皇甫持正文集「皇甫持正集」六卷，唐皇甫湜撰。湜字持正，故以名集。新唐書藝文志著錄皇甫湜集三卷。晁公武郡齋讀書志卷十八著錄皇甫湜文六卷，並謂「今集雜文三十八篇而已」。直齋書錄解題卷十六著錄皇甫持正集六卷。其後元馬端臨文獻通考、明毛晉汲古閣書跋、清瞿氏鐵琴銅劍樓藏書目錄，亦著錄皇甫持正集六卷。惟錢曾讀書敏求記作皇甫持正集十卷，並云「是集餘從閩本抄錄，因記得樂天哭皇甫七郎中詩：『涉江文一首，便可敵公卿。』注云：『持正奇文甚多，涉江一篇尤佳。』而此缺之，知持正之文亡佚者多矣」。萬曼唐集敘錄則謂：「此雖云十卷，但文未必多於三十八篇之數。」此話言之有理。經五代兵亂，湜集原本已佚，後為宋人重編。現存明毛晉刻本與影印宋刻本皇甫持正文集六卷，四庫全書收入，其卷數、雜文篇數均與晁公武郡齋讀書志同。文按賦、策、論、序、碑、記等序編次。無詩，或另有詩集。

此為四部叢刊景印宋刻本。現存最早皇甫持正文集，當推宋蜀刻唐人文集本。傳世宋蜀刻唐人文集有系統有二：一為十一行本，約刻于南北宋之際，今存駱賓王、李太白、王摩詰三集；一為十二行本，約刻於南宋中葉，今存世者尚有十九種，有六卷本皇甫持正文集。十二行本蜀刻唐人文集，書中光宗趙惇禦名「惇」字和嫌名「敦」字皆缺筆避諱，可知其刻已屆南宋中葉。此本卷前目錄第四卷答劉敦質書、第四卷目錄答劉敦質書、文章題目答劉敦質書、吉州廬陵縣令廳壁記中「之以敦沮勸」中「敦」字，皆缺筆避諱，即是實證。另有明毛晉汲古閣三唐人文集本、有正德十五年皇甫錄世業堂刻本、又有吳翻刻本。清繆荃孫輯三唐人集本，並撰有校記。光緒二年馮竣光刻三唐人集本增補遺一卷，附錄一卷。通行四部叢刊初編本六卷。無補遺和附錄，系據上海涵芬樓所藏宋刊本影印。

四庫全書總目提要曰：皇甫持正集六卷「浙江鮑士恭家藏本」唐皇甫湜撰。湜，睦州人，持正其字也。元和元年進士。解褐爲陸渾尉，仕至工部郎中。卞急使氣，數忤同省，求分司。裴度特愛之，闢爲東都判官。其集唐志作三卷。晁公武讀書志作六卷，雜文三十八篇，與今本合。唐書本傳載湜爲度作光福寺碑文，酣飲援筆立就，度贈車馬繒採甚厚。湜曰：「吾自爲顧况集序，未嘗許人。今碑字三千，一字三縑，何遇我薄耶！」高彥休唐闕史亦載是碑，並記其字數甚詳。蓋實有是作，非史之謬。然此本僅載况集序，而碑文已佚。卽集古、金石二錄已均不載。此碑殆唐末尚存，故彥休得見。五代兵燹，遂已亡失歟。足證此本爲宋人重編，非唐時之舊矣。其文與李翱同出韓愈。翱得愈之醇，而湜得愈之奇崛。其答李生三書，盛氣攻辨，又甚於愈。然如編年、紀傳、論孟子荀子言性論，亦未嘗不持論平允。鄭玉師山遺文有與洪君實書，曰：「所假皇甫集，連日細看，大抵不愜人意。其言語敘次，却是著力鋪排，往往反傷工巧，終無自然氣象。其記文中又多叶韻語，殊非大家數」云云。蓋講學之家，不甚解文章體例，持論往往如斯，亦不足辨也。集中無詩，洪邁容齋隨筆嘗記其浯溪一篇，以爲風格無可採。陸遊跋湜集，則以爲自是傑作，邁語爲傳寫之誤。今考此詩爲論文而作。李白集之大雅久不作一篇，蘇軾集之我雖不工書一篇，卽是此格，安可全詆！遊之所辨是也。遊集又有一跋，謂司空圖論詩，有「皇甫祠部文集外所作，亦爲遒逸」之語。疑湜亦有詩集。又謂張文昌集無一篇文，李習之集無一篇詩，皆詩文各爲集之故。其說則不儘然。三人非漠漠無聞之流，果別有詩集、文集，豈有自唐以來都不著錄者乎！

皇甫湜，字持正，新安「今浙江淳安」人。結交顧況，師從韓愈。元和進士，解褐為陸渾尉，仕至工部郎中。卞急使氣，數忤同省，求分司東都，至洛陽，後歸故里卒。

寅虎年鵬為文化僅識