢少府孔融撰；「春秋左氏釋駁」一卷，王朗撰。亡。 「春秋說要」十卷魏樂平太守糜信撰。[01708] 「春秋釋例」十五卷杜預撰。梁有「春秋釋例引序」一卷，齊正員郎杜乾光撰，亡。 「春秋左氏傳評」卷杜預撰。 「春秋條例」十一卷晉太尉劉寔撰。梁有「春秋公羊達義」三卷，劉寔撰，亡。 「春秋經例」十卷晉方範撰。梁有「春秋釋滯」十卷，晉尚書左丞殷興撰，「春秋釋難」三卷，晉護軍範堅撰。亡。 「春秋左氏傳條例」十五卷
「春秋義例」十卷
「春秋左傳例苑」十九卷梁有「春秋經傳說例疑隱」一卷，吳畧撰；「春秋左氏分野」一卷；「春秋十二公名」一卷，鄭玄撰。亡。 「春秋左氏經傳通解」四卷王述之撰。 「春秋左氏傳賈、服異同畧」五卷孫毓撰。 「春秋左氏函傳義」十五卷干寶撰。 「春秋左氏區別」十卷尚書功論郎何始真撰。 何始真 「始」原作「賀」，據宋書蔡興宗傳及舊唐志上、新唐志卷一改。「春秋文苑」六卷
「春秋叢林」十卷
「春秋義林」一卷
「春秋夫辭」卷
「春秋嘉語」六卷
「春秋左氏諸夫世譜」十卷
「春秋五[01709]辯」卷梁五經愽士沈宏撰。 「春秋辯證」六卷
「春秋旨通」十卷王述之撰。 「春秋經傳解」六卷崔靈恩撰。 「春秋申先儒傳論」十卷崔靈恩撰。 「春秋左氏傳立義」十卷崔靈恩撰。 劉寔等「集解春秋序」一卷
「春秋序論」卷干寶撰。 「春秋序」一卷賀道養注。 「春秋序」一卷崔靈恩撰。 「春秋序」一卷田元休注。
「春秋左傳杜預序集解」一卷劉炫注。
「春秋左氏經傳義畧」十五卷陳國子愽士沈文阿撰。 「王元規續沈文阿春秋左氏傳義畧」十卷
「春秋義畧」十卷陳右軍將軍張沖撰。 「春秋左氏義畧」八卷
「春秋五十凡義䟽」卷
「春秋左氏傳述義」四十卷東京太學愽士劉炫撰。 「春秋序義䟽」一卷梁有「春秋發題」一卷，梁簡文帝撰；「春秋左氏圖」十卷，漢太子太傅嚴彭祖撰；「古今春秋盟會地圖」一卷。亡。 「春秋公羊傳」十[01710]卷嚴彭祖撰。 「春秋公羊解詁」十一卷漢諫議大夫何休注。
「春秋公羊經傳」十卷晉散騎常侍王愆期注。梁有「春秋公羊傳」十二卷，晉河南太守高龍注；「春秋公羊傳」十四卷，孔衍集解；「春秋公羊音」，李軌、晉徵士江淳撰，各一卷。 「春秋繁露」十七卷漢膠西相董仲舒撰。 「春秋決」十卷董仲舒撰。 「春秋決疑論」一卷
「春秋左氏膏盲」十卷何休撰。 「春秋谷梁廢疾」卷何休撰。 「春秋議」十卷何休撰。 「駁何氏議」卷鄭玄撰。梁有「漢議駁」二卷，服虔撰，亡。 「駁何氏議敘」一卷
「春秋公羊墨守」十四卷何休撰。 「春秋公羊例序」五卷刁氏撰。 「春秋公羊諡例」一卷何休撰。梁有「春秋公羊傳條例」一卷，何休撰；「春秋公羊傳問答」五卷，荀爽問，魏安平太守徐欽答；「春秋公羊論」二卷，晉車騎將軍庾翼問，王愆期答。亡。 「春秋公羊解序」一卷鮮於公撰。
「春秋公羊䟽」十卷
