上池水
湖守李季卿與陸處士論水,精劣得十種,以雪水品在末,後是非知水者。昔者秦越人遇長桑君,飲以上池之水,十日當物。上池水者,水末至地,承取露華水。武志慕神仙,以露盤取金莖飲之,此上池眞水。丹經以方諸取太陰眞水,亦此義。予謂露雪雨冰,[00029]皆上池品,而露上朝露,未晞時取之,栢葉及百花上佳。服之,可長年不饑。績齊諧記司農鄧沼,八月朝入華山,一童以五色囊承取栢葉下露,露皆如珠,云赤松先生取以明目。呂氏春秋云:「水之美者,有危,乏露水,卽味重於水。」本草載六天氣,令人不饑,長年美顏色,人有急難,阻絕之處,用之,如龜蛇服氣不死,陽陵明經言:「春食朝露,秋食飛泉,冬食沆瀣,夏食正陽,弁天玄地黃,是[00030]六氣。」亦言平明朝露,日中正陽,日入飛泉,夜半沆瀣,此服氣之精者。
玉井水
玉井者諸產有玉處,其泉流澤潤,久服令人。異類云崑崙山有一石柱,柱上露盤,盤上有玉水溜下,土人得一合服之,與天地同年。太華山有玉水,人得服之長生。今人山居者多壽考,豈非玉石之津乎。
十洲記濤洲有玉膏泉如酒,令人長生。[00031]
南陽鄢縣北潭水
酈縣北潭水,其源悉芳菊生被,㟁水菊味盛弘之。荊州記太尉胡廣,久患風羸,常汲飲此水,遂療。抱扑云:「酈縣山中有甘谷水,其居民悉食之,無不壽考。」故司空王暢,太尉劉寬,太傅袁隗,皆南陽太守,常使酈縣月送甘谷水四十斛,以飲食。諸公多患風痺及眩,皆得愈。
按寇宗奭衍義菊水之說,甚怪水自有甘澹焉,[00032]知無有菊味者,常官于永耀間。沿幹至洪門北山下,古石渠中泉水清徹,其味與惠山泉水等,亦㣲香,烹尤相宜,由是知泉脉如此。
金陵八功德水
八功德水在鐘山靈谷寺,八功德者,一清、冷、香、四柔、五甘、六淨、七不噎、八除病。昔山僧法喜,以所居乏泉,精心求西域阿耨池水七日,掘地得之。梁以前常以供御池,故在峭壁。
國初遷寶誌,塔水自從之,而舊池遂涸,人以 [00033]異。謂之靈谷者,自琵琶街鼓掌相應,若彈絲聲,且志其徙水之靈。陸處士足迹未至,此水尚遺品,予以次上池玉水及菊水者,蓋不但諧諸草木之英而巳。
鍾陰有梅花水,手掬弄之,滴下皆成梅花。此石乳重厚之,故一異景。鍾山故有靈氣,而泉液之佳,無過此水。
句曲山喜客泉
茅峰東北有喜客泉,人鼓掌卽湧沸津津,散[00034]珠昭明,讀臺下拊掌泉,亦同此類。茅峰故有丹金,所產多靈木,其泉液宜勝,按陶隱居眞誥云:茅山左右,有泉水皆金玉之津氣,云:水味是清源洞遠沾爾,水色白,都不學道,居其土飲其水,亦令人壽考,是金津潤液之所溉耶。今之好遊者,多紀岩壑之勝,鮮及此。
王屋山玉泉聖水
土屋山道家有洞天,蓋濟水之源,源于天壇[00035]之巔,伏流至濟瀆祠,復合流至溫縣,虢公臺入于河。其流汛疾,在醫家去痾,如東阿之膠。青州之白藥,皆其伏流所製。其半山有紫㣲宮,宮之西至望坡,北折一里有玉泉名玉泉聖水,眞誥云:「王屋山之別天,所謂陽臺是。諸始得道者,皆詣陽臺。陽臺是清虛之宮,下生鮑濟之水,水中有石精,得而服之可長生。」
