李文「李文公集、唐李文公集、李習之先生文集」十八卷，唐李翱撰。翱諡文，後世稱為「李文公」，故以名集。崇文總目著錄一卷，新唐志、直齋書錄解題均載為十卷，文獻通考、郡齋讀書志作十八卷。陳振孫書錄解題則云蜀本分二十卷。然皆散佚不存。今傳李文公集十八卷，凡賦一卷、文十七卷，共百篇，附詩一首，几合于原貌，所錄皆文，無詩。前有廣西布政使何宜序。集中卷一為賦，卷二一五為文，卷六一八為書，卷九為表疏，卷十為奏議狀，卷十一為行狀實錄，卷十二為碑傳，卷十三為碑述，卷十四一十五為墓誌，卷十六為祭文，卷十七一十八為雜著。
此為四部叢刊景印明成化乙未刻本。此書版本較多，通行本為十八卷。有明季海虞毛氏汲古閣刻三唐人文集本，收文一百零三篇，無題詩，四庫全書著錄即此。另有成化十一年邵武郡守西蜀馮師虞校刊本，所收篇數同汲古閣本，四部叢刊本據此影印。明景泰六年河東邢讓刻本。清乾隆三十年四庫全書抄本。清光緒元年南海馮焌光校刻三唐人集本，為李文公集十八卷，補遺一卷，附錄一卷。首為提要，次為何宜序，黃景夔序，附錄有史話、歐陽修讀李文一則，卷末有邢讓、趙汸、毛晉、全祖望、吳大廷、馮焌光等人跋語。一九三三年寒匏宦刊三唐人集本，皆在十八卷外，有補遺一卷，附錄一卷。
四庫全書總目提要曰：李文公集十八卷「浙江鮑士恭家藏本」唐李翱撰。翱字習之，隴西成紀人。涼武昭王暠之裔也。貞元十四年進士。官至山南東道節度使、檢校戶部尚書。事迹具唐書本傳。其集唐藝文志作十八卷。趙汸東山存稿有書後一篇，稱李文公集十有八卷，百四篇，江浙行省參政趙郡蘇公所藏本。與唐志合。陳振孫書錄解題則云蜀本分二十卷。近時凡有二本。一爲明景泰間河東邢讓抄本，國朝徐養元刻之，訛舛最甚。此本爲毛晉所刊，仍十八卷，或卽蘇天爵家本歟！考閻若璩潛邱劄記有與戴唐器書曰：「特假舊唐書參考，李浙東不知何名。或李翱習之全集出，尚可得其人。然老矣，倦於尋訪矣」云云。則似尚不以爲足本，不知何所據也。翱爲韓愈之侄婿，故其學皆出於愈。集中載答皇甫湜書，自稱高湣女、楊烈婦傳不在班固、蔡邕下。其自許稍過。然觀與梁載言書，論文甚詳。至寄從弟正辭書，謂人號文章爲一藝者，乃時世所好之文。其能到古人者，則仁義之詞，惡得以一藝名之。故才與學雖皆遜愈，不能鎔鑄百氏皆如己出，而立言具有根柢。大抵溫厚和平，俯仰中度，不似李觀、劉蛻諸人有矜心作意之態。蘇舜欽謂其詞不逮韓，而理過於柳，誠爲篤論。鄭獬謂其尚質而少工，則貶之太甚矣。集不知何人所編。觀其有與侯高第二書，而無第一書，知其去取之間，特爲精審。惟集中皇祖實錄一篇，立名頗爲僭越。夫皇祖、皇考，文見禮經。至明英宗時，始著爲禁令。翱在其前，稱之猶有說也。若實錄之名，則六代以來，已定爲帝制。隋志所載，班班可稽。唐、宋以來，臣庶無敢稱者。翱乃以題其祖之行狀，殊爲不經。編集者無所刊正，則殊失別裁矣。陳振孫謂集中無詩，獨載戲贈一篇，拙甚。葉適亦謂其不長於詩，故集中無傳。惟傳燈錄載其贈藥山僧一篇。韓退之遠遊聯句記其一聯。振孫所謂有一詩者，蓋蜀本。適所謂不載詩者，蓋卽此本。毛晉跋謂邇來鈔本，始附戲贈一篇，蓋未考振孫語也。然傳燈錄一詩，得於鄭州石刻。劉攽中山詩話云：「唐李習之不能詩，鄭州掘石刻，有鄭州刺史李翱詩云云。此別一李翱，非習之。唐書習之傳不記爲鄭州，王深甫編習之集，乃收此詩，爲不可曉。」苕溪漁隱叢話所論亦同。惟王楙野客叢書獨據僧錄敘翱仕履，斷其實嘗知鄭州，諸人未考。考開元寺僧嘗請翱爲鐘銘，翱答以書曰：「翱學聖人之心焉，則不敢遜乎知聖人之道者也。吾之銘是鐘也，吾將明聖人之道焉，則於釋氏無益；吾將順釋氏之教而述焉，則紿乎下之人甚矣。何貴乎吾之先覺也。」觀其書語，豈肯向藥山問道者！此石刻亦如韓愈大顛三書，因其素不信佛，而緇徒務欲言其皈依，用彰彼教耳。楙乃以翱嘗爲鄭州信之，是知其一，不知其二也。至金山志載翱五言律詩一篇，全勦五代孫魴作。則尤近人所托，不足與辨。葉夢得石林詩話曰：「人之才力有限。李翱、皇甫湜皆韓退之高弟，而二人獨不傳其詩，不應散亡無一篇者。計或非其所長，故不作耳。二人以非所長而不作，賢於世之不能而強爲之者也。」斯言允矣。
李翱，字習之，又稱李襄陽，汴州陳留縣「今河南省開封市」人，祖籍隴西郡狄道縣「今甘肅省定西市臨洮縣」，出自隴西李氏僕射房，北魏司空、清淵文穆公李沖十世孫，北魏使持節、侍中、太傅、錄尚書事、青州刺史、濮陽孝懿公李延寔九世孫，中書侍郎、左光祿大夫、清淵獻侯李彬八世孫，清淵縣侯李桃杖七世孫。翱勤於儒學，博雅好古，為文尚氣質，早年曾師從梁肅，後師從韓愈學古文，風格平易謹嚴。事蹟具唐書本傳。貞元十四年進士。元和初，任國子博士、史館修撰；元和十五年，授考功員外郎並兼任史職。後貶為朗州、廬州刺史。唐文宗即位，授諫議大夫、中書舍人，舉薦柏耆不當，降任少府少監，太和七年自桂管都防禦使改授潭州刺史、湖南觀察使，累官山南東道節度使，卒於襄陽。諡號為文，故稱李襄陽、李文公。著有複性書、李文公集。
寅虎年鵬為文化僅識