「春秋糓梁傳」十卷吳僕[01711]射唐固注。梁有「春秋谷梁傳」十五卷，漢諫議大夫尹更始撰，亡。 「春秋糓梁傳」十卷魏樂平太守糜信注。樂平太守 「樂平」原作「平樂」。按：魏書地形志無平樂郡，有樂平郡。今據改。「糓梁傳」十卷晉堂邑太守張靖注。梁有「春秋谷梁傳」十三卷，晉給事郎徐乾注；「春秋谷梁傳」十卷，胡訥集解。亡。 「春秋糓梁傳」十六卷程闡撰。 「春秋糓梁傳」十四卷孔衍撰。 「春秋糓梁傳」十卷徐邈撰。 「春秋糓梁傳」十四卷段肅注，疑漢人。 「春秋谷梁傳」五卷孔君揩訓，殘缺。梁十四卷。 「春秋糓梁傳」十卷范寧集解。梁有「谷梁音」一卷，亡。 「春秋糓梁傳」四卷殘缺，張、程、孫、劉四家集解。 糜信「理何氏議」卷魏人撰。 「春秋糓梁傳義」十卷徐邈撰。 「春秋議」十卷何休撰。 徐邈「答春秋糓梁義」卷
薄叔玄「問谷梁義」卷梁四卷。 「春秋糓梁傳例」一卷范寗撰。 「春秋公羊、糓梁傳」十卷晉愽士劉兆撰。 「春秋糓梁廢疾」卷何休撰，鄭玄釋，張靖箋。 「春秋公羊、谷梁[01712]傳評」卷
「春秋家經本訓詁」十卷賈逵撰。宋有「三家經」二卷，亡。 「春秋傳論」十卷魏大長秋韓益撰。 「春秋經合傳」十卷潘叔度撰。 「春秋成奪」十卷潘叔度撰。 「春秋傳評」十卷胡訥撰。梁有「春秋集三師難」三卷，「春秋集三傳經解」十卷，胡訥撰。今亡。 「春秋土地名」卷晉裴秀客京相璠等撰。 「春秋外傳國語」十卷賈逵注。 「春秋外傳國語」十一卷虞翻注。 「春秋外傳章句」一卷王肅撰。梁二十二卷。 「春秋外傳國語」十卷韋昭注。 「春秋外傳國語」十卷晉五經愽士孔晁注。 「春秋外傳國語」十一卷唐固注。梁有「春秋古今盟會地圖」一卷，亡。
右九十七部，九百八十卷。通計亡書，合一百三十部，一千一百九十二卷。[01713]
「春秋」者，魯史策之名。昔成周微弱，典章淪廢，魯以周公之故，遺制尚存。仲尼因其舊史，裁而正之，或婉而成章，以存順，或直其，以示首惡。故有求名而亡，欲蓋而彰，亂臣賊，於是懼。其所褒貶，不可具，皆口授弟。弟退而異說，左丘明恐失其真，乃之傳。遭秦滅學，口說尚存。初，有公羊、谷梁、鄒氏、夾氏，四家並行。王莽之亂，鄒氏無師，夾氏亡。初，齊人胡母都傳「公羊春秋」，授東海嬴公。嬴公授東海孟卿，孟卿授魯人眭孟，眭孟授東海嚴彭祖、魯人顏安樂。故後「公羊」有嚴氏、顏氏之學，與谷梁家並立。末，何休作「公羊解說」。而「左氏」初出於張蒼[01714]之家，本無傳者。至文帝時，梁太傅賈誼訓詁，授趙人貫公。其後劉歆典校經籍，考而正之，欲立于學，諸儒莫應。至建武中，尚令韓歆請立而未行。時陳元最明「左傳」，上訟之。於是乃以魏郡李封「左氏」愽士。後羣儒蔽固者，數廷爭之。及封卒，遂罷。然諸儒傳「左氏」者甚衆。永平中，能「左氏」者，擢高第講郎。其後賈逵、服虔並訓解。至魏，遂行於世。晉時，杜預「經傳集解」。「谷梁」範寧注、「公羊」何休注、「左氏」服虔、杜預注，俱立國學。然「公羊」、「谷梁」，但試讀文，而不能通其義。後學傳通講，而「左氏」唯傳服義。至隋，杜氏盛行，服義及「公羊」、「谷梁」浸微，今殆無師說。[01715]
「古文孝經」一卷孔安國傳。梁末亡逸，今疑非古本。 「孝經」一卷鄭氏注。梁有馬融、鄭衆注「孝經」二卷，亡。
