張森楷云：「北史卷五三金祚傳謂祚初莫知所歸，神武遣侯景慰諭解甲，後據東雍州，遣尉景攻降之。據可朱渾元傳有『討西魏儀同金祚、皇甫智達於東雍，擒之』之文，與北史合，是也。此太簡畧，殊非事實。」按此傳以某種史鈔補，刪節過多。下文說「別封臨濟縣子」，前面却沒有記金祚的本封何爵，也是刪節之失。
元坦，祖魏獻文皇帝，咸陽王禧第七子。禧誅後，[00813]兄翼、樹等五人相繼南奔，故坦得承襲，改封敷城王。永安初，復本封咸陽郡王，累遷侍中。莊帝從容謂曰：「「王才非荀、蔡，中歲屢遷，當由少長朕家，故有超授。」初，禧死後，諸子貧乏，坦兄弟彭城王勰所收養，故有此言。孝武初，其兄樹見禽。坦見樹旣長且賢，慮其代己，密勸朝廷以法除之。樹知之，泣渭坦曰：「我往因家難，不能死亡，寄食江湖，受其爵命。今者之來，非由義至，求活而已，豈望榮華。汝何肆其猜忌，忘在原之義，腰背[00814]雖偉，善無可稱。」坦作色而去。樹死，竟不臨哭。坦歷司徒、太尉、太傅，加侍中、太師、尚事、宗正、司州牧。雖祿厚位尊，貪求滋甚，賣獄鬻官，不知紀極。御史劾奏免官，以王第。尋起特進，出冀州刺史，專復聚斂。每百姓納賦，除正稅外，別先責絹五疋，然後受。性好畋漁，無日不出，秋冬獵雉兔，春夏捕魚蟹，鷹犬常數百頭。自言寧三日不食，不能一日不獵。入太常。「太常」，北史卷一九元坦傳作「太傅」。按坦爲太傅，見魏書卷一二孝靜紀武定七年十月。此作「太常」，誤。北史是。齊天保初準例降爵，封新豐縣公，除特進、開府儀同[00815]三司。坐子世寶與通直散騎侍郎彭貴平因酒醉誹謗，妄說圖讖，有司奏當死，詔並宥之。坦配北營州，死配所。
元斌，字善集，祖魏獻文皇帝。父高陽王雍，張森楷云：「案魏書獻文六王傳卷二一上，斌是高陽王雍世子泰之子，則獻文乃其曾祖，雍其祖也。下文有『襲祖爵』，尚不誤。」按這是補此傳者誤讀北史本傳所致。從孝莊於河陰遇害。斌少襲祖爵，歷位侍中、尚左僕射。斌美儀貌，性寬和，居官重慎，頗齊文襄愛賞。齊天保初，準例降爵，高陽縣公，拜右光祿大夫。二年，從文宣討契丹還，至白浪河，「浪」北史卷一九元斌傳作「狼」。按白狼水見水經注卷一四大遼水注，云「水出右北平白狼縣東南」。以罪賜死。[00816]
元孝友，祖魏太武皇帝。兄臨淮王譚無子，按北史卷一六臨淮王譚傳，元孝友爲譚曾孫，則太武是孝友高祖。這裏「祖」上脫「高」字。又三朝本、北本、汲本、局本「彧」作「譚」，譚是孝友曾祖，顯誤。南本、殿本已校改作「彧」，是。令孝友襲爵。累遷滄州刺史，政溫和，好行小惠，不能清白，而無所侵犯，百姓亦以此便之。魏靜帝宴文襄於華林，孝友因醉自譽，又云：「陛下許賜臣能。」帝笑曰：「朕恒聞王自道清。」文襄曰：「臨淮王奉旨舍罪。」於是君臣俱笑而不罪。孝友明於政理，嘗奏表曰：令制：百家黨族，二十家閭，五家比鄰。百家之內，有帥二十五人，徵發皆免，苦樂不均。羊少狼多，復有蠶食。此之弊久矣。[00817]京邑諸坊，或七八百家唯一里正、二史，庶事無闕，而況外州乎？請依舊置三正之名不改，而百家於，四閭，閭二比。三朝本、汲本不重「閭」字。南、北、殿、局四本及魏書卷一八元孝友傳無「族」字。按「於」字爲「族」之訛，上文明言「百家爲黨族」，下文說「族少十二丁」可證。魏書脫「族」字，南本當以「百家爲於」不可通，從魏書刪，他本從之。今「於」字改正作「族」，「閭」字從諸本及魏書、北史重。計族少十二丁，得十二疋貲絹。畧計見管之戶應二萬餘族，一歲出貲絹二十四萬疋。十五丁一番兵，計得一萬六千兵。此富國安人之道也。古諸侯娶九女，士一妻一妾。