泰山諸泉[00036]
玉女泉在岳頂之上,水甘美,四時不竭。一名聖水池。白鶴泉在昇元觀後,水冽而美。
王母池一名瑤池,在泰山之下,水極清,味甘美,崇寧間道士劉崇甃石。
此外有白龍池在岳西南,其出渿河。臺嶺南一池,出汶河。桃花峪,出泮河。天神泉,懸流如練,皆非水北。
天觀𠊓?有醴泉
華山涼水泉[00037]
華山第關,卽不可登越,鑿石竅插木,攀援若猿猱始得上。其凉水泉出寶間,芳冽甘美,稍以憩息,固天設神水。自此至青牛,平入通仙觀可五里爾。
終南山敞源池
終南山之陰,太乙宮者,武因山有靈氣,立太乙元君祠,于澂源池之側。宮南里入山,谷中有泉出奔,聲如擊筑、如轟雷,卽澂源𣲖?。池在石鏡之上,一名太乙湫,環以羣山,雄偉[00038]秀特,勢逼霄。神靈降遊之所止,可飲勺取甘,不可穢褻,蓋靈山之脉絡。杜陵韋曲列居其北,降生名世有自爾。
京師西山玉泉
玉泉山在西山,功德寺西數,百𡵯?山之北,麓鑿石螭頭,泉自口出瀦而池,瑩徹照䁐。其水甘潔,上品。東流入內注都城,出通河,京師八景之一。京師所艱得惟佳泉,且北地暑毒,得少憩泉上,便可㤀世味爾。[00039]西香山寺有甘露泉更佳,道險遠,人鮮至。非內人建功德院,幾不聞人間矣。
偃師甘露泉
甘泉在偃師東南,瑩徹如練,飲之若館。緱山浮丘塚,建祠于庭下,出一泉澄澈甘美,病者飲之卽愈,名浮丘靈泉。
林慮山水簾
行之奇秀,至林慮之水簾最。水聲出亂石中,懸而練,湍而漱,飛花旋碧,喧豗飄洒[00040]其瀦而泓者,清澈如空,纖芥可,坐數十人,蓋天下之奇觀。
蘇門山百泉
蘇門山百泉者,衛源。毖彼泉水詩,今尚可誦。其地山岡勝麗,林樾幽好,自古幽寂之士,卜築嘯咏,可以洗心漱齒。晉孫登、稽康,宋邵雍皆有陳迹可尋討。其先寒沕穆之象,聞之且可醒心,况下上其問耶。
濟南諸泉[00041]
濟南名泉七十有,論者以瀑流上,金線次之,珍珠次之。若玉環、金虎、柳絮、皇華、無憂及水晶簟,皆出其下。所謂瀑流者,名趵突,在城之西南,濼水源。其水湧瀑而起,久食多生頸疾,金線泉有紋如金線,珍珠泉今王府中,不待振足拊掌,自然湧出珠泡,恐皆山氣盛,故作此異狀。然昔人以泉品,居上者以山川景象秀朗而言爾,未必果在七十泉之上。有杜康泉者在舜祠西廡,云:[00042]杜康取此釀酒。昔人稱楊中泠水每升重十四銖,此泉止減中泠一銖,今覆屋而堙,或去廡屋受雨露,則靈氣宣發。明湖發源于舜泉,城府特秀處,繡江發源長白山,下處皆有芰荷洲渚之勝,其流皆與濟水合,恐濟水隱伏其間,故泉池之多如此。
廬山康王谷水
陸處士云:瀑湧湍漱,勿食之。康王谷水簾上下故瀑水。至下潭澄寂,處始復其眞性,李季[00043] 卿序次有瀑水,恐托之處士。
楊中泠水