「孝經」一卷王肅解。梁有魏散騎常侍蘇林，吏部尚書何晏，光祿大夫劉邵、孫氏等注「孝經」各一卷，亡。 「孝經解讚」一卷韋昭解。 「孝經默注」一卷徐整注。 「集解孝經」一卷謝萬集。 「集議孝經」一卷晉中書郎荀昶撰，荀昶 「昶」原作「勖」，據釋文敍錄改。下「荀昶注孝經」同。亡。 「集議孝經」一卷晉東陽太守袁敬仲集。袁敬仲 釋文敍錄作「袁彥伯」。下「正始名士傳」注同。梁有「孝經皇義」一卷，宋均撰；又有晉給事中楊泓，處士虞槃佐、孫氏，東陽太守殷仲文，晉陵太守殷叔道，丹陽尹車胤，孔光各注「孝經」一卷；荀昶注「孝經」二卷；宋何承天、費沈，齊光祿大夫王玄載，國子愽士明僧紹，梁五經愽士嚴植之，尚書功論郎曹思文，羽林監江系之，江遜等注「孝經」各一卷；釋慧始注「孝經」一卷；陶弘景「集注孝經」一卷；諸葛循「孝經序」一卷。亡。 「孝經」一卷釋慧琳注。梁有晉穆帝時「晉孝經」一卷，武帝時「送緫明館孝經講」、「議」各一卷，宋大明中「東宮講」，齊永明三年「東宮講」，齊永明中「諸王講」及賀緌講、議「孝經義䟽」各一卷，齊臨沂令李玉之爲始興王講「孝經義䟽」二卷，亡。 「孝經義䟽」十八卷梁武帝撰。梁有皇太子講「孝經義」三[01716]卷，天監八年皇太子講「孝經義」一卷，梁簡文「孝經義䟽」五卷，蕭子顯「孝經義䟽」一卷，亡。 「孝經敬愛義」一卷梁吏部尚書蕭子顯撰。 「孝經私記」四卷無名先生撰。 「孝經義」一卷
「孝經義䟽」一卷趙景韶撰。 「孝經義䟽」卷皇侃撰。 「孝經私記」卷周弘正撰。 「古文孝經述義」五卷古文孝經述義 「古」各本誤作「千」，宋小字本誤作「十」，文義不通。今據上列「古文孝經」書名改正。劉炫撰。 「孝經講䟽」六卷徐孝克撰。 「孝經義」一卷梁揚州文學從事太史叔明撰。梁有「孝經玄」、「孝經圖」各一卷，「孝經孔子圖」二卷，亡。 「國語孝經」一卷
右十八部，合六十卷。通計亡書，合五十九部，一百一十四卷。
夫孝者，天之經，地之義，人之行。自天達于庶人，雖尊卑有差，及乎行孝，其義一。先王因之以治國家，化天下，故能不嚴而順，不肅而成。斯實生靈之至德，王者之要道。孔[01717]旣敘六經，題目不同，指意差別，恐斯道離散，故作「孝經」，以緫會之，明其枝流雖分，本萌於孝者。遭秦焚，河間人顏芝所藏。初，芝貞出之，凡十八章，而長孫氏、愽士江翁、少府後蒼、諫議夫翼奉、安昌侯張禹，皆名其學。有「古文孝經」，與「古文尚」同出，而長孫有「閨門」一章，其餘經文，較相似，篇簡缺解，有衍出章，並前合十章，孔安國之傳。至劉向典校經籍，以顏本比古文，除其繁惑，以十八章定。鄭衆、馬融，並之注。有鄭氏注，相傳或云鄭玄，其立義與玄所注餘不同，故疑之。梁代，安國及鄭氏家，並立國學，而安國之本，亡于梁亂。陳[01718]及周、齊，唯傳鄭氏。至隋，秘監王劭于京師訪得「孔傳」，送至河間劉炫。炫因序其得䘮，述其議䟽，講於人間，漸聞朝廷，後遂著令，與鄭氏並立。儒者喧喧，皆云炫自作之，非孔舊本，而秘府先無其。云魏氏遷洛，未達華語，孝文帝命侯伏侯可悉陵，以夷言譯「孝經」之旨，教於國人，謂之「國語孝經」。今取以附此篇之末。
「論語」十卷鄭玄注。梁有「古文論語」十卷，鄭玄注；又王肅、虞翻、譙周等注「論語」各十卷。亡。 「論語」九卷鄭玄注，晉散騎常侍虞喜贊。 「集解論語」十卷何晏集。 「集注論語」六卷晉八卷，晉太保衛瓘注。梁有「論語補闕」二卷，宋明帝補衛瓘闕，亡。 「論語集義」八卷晉尚書左中兵郎崔豹集。梁十卷。 「論語」十卷晉著作郎李充注。 「集解論語」十卷晉廷尉孫綽解。梁有盈氏[01719]及孟整注「論語」各十卷，孟整 「整」原作「釐」，據釋文敍錄改。亡。 「集解論語」十卷晉兗州別駕江熙解。
