周易觀彖十二卷，清李光地「詳見周易通論」撰。為發明易理,兼證易象之著作。全書錄彖辭、彖傳、象傳、說卦傳等,分句或分段以闡釋之。收入四庫全書、榕村全集。

四庫全書總目曰：國朝李光地撰。光地嘗奉命纂修周易折中，請復用朱子古本。是編乃仍用注疏本，葢成書在前也。其語錄及榕村全集所載，頗申明先天諸圖。而是編則惟解說卦傳「天地定位」一章，附舉此義，然亦不竟其說。餘皆發明易理，兼證以易象，而數則略焉。葢亦謂邵子之學爲易外別傳也。其解繫辭傳「知者觀其彖辭，則思過半矣」二句，曰「彖辭所取，或有直用其爻義者，或有通時宜而爻義吉凶準以爲決者。故以是觀之，不中不遠。惟其合始終以爲質，故時物不能外」云云，觀彖之名葢取諸此。其解九四「重剛而不中」句，不以重字爲衍文。解「履霜堅冰，陰始凝也」句，不從魏志作「初六履霜」；解「後得主而有常」句，不從程傳增「利」字。解「葢言慎也」句，不以順爲慎，以及「比，吉也」句、「比之匪人」句、「同人曰」句、「小利有攸往，天文也」句、「震驚百里，驚遠而懼邇也」句、「漸之進也」句、「上九鴻漸于陸」句與「地之宜」句，皆不從程傳、本義脫誤之說。惟據漢律歷志移「天一地二」二十字從程傳「能研諸侯之慮」句，「侯之」二字衍文，從本義耳。案光地謂諸爲侯之合音，想以古經旁注字切而誤增，不知反切始自孫炎，古經安得注字切，其說殊誤。謹附訂於此。葢尊信古經，不敢竄亂，猶有漢儒篤守之遺。其大旨雖與程、朱二家頗有出入，而理足相明，有異同而無背觸也。

此版本為清道光七年刻寶翰樓印本。有貴州刻本，嘉慶九年梅映壁刻本。