题要

石頭記,又名金陵十二釵風月寶鑒情僧錄乾隆間以抄本流傳,曹雪芹原著。庚辰本,又稱脂京本。原書題脂硯齋重評石頭記」,各冊卷首標明「脂硯齋凡四閱評過」。第五至八冊封面書名下注云庚辰秋月定本」或「庚辰秋定本」,故名庚辰本。庚辰本底本年代早,面貌完整,存曹雪芹原文及脂硯齋批語兩千多條,批中署年月名號者多存於庚辰本,故此本最珍貴。現存庚辰本約抄成於乾隆二十六年以後,存七十八回,缺第六十四及六十七回。第六十八回脫去約六百餘字。庚辰本有不同於甲戌本之二千多條批語。庚辰本第二十二回末惜春謎後缺文,並記曰「此後破失,俟再補。」另頁寫明「暫記寶釵制謎云:朝罷誰攜兩袖香……」「此回未成而逝矣。歎歎!丁亥夏,畸笏叟等文字。第七十五回缺中秋詩,回前單頁記曰乾隆二十一年五月初七日對清。缺中秋詩,俟雪芹。」第十九回「小書房名」下空五字,「想那裏自然」下空大半行。庚辰本有眉批、側批、雙行夾批及回前回後批。其重要批語,如第二十回朱筆眉批「茜雪獄神廟』方呈正文。襲人正文目曰:『花襲人有始有終。余只見有一次謄清時,與『獄神廟慰寶玉』等五六稿,被借閱者迷失,歎歎!丁亥夏,畸笏叟」。第十一回前,除偶將回前總評與正文抄於一處外,均無批語,為白文本。批語集中於第十二回到第二十八回。庚辰本為晚狀元、協辦大學士徐郙舊藏,一九三三年胡適徐郙徐星曙處得見此抄本,並撰長文跋乾隆庚辰本脂硯齋重評石頭記鈔本。一九四八年夏,燕京大學家購得。


各冊卷首標明「脂硯齋凡四閱評過」

第五至八冊封面書名下注云「庚辰秋月定本」或「庚辰秋定本」此回未成而芹逝矣。歎歎!丁亥夏,畸笏叟。
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乾隆二十一年五月初七日對清。缺中秋詩,俟雪芹。襲人正文目曰:『花襲人有始有終。』余只見有一次謄清時,與『獄神廟慰寶玉』等五六稿,被借閱者迷失,歎歎!丁亥夏,畸笏叟「小書房名」下空五字,「想那裏自然」下空大半行。
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本書以庚辰本校對,所缺二回據己卯本補。圈點參考新增批評繡像紅樓夢嘉慶十六年東觀閣刊本。


石頭記二府,先世有功於朝,子孫世受其澤。寧府賈敬好道,由子襲爵。榮府史太君健在,長子賈赦襲爵,王熙鳳理家;次子任工部員外郎,娶妻王氏,所生長子早卒,遺寡李紈。長女元春入選宮中,次子寶玉銜玉而生,庶出女探春、幼子史太有女,嫁揚州鹽運司林如海爲妻,生女黛玉死,如海黛玉榮府,以依外家。兩情相投。時夫人之妹金陵薛氏亦暫寓榮府,有女寶釵,闔府愛之。值元春選爲妃,歸家省親,費鉅資建大觀園以居。後衆姊妹及寶玉分居大觀園各處,極盡歡娛。寶玉漸長,性厭世俗,尤薄科舉,雖遭父責,絕不悔改,唯黛玉引爲知己。時榮府盛極而衰,頹運日至,變故漸多。金釧投井,尤三姐自刎,二姐吞金,晴雯被遣而死,悲涼之氣已籠賈府。是書乃古小說之巔峰,乾隆時「每購抄本一部,須數十金,自鐵嶺高君梓成,一時風行,幾於家置一集」,「紅樓夢始出,家置一編。」「開談不說紅樓夢,讀盡詩書是枉然」,推爲「稗官家翹楚」。洪秋蕃紅樓夢抉隱評曰:「紅樓夢是天下古今有一無二之書,立意新,布局巧,詞藻美,頭緒清,起結奇,穿插妙,描摹肖,鋪序工,見事真,言情摯,命名切,用筆周,妙處殆不可枚舉,而且譏諷得詩人之厚,褒貶有史筆之嚴,言鬼不覺荒唐,賦物不見堆砌,無一語自相矛盾,無一事不中人情。他如拜年賀節,慶壽理喪,問卜延醫,鬭酒聚賭,失物見妖,遭火被盜,以及家常瑣碎,兒女私情,靡不極人事之常而備紀之。至若琴棋書畫,醫卜星命,抉理甚精,覼舉悉當,此又龍門所謂於學無所不窺者也,然特餘事耳。莫妙於詩詞聯額,酒令燈謎,以及帶敘旁文,點演戲曲,無不暗合正意,一筆雙關。斯誠空前絕後,戛戛獨造之書也,宜登四庫,增富百城。」