「論語」七卷盧氏注。梁有晉國子愽士梁覬、益州刺史袁喬、尹毅、司徒左長史張憑及陽惠明、陽惠明 舊唐志上、新唐志卷一及通志卷一九氏族畧，「陽」作「暢」。宋新安太守孔澄之、齊員外郎虞遐及許容、曹思文注，釋僧智畧解，梁太史叔明集解，陶弘景集注「論語」各十卷；又「論語音」二卷，徐邈等撰。亡。 「論語難鄭」一卷梁有「古論語義注譜」一卷，徐氏撰；「論語隱義注」三卷，「論語義注」三卷。亡。 「論語難鄭」一卷
「論語標指」一卷司馬氏撰。 「論語雜問」一卷
「論語孔弟目」一卷鄭玄撰。 「論語體畧」卷晉太傅主簿郭象撰。 「論語旨序」卷晉衛尉繆播撰。 「論語釋疑」卷王弼撰。 「論語釋」一卷張憑撰。
「論語釋疑」十卷晉尚書郎欒肇撰。梁有「論語釋駁」三卷，王肅撰；「論語駁序」二卷，欒肇撰；「論語隱」一卷，郭象撰；「論語藏集解」一卷，應琛撰；「論語釋」一卷，曹毗撰；「論語君子無所爭」一卷，庾亮撰；「論語釋」一卷，李充撰；「論語釋」一卷，庾翼撰；「論語義」一卷，王濛撰；又蔡系「論語釋」一卷，張隱「論語釋」一卷，郤原「通鄭」一卷，王氏「修鄭錯」一卷，薑處道「論釋」一卷。[01721]亡。 「論語別義」十卷範暠撰。梁有「論語䟽」八卷，宋司空法曹張畧等撰；「新書對張論」十卷，新書對張論 冊府卷六〇五作「新書討張論語」。虞喜撰。 「論語義䟽」十卷褚仲都撰。 「論語義䟽」十卷皇侃撰。 「論語述義」十卷劉炫撰。 「論語義䟽」八卷
「論語講䟽文句義」五卷徐孝克撰，殘缺。 「論語義䟽」卷張沖撰。梁有「論語義注圖」十二卷，亡。 「孔叢」七卷陳勝愽士孔鮒撰。梁有「孔志」十卷，梁太尉參軍劉被撰，亡。 「孔家語」十一卷王肅解。梁有「當家語」二卷，魏愽士張融撰，亡。 「孔正言」十卷梁武帝撰。 「爾雅」卷漢中散大夫樊光注。梁有漢劉歆，犍爲文學、中黃門李巡「爾雅」各三卷，亡。 「爾雅」七卷孫炎注。 「爾雅」五卷郭璞注。 「集注爾雅」十卷梁黃門郎沈注。 「爾雅音」八卷秘書學士江漼撰。梁有「爾雅音」二卷，孫炎、郭璞撰。
「爾雅圖」十卷郭璞撰。梁有「爾雅圖贊」二卷，郭璞撰，亡。 「廣雅」卷魏愽士張揖撰。梁有四卷。 「廣雅音」四卷秘書學士曹憲撰。
「爾雅」一卷李軌畧解。 「方言」十卷漢揚雄撰，[01721]郭璞注。 「釋名」八卷劉熙撰。 「辯釋名」一卷韋昭撰。 「五經音」十卷徐邈撰。 「五經正名」十卷劉炫撰。 「白虎通」六卷
「五經異義」十卷後漢太尉祭酒許慎撰。 「五經然否論」五卷晉散騎常侍譙周撰。 「五經拘沈」十卷晉高涼太守楊方撰。 「五經義」卷戴逵撰。梁有「通五經」五卷，王氏撰；「五經諮疑」八卷，周楊撰；「五經異同評」一卷，賀緌撰；「五經秘表要」三卷。亡。 「五經義」十卷後周縣伯中大夫樊文深撰。 「經典義」十卷 沈文阿撰。 「五經義」五卷何妥撰。 「五經通義」八卷梁九卷。 「五經義」六卷梁七卷。梁又有「五經義畧」一卷，亡。 「五經要義」五卷梁十七卷，雷氏撰。 「五經析疑」十八卷邯鄲綽撰。 「五經宗畧」十卷元延明撰。 「五經雜義」六卷孫暢之撰。 「長春義記」一百卷梁簡文帝撰。 「義」九卷
