斷腸詞，南宋朱淑真撰。僅書錄解題載一卷，世久無傳。是集前有紀略一篇，稱爲文公侄女。然朱子自爲新安人，流寓閩中。考年譜世系，亦別無兄弟著籍海寧。疑依附盛名之詞，未必確也。紀略又稱其匹偶非倫，弗遂素志，賦斷腸集十卷以自解。臨安王唐佐爲之立傳。宛陵魏端輯其詩詞，名曰斷腸集。周頤蕙風詞話考證：「朱淑真詞，自來選家列之南宋，謂是文公侄女，或且以爲元人。其誤甚矣。淑真與曾布妻魏氏爲詞友。曾布貴盛，丁元佑以後，崇寧以前，大觀元年卒。淑真爲布妻之友，則是北宋人無疑。李易安時代猶稍後於淑真。」

由結集零篇而成，或有散佚於他集仍待收錄。毛氏汲古閣刊本錄淑真詞止十有六調，凡二十七闋，已非原本，後又從花草粹編中輯入兩首佚詞，並刪去浣溪沙春夜，至此淑真詞達二十八首，然未及刊刻，僅以鈔本留傳。後有晉跋，稱詞僅見二闋，於草堂集又見一闋，於十大曲中落落如晨星。後乃得此一卷，爲洪武間抄本，乃與漱玉詞並刊。然其詞止二十七闋，則亦必非原本。楊慎升庵詞品載其生查子一闋，有「月上柳梢頭，人約黃昏後」語，晉跋遂稱爲白璧微瑕。然此詞今載歐陽修廬陵集第一百三十一卷中，不知何以竄入淑真集內，誣以桑濮之行。慎收入詞品，既爲不考。而晉刻宋名家詞六十一種，六一詞即在其內。乃於六一詞漏注互見斷腸詞，已自亂其例。於此集更不一置辨，且證實爲白璧微瑕，益鹵莽之甚。

此據明毛氏汲古閣刻本校對，注入專名符以區別人名、地名、年號、朝代、作者。

順治辛卯，有雲間客扶乩于片石居。一士以休咎問，乩書曰：「非余所知。」士問仙來何處，書曰：「兒家原住古錢塘，曾有詩篇號斷腸。」士問仙爲何氏，書曰：「猶傳小字在詞場。」士不知斷腸集誰氏作也，見曰「兒家」，意其女郎也，曰：「仙得非蘇小小乎？」書曰：「漫把若蘭方淑士，」曰：「然則李易安乎？」書曰：「須知清照易貞娘，朱顏說與任君詳。」士方悟爲朱淑真，故隨問隨答，即成浣溪沙一闋。隨又拜祝，再求珠玉。乩又書曰：「轉眼已無桃李，又見荼蘼綻蕊。偶爾話三生，不覺日移階晷。去矣去矣，嘆惜春光似水。」乩遂不動。或疑客所爲，知之者謂客只知扶乩，非知文者。

淑真，號幽棲居士，錢塘人。幼穎慧，博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞，風流蘊藉。早年，父母無識，嫁市井民家.淑真抑鬱不得志，抱恚而死。其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，文詞清婉，情致纏綿，後期則憂愁鬱悶，頗多幽怨之音，流於感傷，後世人稱之曰「紅豔詩人」。即以詞格論，淑真清空婉約，純乎北宋。李易安筆情近濃至，意境較沈博，下開南宋風氣。非所詣不相若。則時會爲之也，池北偶談謂淑真璿璣圖記，作於紹定三年。紹定當是紹聖之誤，紹定理宗改元，已近南宋末季。浙地隸輦轂久矣。