晉令：諸王置妾八人；郡君、侯，妾六人。官品令：第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾。所以陰教聿修，繼嗣有廣。廣繼嗣[00818]孝也，修陰教禮也。而聖朝忽棄此數，由來漸久，將相多尚公主，王侯娶后族，故無妾媵，習以常。婦人不幸，生逢今世，北史卷一六、魏書卷一八「不」作「多」。觀上下文義，疑作「多」是。舉朝旣是無妾，天下殆皆一妻。設令人強志廣娶，則家道離索，身事迍邅，內外親知，共相嗤怪。凡今之人，通無準節。父母嫁女，則教以妬，姑姊逢迎，必相勸以忌。以制夫婦德，以能妬女工。自云不受人欺，畏他笑我。王公猶自一心，已下何敢二意。夫妬忌之心生，則妻妾之禮廢，妻妾之禮廢，則姦淫之兆興，斯臣之所以毒恨[00819]者也。請以王公第一品娶八，通妻以九女，稱事。二品七，三品四品五，五品六品則一妻二妾。限以一周，悉令充數。若不充數，及待妾非禮，使妻妬加捶撻，免所居官。其妻無子而不娶妾，斯則自絕，無以血食祖父，請科不孝之罪，離遣其妻。臣之赤心，義唯家國，欲使吉兇無不合禮，貴賤各有其宜，省人帥以出兵丁，立倉儲以豐谷食，設賞格以擒姦盜，行典令以示朝章，庶使足食足兵，人信之矣。又冒申妻妾之數，正欲[00820]使王侯將相功臣子弟，苗胤滿朝，傳祚無窮。此臣之志也。詔付有司，議奏不同。孝友又言：「今人生皂隸，葬擬王侯，存沒異途，無復節制。崇壯丘隴，盛飾祭儀，鄰里相榮，稱至孝。又夫婦之始，王化所先，共食合瓢，足以成禮。而今之富者彌奢，同牢之設，甚於祭盤，累魚成山，山有林木，林木之上，鸞鳳斯存。徒有煩勞，終成委棄。仰惟天意，其或不然。請自茲以後，若婚葬過禮者，以違旨論。官司不加糾劾，卽與同罪。」孝友在尹積年，以[00821]法自守，甚著聲稱，然性無骨鯁，善事權勢，正直者所譏。齊天保初，準例降爵，封臨淮縣公，拜光祿大夫。二年冬，被詔入晉陽宮，出與元暉業同被害。
元暉業，字紹遠，魏景穆皇帝之玄孫。少險薄，多與寇盜交通。長乃變節，涉子史，亦頗屬文，而慷慨有志節。歷位司空、太尉，加特進，領中監，尚事。文襄嘗問之曰：「此何所披覽？」對曰：「數尋伊、霍之傳，不讀曹、馬之。」暉業以時運漸謝，不[00822]復圖全，唯事飲啖，一日一羊，三日一犢。又嘗賦詩云：「昔居王道泰，濟濟富羣英；今逢世路阻，狐兔鬱縱橫。」齊初，降封美陽縣公，開府儀同三司、特進。暉業之在晉陽也，無所交通，居常閑暇，乃撰魏藩王家世，號辯宗，四十卷，行於世。位望隆重，又以性氣不倫，每被忌。天保二年，從駕至晉陽，於宮門外罵元韶曰：「爾不及一老嫗，背負璽與人，何不打碎之。我出此言，卽知死也，然爾亦詎得幾時！」文宣聞而殺之，亦斬臨淮[00823]公孝友。孝友臨刑，驚惶失措，暉業神色自若。仍鑿冰沉其屍。暉業弟昭業，頗有學問，位諫議大夫。莊帝幸洛南，昭業立於閶闔門外叩馬諫，帝避之而過，後勞勉之。位給事黃門侍郎、衛將軍，右光祿大夫，卒。諡曰文侯。
元弼，字輔宗，魏司空之子。冊府卷八一三作「司空」下有「暉」字，南本、局本「暉」作「鬱」，三朝本、北本、汲本、殿本無「暉」字。錢氏考異卷三一云：「考北史卷一七弼字邕明，不字輔宗，其父鬱亦未爲司空，或諸元別有仕齊名弼者，而後人妄牽合之。」按魏末有兩元弼，其一附北史卷一七濟陰王小新成傳，乃元鬱子。此傳除傳首十一字外，卽以北史此元弼傳補。如錢氏所考，其人字邕明，父亦未爲司空，和傳首無一相合。且傳稱其死在魏永安三年，和東魏、北齊沒有發生關係，不應北齊書爲他立傳。