尚書集注音疏十二卷末一卷外編一卷，清江聲撰。聲三十五師事惠棟，為尚書之學。其說多閻、惠二氏所末及。因知古文尚書及孔傳皆時人所偽作，遂于閻若璩尚書古文疏證、惠棟古文尚書考之研究基礎上，搜集漢諸儒經說，以注尚書二十九篇。不取偽古文及孔傳。凡漢儒之說不明者，則旁搜說文及經、子書中所引尚書古文本字，究以詁訓，以辨正尚書經文及古注。泰誓篇考辨尤力，為「閻『若璩』、惠『棟』二君」之所未及。研精古訓，有集注和音注兩部分。「附補誼九卷、識字一條，尚書集注音疏前後述外篇一卷，尚書經師系表一卷」。書中或自注自疏，或採用其師惠氏周易述之例，凡經文注疏皆以古篆書之。曆四十餘年，四易其稿，以古篆寫定，皮錫瑞謂其：「疏解全經，在國朝『清』為最先，有蓽路藍縷之功」。

此版本為清乾隆五十八年江氏近市居刻篆文本。皇清經解著錄。

江聲「公元一七二一年至公元一七九九年」，本字濤、改字叔瀛，號艮庭、鱷濤。原籍安徽休寧，僑寓江蘇元和「今吳縣」。一生未仕。生平不作楷書，即與人往來筆劄，皆作古篆，見者訝以為天書符。中年師事「吳派」著名學者惠棟，于經學、文字學，均有建樹。治學宗漢儒成法，長於旁搜博引。深研古訓、精治說文，以為經、子古書之準繩。又受惠棟、閻若璩影響，認為梅賾所獻古文尚書為偽，故集漢儒之說，參與己見，成尚書集注音疏。著有六書說、恒星說、艮庭小慧、六書淺說等。