「游玄桂林」九卷張譏撰。 「六經通數」十卷梁舍人鮑泉撰。 「七經義綱」十[01722]九卷樊文深撰。 「七經論」卷樊文深撰。 「質疑」五卷樊文深撰。 「經典玄儒義序」卷沈文阿撰。 「玄義問答」卷
「六藝論」一卷鄭玄撰。 「聖證論」十卷王肅撰。 「鄭志」十一卷魏侍中鄭小同撰。 「鄭記」六卷鄭玄弟子撰。 「諡法」卷劉熙撰。 「諡法」十卷特進、中軍將軍沈約撰。特進中軍將軍沈約 「特進」前應有「梁」字。 「諡法」五卷梁太府卿賀緌撰。 「江都集禮」一百十六卷
右七十部，七百八十一卷。通計亡書，合一百一十六部，一千二十七卷。
「論語」者，孔弟所。孔旣敘六經，講於洙、泗之上，門徒千，達者七十。其與夫應答，及私相講肄，言合於道，或之於紳，或之無厭。仲尼旣沒，遂緝而論之，謂之「論[01723]語」。初，有齊、魯之說。其齊人傳者十篇，魯人傳者十篇。齊則昌邑中尉王吉、少府宗畸、御史夫貢禹、尚令五鹿充宗、膠東庸生。魯則常山都尉龔奮、長信少府夏侯勝、韋丞相節侯父、魯扶卿、前將軍蕭望之、安昌侯張禹，並名其學。張禹本授「魯論」，晚講「齊論」，後遂合而考之，刪其煩惑。除去「齊論問王」、「知道」篇，從「魯論」十篇定，號「張侯論」，當世重之。周氏、包氏之章句，馬融之訓。有古「論語」，與「古文尚」同出，章句煩省，與「魯論」不異，唯分「張」篇，故有十一篇。孔安國之傳。末，鄭玄以「張侯論」本，參考「齊論」、古「論」而之注。魏司空陳羣、太常[01724]王肅、愽士周生烈，皆義說。吏部尚何晏集解。是後諸儒多之注，「齊論」遂亡。古「論」先無師說，梁、陳之時，唯鄭玄、何晏立于國學，而鄭氏甚微。周、齊，鄭學獨立。至隋，何、鄭並行，鄭氏盛於人間。其「孔叢」、「家語」，並孔氏所傳仲尼之旨。「爾雅」諸，解古今之意，並五經緫義，附於此篇。
「河圖」十卷梁「河圖洛書」二十四卷，目錄一卷，亡。 「河圖龍文」一卷「易緯」八卷鄭玄注。梁有九卷。 「尚緯」卷鄭玄注，梁六卷。 「尚中候」五卷鄭玄注。梁有八卷，今殘缺。 「詩緯」十八卷魏愽士宋均注。梁十卷。 「禮緯」卷鄭玄注，亡。 「禮記默房」卷宋均注。梁有三卷，鄭玄注，亡。 「樂緯」卷宋均注。梁有「樂五鳥圖」一卷。亡。 「春秋災異」十五卷郗萌撰。梁有「春秋緯」三十卷，宋均注；「春秋內事」四卷，「春秋包命」二卷，「春秋秘事」十一卷，「書、易、詩、孝經、[01725]春秋、河洛緯秘要」一卷， 「五帝鉤命訣圖」一卷。亡。 「孝經勾命訣」六卷宋均注。 「孝經援神契」七卷宋均注。 「孝經內」一卷梁有「孝經雜緯」十卷，宋均注；「孝經元命包」一卷，「孝經古秘援神」二卷，「孝經古秘圖」一卷，「孝經左右握」二卷，「孝經左右契圖」一卷，「孝經雌雄圖」三卷，「孝經異本雌雄圖」二卷，「孝經分野圖」一卷，「孝經內事圖」二卷，「孝經內事星宿講堂七十二弟子圖」一卷，又「口授圖」一卷；又「論語讖」八卷，宋均注；「孔老讖」十二卷，「老子河洛讖」一卷，「尹公讖」四卷，「劉向讖」一卷，「雜讖書」二十九卷，「堯戒舜、禹」一卷，「孔子王明鏡」一卷，「郭文金雄記」一卷，「王子年歌」一卷，「嵩高道士歌」一卷。亡。