又一元弼附北史卷一五常山王遵傳，其人字宗輔，父名暉，死贈司空，與傳首十一字合。北史本傳說他死於齊天保三年，歷官尚書令、中書監、錄尚書事。歷官並見魏書卷一二孝靜紀天平元年十月、武定二年三月。此人在東魏當大官，死在北齊初，顯爲此卷有傳的元弼。由於此傳只殘存傳首十一字，補此傳者只見北史卷一七也有一元弼，就截取補入，實屬張冠李戴，傳非其人。三朝本或係有意刪去「暉」字，或係脫文。南本不僅採北史卷一七補上「鬱」字，以湊合下文，而且發見此傳前一人元暉業却是這個元弼字邕明者之子，認爲不該子先父後，便貿然把元弼傳提在元暉業傳之前，北本、殿本從之，可算錯上加錯。今據冊府補「暉」字。下文「性剛正」直到傳終都是另一元弼的事，和北齊書無涉，今加括號。性剛正，有文學。位中散大夫。以世嫡應襲先爵。季父尚僕射麗因于氏親寵，遂奪弼王爵，橫授同母兄子誕，於是弼絕棄人事，托疾還私第。宣武中侍中，「中」北史卷一七作「徵」。按「宣武」是元恪諡，非年號，「中」字訛。弼上[00824]表固讓。入嵩山，以穴室，布衣蔬食，卒。建元元年，「建元」北史卷一七作「建義」。按魏無「建元」年號，建義是孝莊帝第一個年號。子暉業訴復王爵。永安三年，追贈尚令、司徒公，諡曰文獻。初，弼嘗夢人謂之曰：「君身不得傳世封，其紹先爵者，君長子紹遠也。」弼覺，卽告暉業，終如其言。
元韶，字世胄，魏孝莊之後。避尒朱之難，匿於嵩山。「魏孝莊之後避尒朱之難匿於嵩山」，按此十四字不見魏書卷二一下、北史卷一九元韶傳。這裏已說避難事，忽然接上「性好學，美容儀」六字，接著又追敘「尒朱榮將入洛」，元韶避難遇程姓老母事，前後重複，敘次凌亂。疑傳首「元韶字世冑」，合此十四字共十九字，是北齊書殘存原文。避難事已敘訖，本無下文語敘語。補此傳者逕將北史本傳接在殘存的十九字下，以致如此。性好學，美容儀。初，尒朱榮將入洛，父劭恐，以韶寄所親滎陽太守鄭仲明。仲明尋城人所殺，韶因亂與乳母相失，遂與仲明兄子僧副避[00825]難。路中賊逼，僧副恐不免，因令韶下馬。南、北、殿三本「僧副」作「客」，三朝本、汲本、局本及北史卷一九如上摘句。按原文當作「僧副」。但「不免」下有脫文，其事不詳。後人疑僧副是反對拋棄元韶的人，何以反令韶下馬，遂改「僧副」爲「客」。僧副謂客曰：「窮鳥投入，尚或矜愍，況諸王如何棄乎？」僧副舉刃逼之，客乃退。韶逢一老母姓程，哀之，隱於私家十餘日，莊帝訪而獲焉，襲封彭城王。齊神武帝以孝武帝後配之。魏室奇寶，多隨後入韶家。有二玉缽相盛，可轉而不可出；馬瑙榼容三升，玉縫之。皆稱西域鬼作也。歷位太尉、侍中、尚、司州牧，進太傅。齊天保元年，降爵縣公。韶性行溫裕，以高氏婿，頗膺時寵。能自謙退，[00826]臨人有惠政。好儒學，禮致才彥。愛林泉，修第宅，華而不侈。文宣帝剃韶鬚髯，加以粉黛，衣婦人服以自隨曰：「我以彭城嬪御。」譏元氏微弱，比之婦女。十年，太史奏云：「今年當除舊布新。」文宣謂韶曰：「光武何故中興？」韶曰：「誅諸劉不盡。」於是乃誅諸元以厭之。遂以五月誅元世哲、景武等二十五家，按本書卷四文宣紀天保十年五月稱誅始平公元世、東平公元景式等二十五家。元景式見魏書卷一九下元畧傳，乃畧嗣子。「武」字訛。餘十九家並禁止之。韶幽於京畿地牢，絕食，啖衣袖而死。及七月，大誅元氏，自昭成已下並無遺焉。或父祖王，或身常貴顯，[00827]或兄弟強壯，皆斬東市。其嬰兒投於空中，承之以矟。前後死者凡七百二十一人，悉投屍漳水，剖魚多得爪甲，都下之久不食魚。
贊曰：元氏蕃熾，馮茲慶靈。道隨終運，命偶淫刑。
此卷牽合北史而成[00828]
