國朝張烈撰。烈字武承，大興人。康熙庚戌進士。授內閣中書。己未召試博學鴻詞，改翰林院編修。歷官左春坊左贊善。是書一以朱子本義爲宗。謂易者象也，言有盡，象無窮。伏羲畫爲奇偶，再倍而三，因重而六，文、周逐卦繫彖，逐畫繫爻，全是假物取象，不言理，不指事，而萬事萬理畢具。大指在因象設事，就事陳理，猶說易家之不支蔓者。前有其子益孫、升孫紀實，云「此稿已刪潤四十餘過，至易簀前數日，尚合蒙引、通典、存疑諸書，考訂『知來』、『藏往』二義，旋加改補」云云，則其用力亦可謂勤矣。烈之沒也，門人私諡曰志道先生。楊允長作私諡議一篇，冠於此書之首。昔宋儒張載之沒，門人欲爲作私諡，司馬光力言其非。當時手帖猶載張子全書之首。古人以禮處人，不欲妄相尊重，干國家易名之典，其謹嚴如是。允長等未之聞乎？今錄是書而削除是議，用杜標榜之漸焉。