题要

胡居仁撰。居仁叔心號敬齋,人,事迹具明史儒林傳。是書前有居仁自序,稱:「讀二十年,有所得輒鈔積之,手訂成帙,取先儒圖書論說合於心得者錄之。」三卷以下則皆與人論往復劄記及自記所學,又爲檃括歌辭以舉其要。居仁之學雖出於,而篤實則遠過其師。故在代,與曹端薛瑄俱號醇儒。所著居業錄,至今稱道學正宗。其說亦簡明確切,不涉支離幽渺之談。考萬歷乙酉御史李頤請以居仁從祀孔子廟庭疏,稱所著有易傳春秋傳,今頗散佚失次。朱彝尊經義考載有居仁易通解,注曰「未見」,而不載此書,豈此書一名易通解歟?李頤時已稱散佚失次,何以此本獨完?疑後人裒其緒言,重爲編次,非居仁手著也。

序跋

  易像鈔原序

  余自游吳聘君之門始知句誦詞章爲不足學當以斯道自任絶意仕進得暇讀易幾二十年稍有所得隨讀隨鈔積之旣久不忍棄去復手自訂成帙名曰易像鈔先儒有言易之爲書窮神知化非天下之至精其孰能與于此世之注觧殆皆妄也此蓋不特箴弼之失云然余雖不任注解其應鈔不鈔非所鈔而鈔亦自知妄無所逃罪或曰窮年兀兀在書冊中作活計嘻此蠧魚也余曰書冊安能蠧魚人人自蠧魚耳余又見蠧魚一生活計作于書冊中然似頗爲書冊居守初不甚爲書冊蠧蓋有蠧名無蠧實者蠧魚也依書冊則生離書冊則死生死以書冊猶書冊也若蜉蝣焉朝生暮死于泥沙汚濁中矣與其泥沙而蜉蝣而生死毋寧書冊而蠧魚而生死姤之言包也有魚無咎無魚起兇蠧雖微亦魚也人有家無書有書無蠧始包無姤魚蔀爲豐屋不懼窺其戶閴其無人乎余尚恐不得比數于蠧魚卒爲蜉蝣之朝夕若曰無事書冊余曷敢昧心余干胡居仁識

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