雪芹,名,字夢阮,號芹溪居士,亦號芹圃,多以「雪芹」行世。世爲滿洲正白旗包衣,其曾祖父曹璽孫氏康熙乳母。康熙二年曹璽首任江寧織造,雪芹祖父曹寅康熙伴讀,後繼任蘇州織造、江寧織造、兩淮巡鹽御史,康熙南巡,四次接駕。病故,其子曹顒繼任江寧織造。直至雍正五年曹頫被革職抄家。雪芹曹頫子,一說爲曹顒子,生年或謂康熙五十四年,或謂雍正二年。家被抄後隨家遷回北京,生事不詳。據其友敦誠敦敏張宜泉詩作,知其落魄西郊,至「舉家食粥酒常賒」。卒年有乾隆二十七年壬午除夕、乾隆二十八年癸未除夕、乾隆二十九年甲申歲首三說。


版式行款

十回一冊,共八冊,每半葉十行,行三十字。

附注

1237123814711472155415551819182018311832頁,缺第六四回、第六七回用乙卯本補。

其他版本
清抄本(已卯本)
清抄本(第二十—至三十回配佚名抄补乾隆己卯脂砚斋评本)
清抄本(甲戌本)
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评论
xkelf
删除
2023-09-02 03:09

《脂砚斋重评石头记》是曹雪芹所著的《红楼梦》的最早手抄本,是该书最早的版本之一,对红学研究具有重要价值。以下是一些名家对《脂砚斋重评石头记》的评价:

  1. 胡适:这个本子(指《脂砚斋重评石头记》)是最早的《石头记》抄本,极有价值。
  2. 鲁迅:《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。虽非每人每本都批评,但大约是有多少赞成的了。可惜我们不知道是谁做的评。

从这些评价可以看出,《脂砚斋重评石头记》在红学研究中具有重要地位和价值,这个版本因为是最早的手抄本之一,所以对于研究《红楼梦》的版本和文本具有重要意义。同时,一些名家也对这个版本的重要性和价值进行了肯定和评价。

xkelf
删除
2023-08-13 23:08

紅樓夢必讀本,脂批兩千餘條,最近手稿原貌。

xkelf
删除
2023-08-13 23:08

石頭記早期抄本,于正文外,有總批、眉批、夾批、回末批等。現已發現三千九百餘條,批註時間爲乾隆十九年至乾隆三十九年,署名爲脂硯齋畸笏叟棠村梅溪松齋綺園鑒堂等,以脂硯齋批註爲最,故稱此抄本爲「脂本」。今本有

甲戌本:卷端題「脂硯齋重評石頭記」,殘存十六回。因第一回正文楔子內有「至脂硯齋甲戌抄閱再評,仍用石頭記」,故稱「甲戌本」。

己卯本:卷端題「脂硯齋重評石頭記」,二、三、四冊封面書名下注云:「脂硯齋凡四閱過」。第三卷書名下還注「己卯冬月定本」,故稱「己卯本」。殘存四十一回又兩個半回。

庚辰本:每回卷端亦題「脂硯齋重評石頭記」,每冊封面下皆有注:「脂胭齋凡四閱評過」,其中第五、七、八冊書名下還注有「庚辰秋月定本」,故稱「庚辰本」,原爲八十回,缺六十四、六十七兩回。

戚序本:原題「國初抄本原本紅樓夢」,然書頁中縫仍題「石頭記」,因首有乾隆戚蓼生序,故稱「戚序本」。

列藏本:即蘇聯科學院東方研究所列寧格勒分所藏抄本石頭記,八十回。

蒙府本:題名石頭記,八十回又抄配了後四十回,故爲百廿回,傳自蒙古王府傳出,故名。

夢稿本:亦稱「楊藏本」,書題「乾隆抄本百二十回紅樓夢稿」,扉頁有原藏者清咸同年間人楊繼振手書「蘭墅太史手定紅樓夢百二十回」題簽。

南圖本南京圖書館石頭記抄本,八十回,亦有戚蓼生序。

夢覺本:即夢覺主人序本紅樓夢,因序末署「甲辰歲菊月中浣」,故又稱甲辰本,八十回。

鄭藏本:即鄭振鐸原藏殘抄本紅樓夢,僅存兩回。

舒序本:即舒元煒序本紅樓夢,因卷首有乾隆五十四年己酉舒元煒序,又稱「己酉本」,存一至四十回,無批語。