右十部，合九十卷。通計亡書，合三十二部，共二百三十二卷。
「易」曰：「河出圖，洛出。」然則聖人之受命，必因積德累業，豐功厚利，誠著天地，澤被生人，萬物之所往，神明之所福饗，則有天命之應。蓋龜龍銜負，出於河、洛，以紀易代之[01726]徵，其理幽昧，究極神道。先王恐其惑人，秘而不傳。說者云，孔旣敘六經，以明天人之道，知後世不能稽同其意，故別立緯及讖，以遺來世。其出於前，有「河圖」九篇，「洛」六篇，云自黃帝至周文王所受本文。別有十篇，云自初起至於孔，九聖之所增演，以廣其意。有「七經緯」十六篇，並云孔所作，並前合八十一篇。而有「尚中候」、「洛罪級」、「五行傳」、「詩推度災」、「氾曆樞」、「含神務」、「孝經勾命訣」、「援神契」、「雜讖」等。代有郗氏、袁氏說。末，郎中郗萌集圖緯讖雜占五十篇，謂之「春秋災異」。宋均、鄭玄並讖律之注。然其文辭淺俗，顛倒舛謬，不類聖人之旨。相[01727]傳疑世人造之後，或者加點竄，非其實。起王莽好符命，光武以圖讖興，遂盛行於世。時，詔東平王蒼正五經章句，皆命從讖。俗儒趨時，益其學，篇卷第目，轉加增廣。言五經者，皆憑讖說。唯孔安國、毛公、王璜、賈逵之徒獨非之，相承以妖妄，亂中庸之典。故因魯恭王、河間獻王所得古文，參而考之，以成其義，謂之「古學」。當世之儒，非毀之，竟不得行。魏代王肅，推引古學，以難其義。王弼、杜預，從而明之，自是古學稍立。至宋明中，始禁圖讖，梁天監已後，重其制。及高祖受禪，禁之逾切。煬帝卽位，乃發使四出，搜天下籍與讖緯相涉者，皆焚之，吏所[01728]糾者至死。自是無復其學，秘府之內，亦多散亡。今其存，列於六經之下，以異說。
「蒼」卷郭璞注。秦相李斯作「蒼頡篇」，漢揚雄作「訓纂篇」，後漢郎中賈魴作「滂喜篇」，故曰「三蒼」。梁有「蒼頡」二卷，後漢司空杜林注，亡。 「埤蒼」卷張揖撰。梁有「廣蒼」一卷，樊恭撰，亡。 「急就章」一卷漢黃門令史遊撰。 「急就章」卷崔浩撰。 「急就章」卷豆盧氏撰。 「吳章」卷陸機撰。 「學篇」一卷晉下邳內史王義撰。 「少學」九卷楊方撰。 「始學」一卷
「勸學」一卷蔡邕撰。有司馬相如「凡將篇」，有司馬相如「凡將篇 「有」上應有「梁」字。班固「太甲篇」、「在昔篇」，崔瑗「飛龍篇」，蔡邕「聖皇篇」、「黃初篇」、「吳章篇」，蔡邕「女史篇」，合八卷，又「幼學」二卷，硃育撰；「始學」十二卷，吳郎中項峻撰；又「月儀」十二卷。亡。 「發蒙記」一卷晉著作郎束皙撰。 「啟蒙記」卷晉散騎常侍顧愷之撰。 「啟疑記」卷顧愷之撰。 「千字文」一卷梁給事郎周興嗣撰。 「千字文」一卷梁國子祭酒蕭子云注。 「千字文」一卷[01729]胡肅注。 「篆千字文」一卷
「演千字文」五卷
「草千字文」一卷
「古今字詁」卷張揖撰。梁有「難字」一卷，「錯誤字」一卷，錯誤字 姚考：冊府六〇八，張揖撰字諟一卷。按廣韻引字諟四條，不著姓名。證以册府所載，蓋卽張揖字諟。其名當是錯誤字諟。並張揖撰；「異字」二卷，硃育撰；「字屬」一卷，賈魴撰。亡。