往時江中惟稱南零水,陸處士辨其異于㟁水,以其清澈而味厚。今稱中泠,往時金山屬之南㟁,江中惟泠,蓋指石簰山南北流。今金山淪入江中,則有流水,故昔之南泠乃列中泠爾。中泠有石骨能汀,水不流澄凝而味厚,今山僧憚汲險,鑿西麓一井代之,輒指中泠非。 [00044]
無錫惠山寺水
何叔皮一日汲惠水遣予,時九月就涼,水無變味,對其使烹食之,佳。明年予走惠山,汲煮陽羨鬭品,乃知是石乳,就寺僧再宿而。
洪州噴霧崖瀑
在蟠龍山,飛瀑傾注噴薄如霧。宋張商英遊此,題云:水味甘腴偏宜煮茗。范成亦以天下瀑布第一。[00045]
萬驟西山包泉
宋元符間,太守方澤銘,以其品與惠山泉相上下,轉運張繽詩:更挹岩泉分茗碗,舊遊彷彿記孤山。
雲陽縣有天師泉,止自五月,江漲時溢出,九月卽止。雖甘潔清冽,不貴。多喜山雌雄泉,分陰陽盈竭,斯異源爾。
潼川
鹽亭縣西,自劍門南來,四百里負戴山,山有[00046]飛龍泉,極甘美。
遂寧縣東十里,數峰壁立,有泉自岩滴下成宂,深尺餘,紺碧甘美,流注不竭,因名靈泉。宋楊淵等守靈泉山即此。
鴈蕩龍鼻泉
浙東名山自古稱天台,而鴈蕩不著。今東南勝地輒稱之。其上有龍湫,湫數百頃,湫亦不下百頃,勝處有石屏龍鼻水,屏有五色異景,石乳自龍鼻滲出,下有石渦承之,作金[00047]石聲,皆自然景象,非人巧。湫今遊僧開瀉成田,郡內養蔭龍,氣在術家龍樓,眞氣今泄之,山川之秀蝢減矣。
天目山潭水
浙西名勝,必推天目。天目者,東南各一湫,如目。高嶺與層霄北近靈景,超絕下發清泠,與瑤池同。勝山多雲母金沙,所產吳木、附、靈壽藤皆異。頴何下于杞菊水,南北眥有六潭,道險不可盡歷,且多異獸,雖好遊者不能遍。[00048]山深氣早寒,九月卽閉關,春月方可出入。其迹靈異,晴空稍起雲,一縷雨輒至,蓋神龍之窟宅。山居谷汲,予有夙慕云。
吳興白雲泉
吳興金蓋山,故多雲氣,乙未月與沈生內晓入山,觀望四山繚遶如垣,中間田段平衍,環視如在甑中,受蒸潤少焉。日出雲氣漸散,惟金蓋獨遲,越不易解。予謂氣盛必有佳泉水,乃南陟坡陁,楊梅樹下汩汨有聲,[00049] 清泠可愛,急移具就之,荼不能變其色。主人言十里內蠶絲,俱汲此煮之,輒光白售下,注田叚可百畆,因名白雲泉云。
吳興更有杼山,珍珠泉如錢塘,玉泉可拊掌出珠泡,玉泉多餌五色魚,穢垢山靈爾。杼山因僧皎然夙著。
顧渚金沙泉
顧渚每歲採貢時,金沙泉卽湧出,畢,泉亦隨涸,人似異,元末時,乃常流不謁矣。[00050]
碧林池在吳興弁山太陽塢。
避暑云:吾居東西兩泉,匯而沼,纔盈丈,溢其餘於外,不竭。東泉决澗,經碧林池,然後匯澗而出,兩泉皆極甘,不減惠山,而東泉尤冽。
四明山雪竇上岩永
四明山巔出泉甘冽,名四明泉,上矣。南有雪竇,在四明山南極處。千丈岩瀑,水殊不佳,至上岩約十許里,名隱潭,其瀑在險壁中,甚奇怪。[00051]心弱者不能一置足其下,此天下奇洞房。至第潭,水清沚芳潔,視天台千丈瀑殊絕爾。天台,康王谷人迹易至,雪竇甚閟潭,雪竇之閟者,世間高人自晦于蓬藋間,若此水者,豈堪算計耶。