「雜字解詁」四卷魏掖庭右丞周氏撰。梁有「解文字」七卷，周成撰；「字義訓音」六卷，「古今字苑」十卷，曹侯彥撰。亡。 「雜字指」一卷後漢太子中庶子郭顯卿撰。 「字指」卷晉朝議大夫李彤撰。梁有「單行字」四卷，李彤撰；又「字偶」五卷。亡。 「說文」十五卷許慎撰。梁有「演說文」一卷，庾儼默注，亡。 「說文音隱」四卷
「字林」七卷晉弦令呂忱撰。 「字林音義」五卷宋揚州督護吳恭撰。 「古今字」十卷
「字」卷
「字」十卷
「字統」十一卷陽承慶撰。陽承慶 「陽」原作「楊」，據魏書陽尼傳改。 「玉篇」十一卷陳左衛將軍顧野王撰。陳左衛將軍顧野王撰 原作脫「衛」字，據下集部別集類補。 「字類敘評」卷侯洪伯撰。 「要字苑」一卷宋豫章太守謝康樂撰。梁有「常用字訓」一卷，殷仲堪撰；「要用字對誤」四卷，要用字對誤 姚考：按日本書目有周字封語二卷，蓋卽此書，而「用」譌爲「周」。此「對誤」實「對語」之譌。梁輕車參軍鄒誕生撰，亡。 「要用雜字」卷鄒裡撰。梁有「文字要記」三卷，王義撰，亡。 「俗語難[01730]字」一卷秘書少監王劭撰。 「雜字要」卷密州行參軍李少通撰。 「文字整疑」一卷
「正名」一卷
「文字集畧」六卷梁文貞處士阮孝緒撰。 「今字辯疑」卷李少通撰。 「異字同音」一卷梁有「釋字同音」三卷，宋散騎常侍吉文甫撰。 「字宗」卷薛立撰。 「文字譜」一卷梁有「古今文字序」一卷，劉歊撰；「文字統畧」一卷，焦子明撰。亡。 「文字辯嫌」一卷彭立撰。
「辯字」一卷戴規撰。 「雜字音」一卷
「借音字」一卷
「音考源」一卷
「聲韻」四十一卷周研撰。 「聲類」十卷魏左校令李登撰。 「韻集」十卷
「韻集」六卷晉安復令呂靜撰。 「四聲韻林」十八卷張諒撰。 「韻集」八卷段弘撰。 「羣玉典韻」五卷梁有「文章音韻」二卷，王該撰；又「五音韻」五卷。亡。 「韻畧」一卷陽休之撰。 「修續音韻訣疑」十四卷李概撰。 「纂韻鈔」十卷
「四聲指」一卷 劉善經撰。 「四聲」一卷梁太子少傅沈約撰。 「四[01731]聲韻畧」十卷夏侯詠撰。 「音譜」四卷李概撰。 「韻英」卷釋靜洪撰。 「通俗文」一卷服虔撰。 「訓俗文字畧」一卷後齊黃門郎顏之推撰。 「證俗音字畧」六卷梁有「詁幼」二卷，顏延之撰；「廣詁幼」一卷，宋給事中荀楷撰。亡。 「文字音」七卷晉蕩昌長王延撰。梁有「纂文」三卷，亡。 「翻真語」一卷王延撰。 「真言鑒誡」一卷
「字音同異」一卷
「敘同音義」卷
「河洛語音」一卷王長孫撰。
「國語」十五卷
「國語」十卷
「鮮卑語」五卷
「國語物名」四卷後魏侯伏侯可悉陵撰。 「國語真歌」十卷
「國語雜物名」卷侯伏侯可悉陵撰。 「國語十八傳」一卷「國語禦歌」十一卷
「鮮卑語」十卷
「國語號令」四卷
「國語雜文」十五卷
「鮮卑號令」一卷周武帝撰。 「雜號令」一卷
「古文官」一卷後漢議郎衛敬仲撰。 「古今奇字」一卷郭顯卿撰。 「六文」一[01732]卷
「四體勢」一卷晉長水校尉衛恆撰。 「雜體」九卷釋正度撰。 「古今八體六文法」一卷
「古今篆隸雜字體」一卷蕭子政撰。 「古今文等」一卷
「篆隸雜體」卷
「文字圖」卷
「古今字圖雜」一卷秘書學士曹憲撰。 「婆羅門」一卷梁有「扶南胡書」一卷。 「外國」四卷