天台桐柏宮水
宮前千仞石璧下,發一源方丈許,其水自下涌起,如珠漑灌,甚多水甘冽入品。
黃岩靈谷寺香泉[00052]
寺在黃岩、太平之間,寺後石鏬中,出泉甘冽而香,人有名聖泉者。
麻姑山神功泉
其水清冽甘美,石中乳液。土人取以釀酒,稱麻姑者,非釀法,乃水味佳。
黃岩鐵篩泉
方山下出泉甚甘,古人欲避其泛沙,置鐵篩其內,因名士夫煎,必買此水,境內無異者。有宋人潘愚谷詩,黃岩八景之意。[00053]
樂清縣沐簫泉
沐簫是王晉遺迹,山上有簫臺,其水闔境,用之佳品。
福州閩越王南臺山泉
泉上有白石,壁中有鯉形,陰兩鱗目粲然,貧者汲賣泉水,水清泠可愛。土人以南山有白石,有鯉魚侶,寗戚歌中語因傅,會戚飯牛于此。
桐廬嚴瀬水[00054]
張君過桐廬江,嚴瀬溪水清泠,取煎佳,以愈于南泠水。予嘗過瀬,其清湛芳鮮,誠在南泠上,而南泠性味俱重,非瀬水及。瀬流瀉處亦殊,不佳臺下灣窈廻洑,澄汀始是。佳品必緣陟上下方得之,若舟行捷取,亦常然波爾。
姑蘇七寶泉
光祿寺左鄧尉山,東里有七寶泉,發石間,環甃以石,形如滿月,庵僧接竹引之,甚甘。吳門[00055]故乏泉,雖虎丘名陸羽泉,予尚以非源水下之顧,此水不,以地僻隱,人迹罕至故。
宜興洞水
善權寺前有湧金泉,發于寺後水洞,有竇形如偃月,深不可測。李司空碑謂㣲時,親白龍騰出洞中,蓋龍穴,恐不可食。今人有飲者云:「無害西南至水洞,其前湧泉奔,赴石上濺沫,如銀注入,洞中出水,洞蓋一源。」
張公洞東南至會仙岩,其下空洞有泉出焉。自 [00056]右而趨,有聲潺潺可聽。
南岳銅官山麓有寺,寺有卓錫泉,其地卽古之陽羨,產獨佳。每季春,縣官祀神泉上,然後入貢。
寺左百步,有飛瀑千尺,如白龍下飲,匯而池。相傳稠錫禪師卓錫出泉于寺,而剖腹洗腸于此,今名洗腸池。此或巢由洗耳之意,或飲此水可以洗滌腸中穢迹,因而得名爾。其側有善行洞庵,後有泉出石間,涓涓不息,僧[00057]引竹入厨,煎甚佳,天下山川奇怪幽寂,莫逾此洞。近溧陽更史君恭甫,更于玉女潭摉剔水石,構結精廬,其名勝殆冠絕,雖降眞可,况好遊人士耶。
華亭五色泉
松治西南數百步,相傳五色泉,士之輒得高第。今其地無泉,止有八角井,云是海眼,禱雨時,以魚負鐵符下其中,後漁人得之。白龍潭井水甘而冽,不下泉水,所謂五色泉當是 [00058]此,非別有泉,丹陽觀音寺、楊州明寺,水俱入處士品,予嘗之,與八角無異。
金山寒穴泉
松江治南海中,金山上有寒穴泉,按宋毛𣶢?寒穴泉銘序云:「寒穴泉甚甘,取惠山泉竝嘗,至四反覆,略不覺異。」王荊公和唐令寒穴泉詩有云:「山風吹更寒,山月相興清,」今金山淪入海中,汲者不至,他日桑海變遷,或仍㟁谷未可知。 [00059]
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