「秦皇東巡會稽刻石文」一卷
「一字石經周易」一卷梁有三卷。 「一字石經尚」六卷梁有「今字石經鄭氏尚書」八卷，亡 「一字石經魯詩」六卷梁有「毛詩」二卷，亡。 「一字石經儀禮」九卷
「一字石經春秋」一卷梁有一卷。 「一字石經公羊傳」九卷
「一字石經論語」一卷梁有二卷。 「一字石經典論」一卷
「字石經尚」九卷梁有十三卷。 「字石經尚」五卷
「字石經春秋」卷梁有十二卷。[01733]
右一百八部，四百四十七卷。通計亡書，合一百三十五部，五百六十九卷。
孔曰：「必正名乎！」名謂字。「名不正則言不順，言不順則不成。」說者以之所起，起自黃帝蒼頡。比類象形謂之文，形聲相益謂之字，著於竹帛謂之。故有象形、諧聲、會意、轉注、假借、處六義之別。古者童示而不誑，六年教之數與方名。十歲入學，學計。十而冠，始習先王之道，故能成其德而任。然自蒼頡訖于初，經五變：一曰古文，卽蒼頡所作。曰篆，周宣王時史籀所作。曰篆，秦時李斯所作。四曰隸，程邈所作。五曰草，[01734]初作。秦世旣廢古文，始用八體，有篆、篆、刻符、摹印、蟲、署、殳、隸。時以六體教學童，有古文、奇字、篆、隸、繆篆、蟲鳥，並槁、楷、懸針、垂露、飛白等十餘種之勢，皆出於上六，因生變。魏世有八分，其字義訓讀，有「史籀篇」、「蒼頡篇」、「蒼」、「埤蒼」、「廣蒼」等諸篇章，訓詁、「說文」「字林」、音義、聲韻、體勢等諸。自後佛法行於中國，得西域胡，能以十四字貫一切音，文省而義廣，謂之婆羅門，與八體六文之義殊別，今取以附體勢之下。後魏初定中原，軍容號令，皆經夷語，後染華俗，多不能通，故其本言，相傳教習，謂之「國語」，今取以附音韻之末。[01735]後鐫刻七經，著於石碑，皆蔡邕所。魏正始中，立字石經，三字石經 按：「三」原作「一」，據晉書衛恒傳改。「三字石經」也稱「三體石經」。相承以七經正字。後魏之末，齊神武執政，自洛陽徙於鄴都，行至河陽，值岸崩，遂沒于水。其得至鄴者，不盈太半。至隋開皇六年，自鄴京載入長安，置於秘內省，議欲補緝，立于國學。尋屬隋亂，遂寢廢，營造之司，因用柱礎。貞觀初，秘監臣魏徵，始收聚之，十不存一。其相承傳拓之本，猶在秘府，並秦帝刻石，附於此篇，以學。
凡六藝經緯六百十七部，五千百七十一卷。通計亡書，合九百五十部，七千二百九十卷。[01736]
「傳」曰：「玉不琢，不成器；人不學，不知道。」古之君，多識而不窮，畜疑以待問：學不逾等，教不陵節；言約而易曉，師逸而功倍；且耕且養，年而成一藝。自孔沒而微言絕，七十䘮而義乖，學者離羣索居，各異說。至於戰國，典文遺棄，六經之儒，不能究其宗旨，多立數，一經至數百萬言。致令學者難曉，虛誦問答，脣腐齒落而不知益。且先王設教，以防人欲，必本於人，折之中道。上天之命，畧而罕言，方外之理，固所未說。至後好圖讖，晉世重玄言，穿鑿妄作，日以滋生。先王正典，雜之以妖妄，雅之論，汨之以放誕。陵夷至於近代，去正轉䟽，無復師資之法。學不心解，[01737]專以浮華相尚，豫造雜難，擬仇對，遂有芟角、反對、互從等諸翻競之說。馳騁煩言，以紊彝敘，嘵嘵成俗，而不知變，此學者之蔽。班固列六藝九種，或以緯解經，合十種。[01738]
